社戏教案设计.doc

第16课 社戏教案设计 任务分析本文篇幅长、事件多、容量大，景物描写优美，人物形象鲜明。学习本文最终要达到品味语言的美,积累好词好句并理解平桥村人的淳朴可爱。而要达到这一目标，需要熟读课文，了解社戏的内容以及由此发生的童年往事,理清课文的思路；同时对文中精美的语句进行深入地赏析。因此，本文的教学起点，要从了解社戏的内容和整体感知课文开始。教学目标通过反复朗诵，梳理课文的思路，列出结构提纲。能结合文章相关语句的分析，积累好词好句，写一段赏析文章。联系生活，说说喜欢的人物形象，评点人物的淳朴可爱。教学重点理清课文的思路，品读课文，体味重要词句的意义和作用，对作品中感人的形象能说出自己的体验。 课前学习学生利用工具书结合页下注释，读准课文，了解课文大意；上网或查阅书籍，了解鲁迅生平的主要事迹及社戏的有关知识。课时安排两课时第一课时教学内容理清课文的思路，理解劳动人民的淳朴可爱。教学设计导入新课（联系平时节日里看到的节日场景、民俗风情，引出课文。）教师开场白：你喜欢看戏吗？联系平时节日里看到的节日场景、民俗风情，说说你的印象和感觉。引出课文。（板书课题。）（学生自由发言，喜欢或不喜欢都可以。喜欢不喜欢都可以说说理由，了解学生对社戏的整体印象，引导学生观察生活、感受生活，调动学习的积极性。为进入文本学习预热。）初识社戏教师指导语：什么是社戏？它跟戏院演的正规戏有何区别？请看两则材料。1、 实物投影材料，说说你的发现。草台班子演的戏为啥叫社戏？古镇人却没有几个人能说得上来，上了年纪读过私塾的老辈人说这个话头说来话就长了。老底子的人说“锣鼓响，脚底痒”，过年过节再穷也是要演几场社戏乐一乐的。社戏演的一般都是折子戏，大戏是没有办法演的，一是演出的报酬问题，而是演员的功底问题。演社戏的钱有好几种来源，有村子里出的，有村子里有钱人出的，也有村民志愿凑钱的。到村子里演的演员多数是自学成才，没有经过专业培训，顶多唱唱大戏里面的某一部分，比方说像红楼梦里的“黛玉葬花”“宝玉哭灵”，或者说像梁山伯与祝英台里的“十八相送”等。（选自陈富强的作品社戏）即将于5月1日在长安大戏院演出的梅兰芳昨天一早开始正式卖票，这次梅兰芳的最高票价是1000元，创下了京城京剧演出市场的最高价位。其余票价从80元到680元不等，剧院的赵经理认为，该剧云集了十位国家一级演员，八位梅派传人，五位梅花奖得主，于魁智、李胜素、赵葆秀、孟广禄都是当今最有票房号召力的京剧明星，因此高票 价也会物有所值。另外考虑到老戏迷的经济承受能力，也仍然保持了每场近百张的80元低票价。（北京晨报）组织交流评价，明确：社戏一般是老百姓自娱自乐的戏，在艺术方面的要求不高。而大戏是由专业的且有较高水平的戏剧演员来演的，有较高的艺术欣赏价值。（意思对即加以肯定。）2、谈谈你所了解的鲁迅。组织学生交流课前搜集的有关作者的资料。其他同学对介绍加以评价，老师作适当补充或修正。组织交流评价，明确：鲁迅中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。代表作有小说呐喊彷徨，散文集朝花夕拾等。走进社戏教师指导语：鲁迅先生为我们演绎了怎样一场童年大戏？让我们拉开帏幕，先睹为快吧！1、内容概括速读课文，要求用一句话简要概括全文大意，可以从各个角度思考。组织学生独立思考后，请3-4位同学进行全班交流，其他同学倾听、思考：要求：（1）情节的讲述是否清晰、完整；（2）语言的表达是否简洁、流畅；2、组织交流、评价，老师适当作补充，进行小结性评价。根据反馈情况，整理如下：从时间角度：看戏前看戏中看戏后从原因角度：乐土美景趣事伙伴从事情角度：随母归省钓虾放牛戏前波折夏夜行船船上看戏归航偷豆六一送豆（引导他们学会从不同角度看问题。允许学生有独特的见解，如果还有不同答案，只要有道理都认同。评价时注重激励性，尊重学生的个性体验。）社戏印象教师指导语：在多角度梳理了课文内容后，社戏一定深深地印在了你的脑海里。文中哪句话概括了作者的情感和态度？你对它印象如何？从文中找出理由。1、学生交流、评价。明确：文章最后一句话概括了作者的情感和态度。即“真的，一直到现在，我实在再没吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”学生普遍认为：戏不好看，而且有些偏题。因为文章大部分写的是社戏以外的内容。理由概括如下：正面描写的有想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。想看“蛇精”和“跳老虎”，等了许久都不见出来。最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台，并不停地唱着。侧面描写的有：关于孩子们的神态描写，如“喃喃地骂”“不停地吁气”“打起呵欠”。2、同桌讨论：你认为这两种观点矛盾吗？为什么？明确：不矛盾。文章用很多篇幅写了“我”和平桥村的孩子一起参与了看戏和吃豆的全过程，“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是平桥村的孩子、老人那种朴实、真挚的感情和那特有的农村风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时在城镇未曾见过，在后来的人生道路上很少再见到的。因此作者表达了对淳朴可爱的劳动人民的赞美，对美好生活的向往之情。（归纳时注重启发学生把自己对社戏的印象和作者的感情和态度作比较，在看似矛盾的碰撞中，学生通过深入读课文，找理由，悟出了难忘社戏的真正原因，从而自然而然地理解了课文的主题。）课后学习1、继续阅读课文，简述去赵庄看戏的过程。2、你觉得平桥村有哪些好的民风?你能用几句话写出你家乡的好民风吗? 第二课时教学内容结合语段分析，用小组合作探究形式品析精词妙句积累好词好句。教学设计 导入新课教师开场白： 从上一课的学习中，我们通过初识社戏走进社戏社戏印象，已经领悟到社戏本身并不好看，给作者留下深刻印象的是平桥村的人和物。今天我们将以合作探究的形式对此进行“慧眼识美”专题的学习。 逐行扫描教师指导语：请同学们放声朗读课文，就课文情节、人物、环境、语言等方面自己认为最美的问题确立为探究的专题。（提示：读读喜爱的段落；说说探究的问题；享分享成功的喜悦；思思探究所得。）1、要求：读读喜爱的段落；说说探究的问题；写写赏析的理由；思思探究所得。2、组织学生思考、确立、交流自己的专题。确立专题：在学生交流的基础上，教师呈现专题，学生通过比较，选择一个专题。（鼓励学生选择不同的专题，确定各个专题的大组长。）专题： 情节的曲折美 人物品行美 描写角度美 驾船动作美 心情多变美 比喻美 母爱美 归航偷豆美结构的照应美 对付八公公的策略美（专题的确立要强调个性阅读体验，专题的题目要精炼，语句长的或有语病的要通过学生与学生、教师与学生对话，帮助、指导学生正确拟题。） 