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文档简介
一、现代文阅读Ⅰ(论述类文本)1.【答案】B解析:A项错误:材料一说“生命体悟诗学”是“在中国诗学中形成的最高级别……的一种诗学”,选项扩大为“世界诗学中最高级别”,属于范围扩大。B项正确:材料一第三段明确提到“她是在向听者讲解一首古典诗词,但实际上,古典诗词经过她感性和理性的加工与再创作……以自己的生命体悟将诗人的生命再生出来”。C项错误:材料二指出西方人认为“语言边界就是思维边界”,中国人认为这是“偏狭的、意义有限的”,即中国人认为这种看法缩小了思维范畴,而非“扩大”。D项错误:材料二提到“象也是难能尽意的”,选项说“象能尽意”过于绝对,原文是“立象的最终目的是尽意……可以不必确指某种概念……产生言有尽而意无穷的效果”,强调的是比言更丰富,但并非完全能穷尽所有意。2.【答案】C解析:C项错误:材料一第三段引用接受美学观点时说的是“文学作品中的不确定性与空白点能激发读者创造性的理解力”,这是接受美学理论的观点,或者是读者的角度,而非“文学创作者认为”。虽然创作者可能利用这一点,但原文语境强调的是读者的再创造。A、B、D项均符合材料内容。3.【答案】不好。①“无疑”表示毫无疑问,起强调作用。②在文中强调了“生命体悟诗学”在中国抒情传统中的核心地位和代表性,表达了作者对其高度肯定的态度。③删去后语气减弱,不能突显该诗学的重要地位,也不符合议论文语言的严密性和说服力。4.【答案】①融入生命体悟:解读不应仅停留在字面,要像叶嘉莹那样,结合自身的生命体验,与诗人产生情感共鸣,将诗人的生命“再生”出来。②借助“象”来悟意:中国诗词讲究“言不尽意,立象以尽意”。解读时要透过语言文字,捕捉诗词中的意象(如景物、画面通过直觉体验和妙觉,领悟其背后深层的宇宙大道和情感真谛。③保持虚静心态:解读时应“澄怀”“虚静”,排除杂念,以空明的心境去直观感悟诗词的意境,达到主客体交融的境界。④中西互鉴:在坚守中国诗学核心(生命体悟、立象尽意)的基础上,可借鉴西方接受美学等理论,多维度地理解诗词的空白点和不确定性。5.【答案】①言与象:诗中“千山”“万径”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江雪”等具体的“象”,构成了一个广阔、寂静、寒冷的画面。语言简洁(言但通过这些意象(象)传达了丰富的信息。②象与意:这些意象不仅仅是写景,更是诗人内心世界的投射。“鸟飞绝”“人踪灭”的绝对寂静之象,象征着世俗的隔绝;“独钓寒江雪”的渔翁之象,象征着诗人高洁、孤傲、不随波逐流的精神境界(意)。③得意忘象:读者在阅读时,透过这些具体的画面(象领悟到柳宗元在政治革新失败后,虽处境孤独但坚守操守的顽强意志和清高人格(意)。此时,具体的山水之象已化为精神的象征,达到了“言有尽而意无穷”的效果。二、现代文阅读Ⅱ(文学类文本·散文)6.【答案】A解析:A项正确:对应原文“来赤水之前,我以为丹霞山……以少雨干旱的北方和西北地区居多,却没想到……居然有着如此令人震撼的地质奇观”。B项错误:“尽显喧嚣之美”错,原文描写黑龙潭是“幽静之水”,鱼游动“不惊动河底的泥土”,体现的是幽静而非喧嚣。C项错误:“只为突出”太绝对,引用张九龄诗句不仅突出气势色彩,也增添了文化韵味,且前文提到“柔媚、轻盈”,诗句也契合这种美感。D项错误:“主要体现了……依依不舍”不准确,大喊几声听回音,更多是表现人与自然的互动,感受大自然的辽阔与神奇,以及内心的舒畅与震撼。7.【答案】C解析:C项错误:文章语言风格并非“豪放雄浑”,而是清新优美、细腻灵动。