1挑战杯资料 大挑 校赛 第十一届挑战杯各学院资料汇总初赛-200812 水利-挑战杯申报书 06黄轩

序号： 编码： 第十一届“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛华南农业大学选拔赛作品申报书 作品名称： 广州黄埔村古建探究 所在学院： 水利与土木工程学院 申报者姓名 （集体名称）： 黄轩 黄秋媚 李淑英 林姗姗 梁雪莹 类别：自然科学类学术论文哲学社会科学类社会调查报告和学术论文科技发明制作A类科技发明制作B类说 明1. 申报者应在认真阅读此说明各项内容后按要求详细填写。2申报者在填写申报作品情况时只需根据个人项目或集体项目填写A1或A2表，根据作品类别（自然科学类学术论文、哲学社会科学类社会调查报告和学术论文、科技发明制作）分别填写B1、B2或B3表。所有申报者可根据情况填写C表。3表内项目填写时一律用打印，字迹要端正、清楚，此申报书可复制。4序号、编码由竞赛组委会填写。5学术论文、社会调查报告及所附的有关材料必须是中文（若是外文，请附中文本），请用4号楷体打印在A4纸上，附于申报书后，字数在8000字以内, 调查报告类每篇在15000字以内。6其他参赛事宜请向校团委咨询。联系电话：85283396，电子邮箱：A2申报者情况（集体项目）说明：1.必须由申报者本人按要求填写； 2.申报者代表必须是作者中学历最高者，其余作者按学历高低排列； 3.本表中的学籍管理部门签章视为对申报者情况的确认。申报者代表情况姓名黄轩性别女出生年月1987年8月学院水利与土木工程学院系别、专业、年级06土木工程（乡镇建设与规划）学历大学本科学制4年入学时间2006年9月作品名称广州黄埔村古建探究毕业论文题目通讯地址华南农业大学水利与土木工程学院邮政编码510642办公电话1358025241常住地通讯地址华南农业大学华山宿舍区8栋509邮政编码510642住宅电话1358025241其他作者情况姓 名性别年龄学历所在单位黄秋媚 女21大学本科水利与土木工程学院林姗姗女21大学本科水利与土木工程学院李淑英女21大学本科水利与土木工程学院梁雪莹女21大学本科水利与土木工程学院资格认定学院学籍管理部门意见以上作者是否为2009年7月1日前正式注册在校的全日制非成人教育、非在职的高等学校中国籍本科生、硕士研究生或博士研究生。是 否 （学院盖章）年 月 日院、系负责人或导师意见本作品是否为课外学术科技或社会实践活动成果。是 否负责人签名：年 月 日B1申报作品情况（自然科学类学术论文）说明：1必须由申报者本人填写；2本部分中的科研管理部门签章视为对申报者所填内容的确认；3作品分类请按作品的学术方向或所涉及的主要学科领域填写；4硕士研究生、博士研究生作品不在此列。作品全称作品分类（A ）A机械与控制（包括机械、仪器仪表、自动化控 制、工程、交通、建筑等） B信息技术（包括计算机、电信、通讯、电子等） C数理（包括数学、物理、地球与空间科学等） D生命科学（包括生物、农学、药学、医学、健 康、卫生、食品等） E能源化工（包括能源、材料、石油、化学、化 工、生态、环保等）作品撰写的目的和基本思路为了保护负洲傍海的商贸名港黄埔村的古建筑，做好黄埔村的规划保护工作。作品的科学性、先进性及独特之处我们小组通过对黄埔村的实地调查，深入走访了当地的居民，了解黄埔村的过去和现在，并用相机记录了今天的黄埔村村貌。