定点透视教师指导语：根据所选专题，请同学们反复诵读课文，写一段赏析景和人的文字。也可适当地超脱课文，并模仿示例写下你思考的结果。1、教师示例：词语的色彩美。例句“朦胧”和“皎洁”用得好，好在写出了月光的色彩美；“碧绿”“淡黑”“红霞”分别写出了豆麦、连山、灯光的色彩美。2、组织自由分组：请同学们根据自己所选的专题，组成自由小组，进行合作探究。要求：听从大组长的指挥，快速、轻声、有序地组成自由协作组。每个自由协作组再确定组长，每小组45 人。3、合作探究：要求：小组成员在组长的组织下轮流读自己的探究结果。在小组讨论时，认真倾听，补充完善自己认为有价值的东西。在小组充分讨论的基础上，各人进一步修改自己的探究结果。4、交流评价：组织全班交流。要求：大声地读出结果。说说在小组交流中，你从其他同学那儿得到了哪些知识？小组代表发言，其他同学补充。参考答案：情节的曲折美。看戏前的波折叫不到船、不准和别人同去。转机出现八叔的航船回来了、少年们愿意和“我”一同去、“写包票”保证不出事。人物品行美。双喜胆大心细，聪明伶俐，善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑问题周到，办事果断，充满自信，又有组织能力和号召力，是孩子们的当然领袖。阿发纯洁无私，憨厚。桂生机灵勤快。六一公公宽厚、淳朴、热情、好客。描写角度美。在“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，从视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉角度写出了景色的美，使人有身临其境之感。驾船动作美。跳、拔、陪、聚、点、磕、退、架、飞，蹿。生动地表现了孩子们驾船技术的高超。心情多变美。在看社戏中，我经历了沮丧轻松舒展迫切自失弥散担心扫兴留恋。比喻美。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。飞一般径向赵庄前进了。那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。（形象地写出了船行的特点以及速度之快。）我疑心画上见过的仙境。（表现了月光下“模胡”的戏台境界的美妙和“我”心情的愉悦。）母爱美。母亲送出来吩咐“要小心”的时候。桥脚上站着一个人，却是我的母亲。慈母心表现无疑。归航偷豆美、对付八公公的策略美。整个摘豆、生火、剥豆、吃豆的过程和对付八公公的议论，都充满了童心和野趣。正是这童心和野趣酿成了罗汉豆的无比美味。结构的照应美。“我疑心画上见过的仙境”与“又漂渺得像一座仙山楼阁”；“那声音大概是横笛，宛转、悠扬”与“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”。学生学得的知识：书要仔细地读，美要好好地品，学会了合作、分享，学会了取长补短。（在合作交流中，教师要做好组织、协调工作。不管在小组交流，还是全班展示时，教师要让展示的学生高声地读，大声地说，其他学生要尊重发言的学生，认真倾听，详细记好笔记，探究相同专题的同学，如果有补充，要在他人展示完后再作补充。关于其他专题，只要有理有据，应予以肯定。教师也要尽可能积极参与各组交流，及时了解学生交流过程中出现的有价值的问题，以便更好地引领学生。） 精彩回放教师指导语：根据“慧眼识美”专题的探究，结合本单元“诵读欣赏”之“对联”知识，试给本文拟对联。参考答案：青山明月赶社戏，乌蓬蚕豆孕深情。月夜行船观社戏，品豆赏景忆乡情。豆麦水草散清香，渔火笛声溢悠扬。（用学过的对联知识来检验专题学习的结果，是把学得的知识拓展运用。在拟对联的过程中，考虑到学生在对仗上有点难度，只要字数相同，景物罗列相当，能表达出美即可。） 课后学习1、 再次修改自己的探究结果。 2、 背诵“两岸的豆麦和河底的水草于是赵庄便真在眼前了”。【附文】 社戏，在水一方朴尔敏最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。鲁迅旧毡帽，乌篷船，市井，茴香豆来到绍兴正值早春，人如同喝了陈年的黄酒，悠悠然跌进一幅浓彩的水乡画卷里。这次旅行，就像赴一场心灵的约会，最牵动我的，还是鲁迅笔下的社戏，以及临空仙境一样飘摇的戏台。那些通过文字流传下来的意境，仿佛横笛吹出来的小曲，和着昏黄的月色，空灵悠远，缠绕在我少年时的梦里，不安分地等待复苏。绍兴戏台是和社戏分不开的。翻开史书，隋书礼仪志载：“百姓二十五家为一社”。不知从哪年哪月起，在浙东山水间生存劳作的大禹的后代，为求六畜兴旺、五谷丰登，要在春秋两季“祭社”，供奉酒肉，并请戏班子演戏娱神，这就是社戏的初始阶段。自明朝起，浪漫的绍兴人发明了粗犷豪放的“高腔”和“乱弹”，形成了自成一派的绍剧，在中国的戏曲舞台上写下了传奇的一笔。随着社戏的发展，各种各样的戏台也应运而生，据说最鼎盛时有几百座。其中最富地方特色、与浙东绍剧相得益彰的，就是临水而建的水戏台。就这样怀着对水乡文艺的向往，踏上了寻访水戏台的路程。乌篷船摇过被岁月浸染过的山水，心情和暖春一样朴实。沉淀在心底的情绪随着眼神的挪移，一丝一丝喜悦地晕开位于绍兴东北的皇甫庄村，就是当年鲁迅笔下的“赵庄”。一个世纪的岁月在这里似乎没有留下什么痕迹，青山绿水依旧，港汊河沟纵横，戴旧毡帽的老人在宽阔的河面上收着渔网，夕阳亲吻着水的面颊，泛出点点金红。皇甫庄是水乡大村，船家竹篙轻拨，把我们带到了村头的包公殿。这是一座两角飞檐的祠堂建筑，门前一个大平台，旧俗每逢包拯诞辰，须在殿前河边搭建河台，用于演戏。其时，人们摇着各种船只，聚集台前，坐在船上看戏，过路的客船也可以随时停下来观看。1893秋天，幼年的鲁迅在这里结识了双喜等农家孩子，并和他们一起观看这里的河台社戏。“不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。”社戏里描写的，正是这种情景。这种并无戏台建筑、必要时临时搭建的水戏台，当地人叫做“串台”，它并未留下一砖一瓦，却因为一些永世留传的作品，将一些人文气息牢牢镌刻在浙东大地上。看守包公祠的杨姓老人带我去看殿后两侧的千年古树：“我的爷爷说，当年迅哥儿曾经爬在这树上看戏。”他的眼睛突然亮起来，那骄傲的神情，让人突然疑心他就是那个能种出一地好蚕豆的“八公公”的后代。故事留在世人口中，恢宏的戏台依然在水一方，一日日平静地见证着物转星移。离皇甫庄几里之遥的东安村，就有一座精美的古戏台建筑。依然是涉水而去，河面越来越窄，人间烟火之味越来越浓，衣着鲜亮的女人们在两岸水边抡锤洗衣，豆麦和河底水草所发散出来的清香夹杂着水气迎面扑来穿过一只小拱桥，眼前突然有些恍惚清亮的水面上静静漂浮着一座玲珑剔透的楼阁，不知是从天而降的仙境，还是缥缈的海市蜃楼，就那样立在不远处的时空中，让人如痴如梦，一如当年鲁迅月夜邂逅的惊诧和惊艳。