虽然描写了壮观的丹霞,但用词多柔美(如“绿伞”“娇羞”“水袖”“丝绸”且大量使用比喻和拟人,风格偏向婉约细腻,而非豪放。8.【答案】(1)触觉描写。通过“抚摸”“粗糙”“扎手”等词语,生动真切地写出了桫椤树皮的质感,表现了桫椤古老、坚韧的生命力,让读者有身临其境之感。(2)听觉描写。通过“鸟鸣声”“婉转”“回响”等词语,以动衬静,突出了山谷的幽静深邃,同时也展现了赤水丹霞生机勃勃的自然生态,增强了文章的感染力。9.【答案】①对自然造化神奇的惊叹:看到丹霞地貌和桫椤,感叹自然大地造化的出其不意和地质运动的壮丽传奇。②对时间与命运的哲思:由山体的翻转、浸泡、裸露过程,联想到人和万物的命运,思考时间的相对性以及自然在虚无与实存中的运动。③对和谐共生理念的认同:看到鱼儿、苔藓、植物在丹霞环境中自由生长,引用老子名言,感悟万物“有无相生”、和谐共存的道理。④对生命力量的敬畏:从桫椤历经地质变迁存活至今,到瀑布的决绝纯粹,感受到自然界温柔而壮丽的生命力量。三、文言文阅读10.【答案】ACF(即:常清本出寒微,郎将所知。今日中丞命为留后,郎将何得于众中相陵突?)断句分析:“常清本出寒微”语意完整,后断开;“郎将所知”是判断句,后断开;“今日中丞命为留后”陈述事实,后断开;“郎将何得于众中相陵突”是反问句。11.【答案】D解析:A项:两个“遇”都是“对待”的意思,正确。B项:文中“谢”是“谢罪、道歉”;《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”的“谢”是“谢绝、推辞”。意思不同,正确。C项:文中“以状白仙芝”的“以”是“把、拿”(介词《烛之武退秦师》“以其无礼于晋”的“以”是“因为”(连词)。意思不同,正确。D项:文中“成礼而去”的“去”是“离开”;《苏武传》“掘野鼠去草实而食之”的“去”通“弆”,意为“收藏、储存”。意思不同。选项说“相同”,故错误。12.【答案】B解析:B项错误:原文说“及见常清,遂不复言”,意思是高仙芝见到封常清后,就不再提这件事了(默认了封常清的做法并没有“很生气”并“免去了封常清的职务”。相反,这体现了高仙芝对封常清治军能力的认可。13.【答案】(1)封常清私下写好捷报给高仙芝看内容)都是高仙芝心里想要说的,因此全府的人都认为他很奇特(非凡)。(2)不久(皇上)来到细柳军营,军营的将士们披着铠甲,磨快兵刃,张开弓弩,拉满弓弦。14.【答案】①执法严明,不畏权贵:封常清杖打节度使的亲戚郑德诠以肃军政;周亚夫坚持军令,即使皇帝到来也要按军规行事(不得驱驰、行军礼)。②恪尽职守,治军严谨:两人都将军队纪律放在首位,时刻保持警惕,确保军队的战斗力和秩序,不因私人关系或上级压力而废弛军纪。四、古代诗歌阅读15.【答案】B解析:B项错误:“塞云随阵落,寒日傍城没”描写的是边塞阴沉、寒冷、萧瑟的景象(云随战阵落下,寒日傍城沉没烘托的是战争的残酷和戍卒的悲苦心境,而非“雄浑壮阔”和“奋勇杀敌的豪迈气概”。16.【答案】①常建诗侧重揭露战争的残酷和对百姓的同情。通过“百战苦不归”“刀头怨明月”写战士的牺牲与怨恨,通过“城下有寡妻,哀哀哭枯骨”写战争给家庭带来的破碎和悲痛,情感基调悲凉沉痛。②敖英诗侧重表达对和平的渴望和对征人的祝愿。前四句渲染边塞的凄清氛围,后四句通过“几时征战息,壮士尽还家”的直接发问和祈愿,表达了对停止战争、将士平安归家的强烈期盼,情感中带有美好的愿景。五、名篇名句默写17.【答案】(1)暴霜露,斩荆棘(2)此情可待成追忆,只是当时已惘然(3)示例:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来(或:两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天/沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟等运用对偶手法的诗句)六、语言文字运用18.