结合理论知识分析了黄埔村的过去和现状，包括黄埔村村名的由来，整个村的整体布局，建筑单体的布局（以胡氏祠堂为例），村里的民居的装饰，如木雕、砖雕、石雕等。通过认识其现状，对进一步做好的黄埔村的规划保护工作有着极其重要的意义。作品的实际应用价值和现实意义近几年，关于城中村的保护是一个热门话题。但是真正能成功的例子不多。我们小组通过对黄埔村现状的考察，结合当地的独具特色的建筑深入分析了黄埔村的过去和现在，为下一步的规划保护工作提供了一个强有力的事实根据。具有很强的实际应用价值和现实意义。学术论文文摘黄埔村的历史，包括其名字的由来，古时候的该村重要的地理位置和当时繁华的情况。然后分析了黄埔村的现状，包括黄埔村现在道路交通的整体布局，现存的祠堂的概况，并例举了胡氏祠堂分析了其平面布局、庭院的布局和院落空间。还分析了独具特色的建筑装饰艺术，主要有木雕、石雕、砖雕等。最后总结了我们写这篇论文的目的，即为下一步的规划保护工作提供了一个强有力的事实根据。具有很强的实际应用价值和现实意义。作品在何时、何地、何种机构举行的会议上或报刊上发表及所获奖励无鉴定结果请提供对于理解、审查、评价所申报作品具有参考价值的现有技术及技术文献的检索目录沙文钟 中国文史出版社 黄埔村史孙大章 中国建筑工业出版社 中国民居研究楼庆西 中国建筑工业出版社 乡土建筑装饰艺术申报材料清单（申报论文一篇，相关资料名称及数量）论文一篇：广州黄埔村古建探究科研管理部门签章 年 月 日C.当前国内外同类课题研究水平概述说明：1.申报者可根据作品类别和情况填写； 2.填写此栏有助于评审。广州古黄埔村现状考察与保护建议 孙宇澄 屈寒飞 著摘要：本文在收集大量文献资料的基础上 对古黄埔村进行实摘要 本文在收集大量文献资料的基础上 对古黄埔村进行实地调查与研究，认真分析了古黄埔村的历史 人文及其现状，并提出了一些保护规划的建议与措施。城市化进程中的历史村落科学发展研究以广州黄埔村为例 蔡 凌 著摘 要 以广州黄埔村为代表性案例,文章分析指出城市化背景下的历史村落保护与科学发展应避免过往整治性规划的片面性, 应建立在逐步获得自我更新的社会与经济原动力的基础之上;并结合黄埔村的特点,提出了以城市经营为核心的规划策略层次体系, 探讨了城市经营的三种可能模式和相应的规划设计内容。:D.推荐者情况及对作品的说明说明：1由推荐者本人填写； 2推荐者必须具有高级专业技术职称，并是与申报作品相同或相关 领域的专家学者或专业技术人员（教研组集体推荐亦可）； 3推荐者填写此部分，即视为同意推荐； 4推荐者所在单位签章仅被视为对推荐者身份的确认。推荐者情况姓 名闫恩诚性别男年龄42职称高级工程师工作单位华南农业大学水利与土木工程学院男年龄42职称高级工程师通讯地址华南农业大学水利与土木工程学院邮政编码510640单位电话85283186住宅电荐者所在单位签章 （签章） 年 月 日请对申报者申报情况的真实性作出阐述申报者所填写的情况属实。请对作品的意义、技术水平、适用范围及推广前景作出您的评价近几年，在对古建筑的保护、开发利用上，存在许多误区。究其原因，主要是对古城镇中的古建筑调研不够。项目组成员认识到了这一点，抓住了黄埔村的古建筑目前的现状，希望做细致的研究，为黄埔村的发展规划及古建筑保护提供一些依据。广州城市的发展有目共睹，但在规划方面也有很多遗憾。项目组成员若能够将此项目做更深层次的研究，那么对于黄埔村今后的发展规划无疑具有现实意义。