这是一座典型的绍兴水戏台，它临河倚岸而建，石基入水，后厢房位于河中。台础石质共六万，深立河心，台面宽5.55米、进深演区4.50米、后厢房3.50米、台板厚10厘米，由长尺余之铁板牵制。整座戏台坐北朝南，面对社庙，四面凌空，古朴雄健。内部结构十分华美，歇山顶，复杂的藻井为螺旋结顶，具有奇妙的音响效果，无名氏的伟大工艺，令人敬羡。在绍兴的旧习俗里，每年正月十三日起，邻近的六个村社常常在这里竞演社戏，其中自然也包括皇甫庄村。 安塞腰鼓教案教学目的： 知识与技能：1、学习朗读课文，理解文章内容。 2、理解文中一些句子的深刻含义。 过程与方法：品味排比句式的节奏、气势与激情。 情感态度与价值观：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 教学重点：1、朗读课文，理解文章内容。 2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。 教学难点：1理解排比的修辞手法的类型及在这篇文章中的作用。 2理解文中一些句子的深刻含义。 教学方法：朗读.品味 第一课时 一、导语设计： 同学们，安塞，位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，具有2000年以上的历史。人们在欢度节日、庆祝丰收的时候都要演出腰鼓助兴。腰鼓手们由青年农民组成，在表演时，穿着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。安塞腰鼓融舞蹈，歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。可由几人或几千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。 特别是1992年北京亚运会上一展风采，便令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。 今天，你们想不想领略它的风采？感受它的魅力？引入刘成章的安塞腰鼓。 二、检查预习。 联系课文，体会下列词语的意思： 忘情：不能节制自己的感情。 狂舞：纵情的跳舞。 闪射：闪耀，放出（光芒） 火烈：像火一样热烈。 亢奋（kng）:极度兴奋。 晦暗（hu）：昏暗，不明显。 羁绊（j bn）：缠住了不能脱身，束缚。 碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。 搏击：奋力斗争和冲击。 烧灼（zhu）：烧、烫，使受伤。 奔突：横冲直撞；奔弛。 辐射（f）：从中心向各个方面沿着直线伸展出去。 翻飞：上下或内外交换位置。 淋漓（ln l ）：形容湿淋淋往下滴。形容畅快。 三、朗读、感知内容。 1自由朗读课文。用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中内容。 （明确：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了”、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞”、“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河，蓬勃了想像力”等等。） 2师生齐读： （1）（14）一女，轻缓陈述。 （2）（57中“狂舞中你的面前”）一男，短促有力。 （3）(第七节中“骤雨一样是强健的风姿”)男女轮读，急速高昂。 （4）（第7节末句8节）男齐，深情赞颂。 （5）（911）女齐，抒情而变短促再变一字一顿。 （6）（12节）男齐，急促有力。 （7）（13节）男女齐，慢、顿、响，重音在“好”。 （8）（14节）女齐，常速。 （9）（15节）男齐，常速。 （10）（16节）女齐，常速。 （11）（17节）男女齐，低缓，重音在“好”。 （12）（18节）男女齐，有力赞美。 （13）（1921）女齐，深情，中速。 （14）（22节）男女齐，渐高。 （15）（23节）女齐，抒情。 （16）（24节）男女齐，有力短促。 （17）（2527）男女轮读，重音在“愈捶愈烈”。 （18）（2830）一女，轻缓。 3划分结构：（文章按“表演前表演中表演后”可分成三大部分。） 一（14）安静的腰鼓。 二（512）激昂的腰鼓。 三（2830）静寂的腰鼓。 第二部分为文章的主体分别从4个角度来展示腰鼓的艺术魅力，这4个角度的分水岭都是一句话：“好一个安塞腰鼓”，这是文章内容与结构上的核心句。 （513）宏伟的场面。 （1417）雄壮的声响。 （1822）击鼓的后生。 （2327）奇丽的舞姿。 4寻美点。 布置分组朗读，分组进行寻美点比赛。用“美，你看（听）”的句式叙述出来。 蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞有你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着 变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 四朗读、品味。 、品读，感受语言的节奏美、诗意美。 让学生齐读第段。 教师示读（将大家刚读的内容改成另一种文学式样诗） 骤雨一样 是急促的鼓点 旋风一样 是飞扬的流苏 乱蛙一样 是蹦跳的脚步 火花一样 是闪射的瞳仁 斗虎一样 是强健的风姿 学生仿照以上形式，加工另外的文章的内容。 愈捶愈烈 形体成了沉重而又纷飞的思绪 愈捶愈烈 思绪中不存在任何隐秘 愈捶愈烈 痛苦和欢乐 生活和梦幻 摆脱和追求 都在这舞姿和鼓点中 交织！ 旋转！ 凝聚！ 奔突！ 辐射！ 翻飞！ 升华！ 分小组反复替换朗读。 、评点式朗读，理解文章语言的意蕴美、情味美。 师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒气势来与所要歌颂的生命力量相辅相成的。 划出文中明确提示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。 明确：“容不得一股劲”。 从句式特点和思想内涵两方面品评这句话。 句式特点：排比，一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。 前后呼应，“挣脱”“冲破”“撞开”力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革。 思想内涵：这里写出了陕北高原人们性格特征是粗犷、豪放的。 