【答案】A解析:文中“沃土膏壤”的引号表示特殊含义(比喻良好的发展环境或基础)。A项“糖衣炮弹”引号也表示特殊含义(比喻腐蚀拉拢的手段)。B项表示引用。C项表示特定称谓。D项表示强调。故选A。19.【答案】D解析:语境是“对农事总是‘时时放心不下’,处处未雨绸缪”,需要填入形容小心谨慎、勤勉操劳的成语。A“兢兢业业”、B“夙兴夜寐”、C“殚精竭虑”都符合语境。D“按部就班”指按照一定的步骤、顺序进行,也指按老规矩办事,缺乏创新精神。此处强调的是心理上的重视和行动上的勤勉,而非强调程序性,且略带中性或贬义(视语境不如其他三项贴切“放心不下”的紧迫感。更重要的是,后文提到“防患于未然”,需要的是主动的思虑,而“按部就班”略显被动。但在本题中,最不合适的是D,因为文段强调的是“操心、思虑”,而“按部就班”侧重于“循规蹈矩”,与“时时放心不下”的焦虑感和主动性不符。(注:若题目考察成语辨析,D项“按部就班”通常不含贬义,但在此处与“时时放心不下”的语境搭配不如其他三项紧密,其他三项均强调“勤”和“虑”。)20.【答案】(甲)灾害来临前(或:灾难发生前/面对灾害时)(乙)多一些(或:多一份/多几分)解析:甲处对应后文“始终保持一颗日夜思虑……之心”,需在灾害发生前有准备;乙处与前文“多一些……”和后文“少一些……”构成排比句式,故填“多一些”。21.【答案】①尊重规律,实事求是:知时节、懂地性,不脱离实际,不凭想当然决策。②勤勉尽责,勇于担当:起早贪黑,宵衣旰食,含辛茹苦,对政事孜孜不倦。③心系人民,务实实干:根植人民,脱鞋下田,拒绝虚华,切实解决民生问题。④居安思危,防患未然:时刻清醒,未雨绸缪,善于应对风险挑战。22.【答案】示例:以学者般的严谨与专注,深耕细作,探求真理,唯其如此,才有学术的硕果累累、薪火相传。以学者般的敏锐与深邃,格物致知,洞察世事,唯其如此,才有思想的熠熠生辉、历久弥新。切即可)七、写作23.【作文解析与立意指导】【材料解读】材料围绕“成长”这一主题,提出了三种观点:成长是拥有的旅程:强调知识、能力、友谊、责任等的获得,使生命丰盈。成长是失去的过程:强调告别童真、放下幻想、学会妥协,使人贴近现实。成长是拥有与失去的辩证统一:借用树木生长的比喻,指出既要向上伸展(拥有阳光又要向下扎根(舍弃旁枝两者相辅相成。【立意角度】最佳立意:综合第三种观点,论述成长中“得”与“失”的辩证关系。成长不是单向的获取或丢弃,而是在取舍中实现升华。核心观点:成长在于明智的取舍,在拥有中充实自我,在失去中沉淀灵魂。分论点示例:拥有是成长的积累(知识、阅历、责任)。失去是成长的蜕变(摒弃幼稚、虚荣、依赖)。唯有懂得舍去不必要的负累(旁枝才能更好地拥抱核心价值(扎根实现真正的成熟(参其他立意:侧重“拥有”:论述积累的重要性,但要避免贪多嚼不烂。侧重“失去”:论述断舍离的智慧,失去是为了更好的得到。【素材推荐】名言:“人生就是一个不断丢包袱的过程。”“有所不为,而后可以有为。”(孟子)“当你为错过太阳而流泪时,你也将错过群星。”(泰戈尔)事例:鲁迅:弃医从文,失去了医生的职业,却拥有了唤醒国民的灵魂之笔。钱学森:放弃了美国优厚的待遇(失去回到了百废待兴的祖国(拥有成就了航天伟业。树木生长:如材料所言,修剪旁枝才能长得更高。个人经历:成长过程中告别玩具、告别依赖父母,获得了独立人格。【
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