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21、曹刿论战过关题甲十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 乙宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马日:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。国人皆咎公。公日:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之馀,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉。且今之勍者,皆吾敌也。虽及胡耉,获则取之,何有于二毛? 明耻、教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重? 若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也。声盛致志,鼓儳可也。”【注释】既:尽。 司马:统帅军队的高级长官,指子鱼。 重(chng):重复,再次。二毛:头发斑白的人。 亡国之馀:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。勍(qng)敌:强敌。 胡耉(gu):很老的人。 儳(chn):杂乱不整齐,此指不成阵势的军队。1解释加点词在文中的意思。(4分)(1)弗敢专也( ) (2)忠之属也( ) (3)遂逐齐师( ) (4)阻而鼓之( )2翻译下面句子。(2分)小大之狱,虽不能察,必以情。 3曹刿认为“肉食者鄙,未能远谋”。战前鲁庄公的“鄙”表现在哪里?请用自己的话概括回答。 4造成长勺之战和泓水之战不同结局的根本原因是什么?(2分) 5曹刿和子鱼在作战思想上有什么相同之处?请结合选文内容简要回答。(3分) 22邹忌讽齐王纳谏过关题(10分)【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。【乙】孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣冠白冠后来吊(慰问、吊唁)。孙叔敖正衣冠而见之,谓老人曰:“楚王不知臣之不肖(品行不好),使臣受吏民之垢(谦虚的说法,意为担任楚国的宰相),人尽来贺,子独后吊,岂有说乎?”父曰:“有说。身已贵而骄人者民去也,位已高而擅权者君恶之,禄已厚而不知足者患处之(患祸隐伏在那里)。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下(越把自己看得低),官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!” 1、下列句子停顿不正确的一项是( )(2分)A臣/诚知/不如徐公美 B有一老父/衣粗衣/冠白冠/后来吊C一国吏民/皆来贺 D今/齐地方/千里2、解释下列加点词的含义。(2分)宫妇左右莫不私王( ) 臣诚知不如徐公美( )孙叔敖为楚令尹( ) 身已贵而骄人者民去也( )3、用现代汉语翻译下面句子。(2分)数月之后,时时而间进。 位已高而擅权者君恶之。 4、邹忌向齐王、“老父”向孙叔敖进言分别用了什么方法?在与人交往中,你更欣赏哪一种?请说说理由。(4分) 23愚公移山过关题【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阳,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。【乙】蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!【注释】鄙:边境。南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。瓶:水瓶。钵;和尚用来盛饭食的器皿。顾:难道,反而。1、解释下列句子中加点的词的意思。箕畚运于渤海之尾( ) 汝之不惠 ( )帝感其诚( ) 越明年( ) 2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A、惧其不已也其真无马邪 B、而山不加增水落而石出者C、以告富者先帝不以臣卑鄙 D、吾欲之南诲辍耕之垄上3、翻译下面句子。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。译文: 4、对甲文内容理解不正确的一项是( )A、愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,这可看出两人都坚决反对愚公移山。B、京城氏之子“跳往助之”,可见愚公移山受到众人拥护。C、文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D、文章通过愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。5、甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?两文的结尾形式有什么不同? 17公输过关题【甲】子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。” 子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也,为与此同类。”(选自公输) 【乙】子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处,则耕者不可以不益急矣。何故?则食者众而耕者寡也。今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?”(选自墨子) 【注释】处:闲居。如:应该,应当。 1、用“/”标出下面句子的朗读节奏。(只标一处)(1分) 荆 之 地 方 千 里 2、解释下列句中加点的词。(2分)(1)舍其文轩( ) (2)此为何若人( )(3)过故人( ) (4)则耕者不可以不益急矣( )3、翻译句子。(2分)(1)此犹文轩之与敝舆也。 (2)子不若已。 4、【甲】文表明了墨子 的主张;【乙】文划线句子体现了墨子 的品质。