学生任意寻找自己认为写得精彩的地方朗读遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。） （）从用词方面说： 、“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 、“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 、“这腰鼓励，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 （）从句式上说： 、“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好中它们语意层层递进，语势步步增强。 、“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些句子用得好，好在这们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。 、“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面中由静到动的急转。 （）从修辞上说： 、文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏的气势。 、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 、文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 （）从写法上说： 、“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、乐后最终永远明晰的大彻大悟！”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章内涵。 、“耳畔是一声渺远的鸡鸣”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓励声止后的寂静。 、文中开头的表态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中有动。动静结合，充满画面美。 、小结：安塞腰鼓带给我们视觉上的刺激，更带来思想上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。（如骤雨，如旋风，如火花，如斗虎这是安塞腰鼓的“形”；挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞这是安塞腰鼓的“意”；“使人想起使人想起使人想起”联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。 五、 第二课时 一、分析课文内容： 、提问：文章怎样写表演前的情况？这样写有什么好处？ 提示：从背景、从性格、从人物、从神情、从腰鼓等方面去考虑。 好处：为下文写腰鼓表演蓄势。 2、提问：阅读第段，安塞腰鼓的舞姿有什么特点？作者是怎样写的？这样写有什么好处？ 明确：、先用排比：一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。 、再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写：如强震起的石头的狂舞。 、再用排比、连续比喻：写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。 好处：运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 3、提问：如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是虚写，用虚写有什么好处？ 明确：好处：用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵4、提问：作者联想到什么？ 明确：联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。5、提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？这样写有什么好处？ 明确：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。 好处：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的响声，气势不同反响。6、提问：“黄土高原啊”这一段写了什么？ 明确：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。7、提问：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”？ 明确：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。8、提问：倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这几个词能不能对调？为什么？ 明确：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。 9、提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”？ 明确：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 10、提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？ 明确：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 11、提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？ （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！” （2）句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”。 （3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。 二、归纳文章的中心思想。 讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。 三、小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。 四、作业 1本文以什么作为线索？ 2安塞腰鼓的特点是什么？ 