其它说明姓 名性别年龄职称工作单位通讯地址邮编单位电话住宅电话推荐者所在单位签章 签章日期 年 月 日请对申报者申报情况的真实性作出阐述请对作品的意义、技术水平、适用范围及推广前景作出您的评价其它说明F参赛作品打印处广州黄埔村古建探究作者：黄轩 黄秋媚 林姗姗 李淑英 梁雪莹指导老师：阎恩城华南农业大学水利与土木工程学院，广州，510642【摘要】黄埔村的历史，包括其名字的由来，古时候的该村重要的地理位置和当时繁华的情况。然后分析了黄埔村的现状，包括黄埔村现在道路交通的整体布局，现存的祠堂的概况，并例举了胡氏祠堂分析了其平面布局、庭院的布局和院落空间。还分析了独具特色的建筑装饰艺术，主要有木雕、石雕、砖雕等。最后总结了我们写这篇论文的目的，即为下一步的规划保护工作提供了一个强有力的事实根据。具有很强的实际应用价值和现实意义。【关键词】地理位置 整体布局 建筑装饰 事实根据一、黄埔村的历史黄埔，有从圃至浦至埔之说。500年前，河网冲积形成陆地，隧有人居住，围水而成的地方称之为圃，因此当时叫“黄圃”；400年前，陆地冲积面积增大，原为水的地方形成陆地，随着人口增多亦用于居住，因此称为“黄浦”；之后，人口继续增多，陆地面积继续增大，后来称之为“黄埔”。当年，西洋人入侵，从珠江口驾船而来，最先到达的就是位于东侧及北侧的“凤浦”“凰洲”两门，“凤浦”“凰洲”只是村里的一个地方名，不应代表村的名字。黄埔村位于广州市海珠区原新滘镇, 现属海珠区琶洲街管辖, 在清代属番禺县茭塘司管辖。北宋嘉祐年间此地已有居民聚居，延至清代康熙年间已发展成为拥有几千人的市镇。黄埔村是黄埔古港遗址所在, 黄埔古港是明清时期广州港口的重要组成部分, 是清代以来广州海上丝绸之路的必经港口。据 清嘉庆一统志 记载，元代时期，扶胥古港（今南海神庙）是繁荣的昌盛的港口，后来，由于珠江前河道河水甚窄，不便航行，逐渐衰落。到明清时期，对外贸易的港口就迁到黄埔村和琵琶洲一带的水域，黄埔村也逐步发展成为广州对外贸易的外港。特别是康熙二十四年（1685年）清政府在广州设置粤海关（如图1），并在黄埔村南端的酱园码头（今黄埔村西南面）设立黄埔挂号口后，黄埔村就成为中外贸易的必经之地和向外国商船征收关税之所。（如图2）1757年清政府撤销江、浙和闽海关，仅保留粤海关，广州港成为全国惟一的进出口岸，持续了83年之久。著名的“十三行”就是在这个时期衍生出来的。当年繁华的景象也在国外的油画中可以略见一斑。鸦片战争后，广州对外只就贸易的首要地位为上海所取代，黄埔古港也逐渐失去昔日的繁盛；酱园码头也由于逐年淤塞， 终于因不利于海舶的停靠而被放弃。清同治年间，黄埔海关迁至长洲岛，但仍沿用“黄埔”之名。随后，黄埔村的经济逐渐衰退，由商业贸易为主转为农业自然经济为主的村庄。世纪直到20世纪80年代以后，村里凭借着改革开放的有利政策，逐步引进一些外商来村投资办厂，使村的发展逐步走向工业化和城市化，成为现代城中村模式。黄埔村具有典型的明清城镇格局。在村里形成两大商业中心-东市和西市。东市即黄埔直街,主要为黄埔村人所用;西市即今石基村海傍街,是繁华的一条街,专为来往的海舶服务。村中原来36座祠堂，现保存的的只有17座，大多都成了危房而荒废掉了。但其中以胡氏公祠、主山冯公祠、化隆冯公祠、晃亭梁公祠、榕川冯公祠、梁氏宗祠、敬波梁公祠、文堦冯公祠、左垣家塾等最为完整。据村内的胡氏长者回忆说，昔日黄埔村内有“一殿，三宫，二庙”。分别为洪圣殿、天后宫、玉虚宫（北帝庙）、天后宫、华佗庙、侯王庙。可除了北帝庙因文革时被用作村卫生院而幸存外, 其余全部被毁。