(2分) 5、墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上,请结合【甲】【乙】两段文字说明。(3分) 18孟子两章生于忧患,死于安乐过关题【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家 拂士,出则无敌国 外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。【乙】夫学者所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列;人疾之如雠敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。(选自颜之推颜氏家训)注释:求益:求得长进。凌忽:凌,欺侮;忽,轻视。同列:同辈。疾之:怨恨他。鸱枭(chxio):古人认为这是两种恶鸟。1、下列加点词语解释有错误的一项是( )A、孙叔敖举于海(举:被举用,被选拔)B、劳其筋骨,饿其体肤(劳:劳动)C、曾益其所不能(曾:同“增”,增加)D、凌忽长者,轻慢同列 (慢:怠慢)2、下列加点词语的意思和用法与例句相同的一项是( )例句:舜发于畎亩之中A、恶之如鸱枭 B、辍耕之垄上C、孔子云:“何陋之有?”D、醉翁之意不在酒3、下列对文章内容理解不正确的一项是( )A、【甲】文中,孟子采用层层推理的方法论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。B、【甲】文中,孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。C、【甲】文中,孟子认为,一个国家没有法家拂士,没有敌国外患,国家就兴盛了。D、【乙】文中,作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。4、对【乙】文中“如此以学自损,不如无学也”一句翻译正确的一项是( )A、像这样因为学问而损害自己,还不如不去学习。B、像这样因为学问而损害自己,还不如没有学问。C、既然自己把学问给损害了,还不如没有学问。D、既然这样用学习损害自己,还不如不去学习。5、把“文言文阅读” 【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)故天将降大任于是人也,必先苦其心志 得道多助,失道寡助过关题【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 【乙】凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,敢陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。 【注释】奚:疑问代词,相当于“何”。陵:侵犯,这里是违抗的意思。犯禁:触犯禁令。1、解释下面句中加点词的意思。(4分)委而去之 ( ) 域民不以封疆之界( )是以善为国者 ( ) 必先富民 ( )2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分)A.池非不深也有良田美池桑竹之属 B.得道者多助伐无道,诛暴秦C.然后治之无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 D.民富则安乡重家然则何时而乐耶3、把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)寡助之至,亲戚畔之 奚以知其然也? 4、理解填空。(3分)两段选文都论述了治国之道,都强调了 ,【甲】文从 的角度来论述,【乙】文则从 的角度来论述。19鱼我所欲也过关题【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今(如果)谓人曰:予子冠履,而断子之手足,子为之乎?必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?必不为。何故? 则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。” (选自墨子贵义)1、请指出甲文中的一个通假字,并解释其意义。(2分)通 意义 2、下列句子中“之”字用法相同的一项是( )(3分)A、断子之手足 B、予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒 或以钱币乞之C、又间令吴广之次所旁丛祠中 D、诲汝知之乎 大王尝闻布衣之怒乎 投诸渤海之尾3、翻译两文中画线的句子(4分)(1)非独贤者有是心也。 (2)予子天下而杀子之身,子为之乎? 4、甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点,乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的观点,甲文则用论证了 的观点。(3分)5、甲文用“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识,这与乙文中表达的观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵,并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。(3分) 九下语文课外古诗词过关题1、从军行中直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情的句子 。2、从军行中诗人不从正面着笔写战斗,而是善于用景物描写进行烘托的句子是 。3、李白月下独酌中的 一句则以神来之笔写出了自己寂寞无朋与明月和身影相伴看似热闹实则更加寂寞的处境。4、李白月下独酌中诗人发誓与明月和身影结成知已的句子是 。5、杜甫登楼以浩大气势描绘祖国山河壮美,表达对民族历史追怀的句子是: ,体现诗人忧国忧民的句子是: 。6、岑参走马川行奉送封大夫出师西征诗中揭示了风看似微弱实际无坚不摧的力量的句子 。 7、韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘中表明韩愈效忠朝廷的态度和决心的诗句是 。8、望月有感中运用比喻的修
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