3“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？ 4清模仿文中的排比句写一段话。18竹影教案（一）导入新课同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，你可要留下遗憾了，不过还好，有人画过，我们来看看他是怎样画得算是弥补一下，请同学们翻开课本125页，这节课我们来学习丰子恺的竹影。（二）读一读读课文（三）想一想1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？2、文中写道大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。这句话的含义是什么？3、爸爸是怎样一个人？（四）议一议通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。答：（1）中国画不注意像不像，不像西洋画那样画得同真物一样（2）颜色方面：中国画以墨和朱砂为颜料西洋画则以事物的本来颜色为颜色归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。补充：中西方在画法方面的基点区别（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法（3）中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。Anatomy for art students( 艺术解剖学)（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主（五）说一说好，关于中西方绘画方面的区别，我们就讨论到这里，其余的要在美术课上学了，我们学习这篇课文，是要学习这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文童趣，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟同学们说一说竹影教学设计教学目标：一、知识与能力： A、体味本文生动形象的描写。 B、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。 C、了解中国画和西洋画的不同特点。二、过程与方法：自主、合作、探究三、情感态度与价值观：鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 学习重点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。课时安排：一课时课前准备： A、初读课文，了解课文大意。 B、将预习中发现的问题写在作业本上。 C、查找有关的丰子恺的资料。教学设计：一、展示自己的风采。（课外积累惜时的名句）二、导语： 在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。那么，我们为这仰慕的名人，他们的童年生活你了解吗？前面我们已经学过几篇这样的文章，谁能说给大家听一听？三、信息箱： 请同学们谈谈你对丰子恺的了解。四、整体感知：（看谁说得棒）请同学们速读课文，感知课文大意。 A、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。 B、用简洁的一句话概括课文的内容。 C、课文题为竹影，它是写景-竹之影呢？还是主要写人物活动？ D、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。五、你品味到美了吗？ 再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界-六、比较鉴赏（了解中国画与西洋画的不同点）七、欣赏延伸：（1）名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。（2）竹之悟：有人说，竹-每前进一步都要做一个小结； 也有人说，竹-外强内干。 你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。九、质疑大挑战： 你还有什么不明白的问题吗？（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答） 其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年十、走进童年： 叙说一下一段童年的往事要求：用语简洁，尽表现童真、童趣。（小结）一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在-19观舞记教学目标 1积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。 2能正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 3培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 4鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 (本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，在朗读中学生就不仅能品味揣摩到文字的美，也可掌握一些生字词的音、形，故确立第一、二个教学目标。 新课标要求关注每个学生的发展，充分激发学生的主动意识和进取精神，因此，教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨，故确立第三个教学目标。 外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀，故确立第四个教学目标。)教学重难点 重点：欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 难点：通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。教学准备 1预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。 2师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。 设计思路 新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。 教学过程 一、创设情境。以舞导入 (利用多媒体播放杨丽萍的孔雀舞。) 