黄埔村现存民居建筑，经调查主要分布在申明大街、来燕里、横辰里、永康里、长乐里、黄埔直街、沙桐大街、夏阳大街、中和里、太平里等处，大多都是有典型的岭南传统民居建筑特色，也有一些因受到海外文化的影响。灰塑窗顶纹饰采用了西方建筑风格的纹饰，形成了异于传统的文化的风格。二、黄埔村的整体布局黄埔村具有中国滨海古城镇特色，在历史进程以及环境变化中，一个原有许多富有特色的古民居，祠堂以及神庙的村落，现在已经难以寻觅昔日的繁华，古老的村落在现代城市发展中面临挑战。广州城市的拓展, 将黄埔村的人们推向身份的转换。因此, 黄埔村在城市化进程中首先面临的问题是村民身份的改变村改居。城市化的步伐逼近黄埔村，黄埔村村民变为城市居民。转制后的农民主要靠出租房屋、摆摊、外出打工获得微薄收入, 村中一切可以营商的资源被自发的开发与利用, 店铺、地摊、排挡、网吧、出租屋、出租厂房、简易仓库、发廊、摩托车修理行等林立于街头巷尾, 呈现一种无序状态。进而, 黄埔村在城市化进程中就反映了历史环境的衰败问题。由于无力维修, 历史建筑遗存大部分处于自生自灭的境遇之中，经我们调研发现，村中残留许多危房空楼。只有少部分的建筑被列为海珠区文物保护单位的建筑, 也仅仅是现状保存的状态, 没有进一步维护的措施。新建、扩建的住宅、出租屋、店铺未加限制, 村落、街巷景观受到严重影响。 市政设施的缺乏, 村落河涌的淤塞, 直接造成村落整体环境脏污,据说，原本每座祠堂前的风水池边都有精美的装饰雕刻，然而现在呈现在眼前的是一片荒废的景象。历史建筑、传统街巷空间一派颓败。提到黄埔村现在道路交通的整体布局，可以发现它现在仍然保持着明清时期的风貌格局，从保留着的昔日城镇的坊，街，里，巷的名称可以看出以前等级分明的道路系统，这些道路基本上是棋盘式格局，主要街道铺有长条形的花岗岩石块，在村里形成两大商业中心的东市和西市东市即黄埔直街主要为黄埔村人所用，西市即今石基村海傍街是繁华的一条街专为来往的海舶服务。其交通布局可谓是四通八达。而由于道路交通的布局导致建筑的与一般农村格局有明显不同，村中原有30多座祠堂，然而现在仅存的只有十多座，这些祠堂不仅是村人衣锦还乡，光宗耀祖的一种体现，也是封建宗法制度及道德观念在民居规划布局中的体现。如靠近夏阳大街的梁家祠，朝江胡公祠，敬波梁公祠；在村内围的化隆冯公祠，晃亭梁公祠以及广场附近的胡氏公祠。祠的一般布局为坐北朝南，祠前有风水塘。据说以前黄埔村的祠前风水塘是相通的，并非死水，然而现在却是一滩一滩毫无生机内湖水。村内还有不少神庙，为沿海城镇人民出海活动时祈求保佑平安而供奉， 此外村中还有一些类似大和日式的奇特建筑至今保存完好。再来不得不提到的就是村中现在还保留的富有特色的民居建筑了，其建筑形式与风格基本是粤中地区的三间两廊式。砖木结构，中间为厅堂，房在两侧，厅堂前为一天井，院墙较高，围合成一个封闭的空间。棋盘式的道路布局，祠堂布置在中心位置，萦绕而建的一座座民居建筑，以这样的形式形成整个村落。三、详细介绍胡氏宗祠黄埔村现存的祠堂不多，不过保存最好的要算是胡氏宗祠了。宗祠座北朝南，面对一湖，在湖对岸看有很好的景观效果！（图1）平面布局采用中轴对称，间架开阔（间指开间大小，架指屋架，代表进深长度），三进两院，两侧有辅助用房。立面上气势高大，在进大门前有一敞开式的过渡空间，属于灰空间，门高直上梁底，分设上大门、下小门，下小门可容成人微低头跨槛而过，营造一种庄严尊重的气氛。（图2）轴线对称有中心贯穿的交通路线,为了营造祖宗为上的气氛（前为轻，后为重，左为上，右为下，中为主，侧为辅，轴线中央是首位）,院内两侧设有通廊作为辅助联络路线。