师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。 (学生自由发言，教师适当鼓励。) 动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的观舞记，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。 (能否开个好头，是一堂课成功与否的重要前提。有声有色的画面，能渲染气氛，创设情境，激发学生的学习热情。导语的设疑，可激发学生的阅读欲望：冰心会用怎样的语言来描绘舞蹈艺术呢?这样学生就能以积极主动的心态开始本课的学习。)二、配乐朗读，整体感知 (学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。) 朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。 思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们? 由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。 (学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。) 三、品读课文，集体探究 1师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。) 2师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。) (根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。) 3(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么? (学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。 根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。 学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。) 4自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸 同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。 仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字： “太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。” 要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一一段优美的文字。 (教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。)资料链接 冰心(190010一19992)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有寄小读者再寄小读者，诗歌春水繁星等。 -20口技教案 教学目标：一 使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.二 学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法.三 学习准确地运用表示时间的词语.四 背诵课文教学设想：一 教学重点是教学目的一、二。二 先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。第一课时教学要点：指导预习、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。教学步骤：一 导入新课我国古代有很多名人，今天我们学习的口技就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。板书课题后，解题、简介作者：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元1649年）中进士。著作有铁崖文集、湖舫存稿、海渔篇等。口技是他的秋声诗自序的一部分。二 指导预习1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。吠（狗叫） 叱（大声责骂）倾（斜） 顷（短时间）2.认真阅读课文注释，口译课文。3.思考“思考一、二题”。三 研习新课。1.教师范读课文。（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。3.齐读课文。4.理解课文中的疑难词语。可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。5.掌握活用的词活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。6.先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”）“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。7.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。“会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑）8.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。一（个）人 一（张）桌 一（把）椅一（把）扇 一（块）抚尺 两（个）儿百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手百（条）舌 百（张）口9.讲读课文第一部分（第一段）。（1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒席，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。“于厅事之东北角口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。“一桌一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。“众宾客团坐无敢哗者