沿着轴线里行，空间略收，以突出宗位。（图3）以中轴线为主，前后左右重复，虽然这会带来平淡无奇缺陷，但这却反衬了祠堂的宏伟和装工的精巧。庭院的布局，同时也决定了祠堂的门堂分立，必须“开门进院”，才能“登堂入室”，院才是真正的门。祠堂内部堂庭相间，明间厅堂为开敞式,使其有足够的光线，而较大的进深，使得堂内有阴凉的室温（不知这是否也是特意营造出来的）。院落的大小与两边高大的围墙比起来，显得不甚大，更接近井院（庭院设计较小，加之以楼屋，显得庭院狭小，如井口，故名井院）。院落空间直接通天接地，藏风聚气，承接阳光雨露，繁殖植物花木，具有生态性的空间。因广州雨水充沛，特别是黄埔村这是一个港口，下雨的日子甚多，所以院内终日潮湿润泽，为此，院内以花岗条石密排铺设，周围留出排水沟槽。逢坏雨日，檐头滴水涌注，有如珠帘。院内多植盆栽。此等院落中心的光环境、水环境、及植物环境的经营等于包纳了自然不幸于敬祖奉宗的内容上。有些院虽不大，但同样体现了人和自然的和谐，而且是主动的有机的和谐。图4图5四、独具特色的建筑装饰艺术在黄埔村，我们看到了独具特色的建筑装饰艺术，主要有木雕、石雕、砖雕等。首先介绍一下木雕。梁架中国传统木结构建筑中的骨架形式， 包括柱、梁、檩、枋、椽以及附属构件等。 单体建筑中的结构方式一般是先在垂直立柱上设置梁枋， 圈制出“间架”， 在主梁之上通过瓜柱筑起层层短梁来支撑檩条， 檩条贯通“间架”的两端， 从梁架顶部依次降至檐枋， 最后檩条之上设椽，这样就完成了整栋房屋的构架。 中国建筑以木为主的梁架， 不仅具有结构功能特点， 而且也具有重要的审美意义。 梁部的雕刻多集中于梁枋的中央与两端， 采用浮雕、采地雕、线雕等。 题材包括人物故事、生活场景、花草鸟雀、祥禽瑞兽、建筑房舍等， 有的保持原木本色， 有的雕刻后设色沥金。 檩是建筑中架设于两幅梁枋之上承载椽子的圆木， 建筑中脊部的檩条称为“脊檩”， 在传统房屋施工中， 安装脊檩是大木结构的最后工序， 象征着房屋结构即将完成， 因此很多地方都有“上梁”的传统：挑选黄道吉日， 给脊檩披挂红绸、书写年月， 燃放鞭炮、分撒糖果、唱上梁歌等。 檩部的雕刻面积相对狭小， 内容多是花卉草虫等程式化的吉祥符号等。接下来介绍一下石雕。我国石雕艺术历史悠久， 最早可以追溯到史前人类的打制石器。 随着原始人类审美观念的发展及石材加工技术的提高， 人们开始在石器上雕刻纹饰， 使之成为既实用又美观的艺术品。 这一时期的石雕， 刀法洗练、造型简洁， 艺术风格古朴。 秦汉时期， 出现了大型的墓前石雕。 题材内容有历史人物、神话故事、孝义事迹、烈女故事、现实生活、祥禽瑞兽、羽化登仙等。 魏晋南北朝时期， 墓前大型石雕现分布于江苏南京、镇江、丹阳一带。 随着道教和佛教的流行， 掀起了一阵凿窟建寺的高潮， 对石雕艺术的发展起了巨大的推动作用。 隋唐时期遗留下来的佛造像多为石窟寺大型石雕。 五代两宋时期， 石雕艺术主要体现在石柱、柱础等建筑构件中。 建筑石雕装饰在传统民居建筑中也得到普及， 起初多为仿木架结构， 后来逐渐形成自己的风格。 石雕工艺在民间主要应用于民居住宅、祠堂、庙宇、牌坊、亭、塔、桥、墓等建筑局部和构件上， 如门楣、抱鼓石、台基、石柱、柱础、拴马石、栏杆、望柱等部位。最后介绍砖雕。门楼是住宅的脸面， 各地区的建筑大多对门楼进行极力装饰。其造型和细部装饰，是中国建筑区域特征的集中展现。 相关研究者通过综合分析各地门楼的建