山东省潍坊高新技术产业开发区浞景学校七年级语文上册 第二单元 10《论语》十二章（新版）新人教版.ppt

论语 十二章 论语 论语 是儒家的经典著作之一 由孔子的弟子及再传弟子编撰而成 它以语录体为主 记录了孔子及其弟子言行 共20篇 南宋时 朱熹把它列为 四书 孟子 中庸 大学 论语 之一 成为儒家的重要经典 宋朝宰相赵普曾赞颂说 半部 论语 治天下 语录体 常用于门人弟子记录导师的言行 有时也用于佛门的传教记录 因其偏重于只言片语的记录 不重文彩 不讲篇章结构 不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系 故称之为语录体 德配天地 道冠古今删述六经 垂宪万世 孔子 有关孔子 孔子 前551 前479 中国古代著名思想家 政治家 教育家 儒家思想的创始人 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国人 被尊称为 大成至圣 联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一 孔子开创私人讲学之风 弟子多达三千 贤弟子七十二人 弟子三千 七十二贤人 孔子被后世统治者尊为 圣人 至圣先师 万世师表 战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称 孔孟 孔子的弟子和再传弟子 把孔子及其弟子的言行记录下来 作成 论语 它以语录体和对话文体为主 记录了孔子及其弟子言行 集中体现了孔子的政治主张 伦理思想 道德观念及教育原则等 与 孟子 大学 中庸 并称 四书 诗经 尚书 礼记 易经 春秋 并称 五经 通行本 论语 共二十篇 北宋宰相赵普赞曰 半部论语治天下 第一章 子曰 学 而时习之 不亦 说乎 有朋 自远方来 不亦 乐乎 人不知 而不愠 不亦 君子乎 按时复习 先生 指孔子 yu 通 悦 愉快 生气 发怒 指道德上有修养的人 代指学习的内容 也 也是 人家不了解 我 孔子说 学习了 知识 然后按时去温习 不也很愉快吗 有志同道合的人从远方来 不是也很快乐吗 别人不了解 却不发怒 怨恨 不也是君子的行径吗 志同道合的人 表顺接 表转折 第二章 曾子曰 吾日 三省吾身 为人谋 而不忠乎 与朋友交 而不信乎 传 不习乎 我 每天 泛指多次 反省 自己 w i 尽心竭力 真诚 诚实 老师传授的知识 复习 z ng 曾子说 我每天多次反省自己 替别人办事是不是尽心竭力呢 与朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过呢 谋划 商量办法 第三章 子曰 吾十有五 而志于学 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳顺 七十 而从心所欲 不逾矩 同 又 顺承 迷惑 疑惑 独立做事情 不能为人力所支配的事情 越过 超过 规范 能听得进不同意见 我十五岁开始立志学习 三十岁能自立于世 四十岁遇事能不迷惑 五十岁了解并顺应了自然规律 六十岁对各种言论能明辨是非 到七十岁才可以随心所欲 又不会超出规矩 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 1 从本章来看 学习和修养的过程可分为几个阶段 十五岁到四十岁 学习领会五十 六十岁 安心立命 不受外界左右七十 主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2 道德修养的最高境界是怎样的 思想与言行融合 自觉遵守道德规范 而不是勉强去做 3 我们从这一章中可以得到什么启示 道德修养并非一朝一夕可以完成 要经过长时间的学习 循序渐进 第四章 子曰 温故 而知新 可以 为师矣 做 成为 得到新的体会 悟出新的道理 旧的知识 温习 可以 凭借 表承接 孔子说 温习旧的知识 从而得到新的体会与理解 可以凭借这成为老师 第五章 子曰 学而不思 则罔 思而不学 则殆 表转折 却 迷惑 转折 孔子说 只学习不思考 便会迷惑而无所得 只空想而不学习 就会有疑惑 疑惑 第六章 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人 不堪其忧 回也 不改其乐 贤哉 回也 品质高尚 忍受 乐趣 孔子说 颜回的品质是多么高尚啊 一箪饭 一瓢水 住在简陋的小屋里 别人都忍受不了 这种清苦 而发愁 颜回却不改变他 好学的 乐趣 颜回的品质是多么高尚啊 担忧 发愁 第七章 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如乐之者 代词 学问 的人 喜欢 爱好 以 为乐趣名词意动 孔子说 对于学习 了解怎么学习的人 不如爱好学习的人 爱好学习的人 又不如以学习为乐的人 第八章 子曰 饭疏食 饮水 曲肱 而枕之 乐 亦在 其中矣 不义 而 富且贵 于我 如浮云 吃饭名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段 对于 孔子说 吃粗粮 喝冷水 弯着胳膊当枕头 乐趣也就在这中间了 用不正当的手段得来的富贵 对于我来讲就像是天上的浮云一样 第九章 子曰 三人行 必有 我师焉 择其善者 而从之 其不善者 而改之 几个 在其中 顺承 跟从 学习 走路 一定 选择 好的方面 优点 孔子说 几个人一起走路 其中必定有可以作我的老师的人 我选择他的优点向他学习 看到他不好的地方就作为借鉴 改掉自己的缺点 子曰 三人行 必有 我师焉 择其善者 而从之 其不善者 而改之 孔子说 几个人一起走路 其中必定有可以作我的老师的人 我选择他的优点向他学习 看到他不好的地方就作为借鉴 改掉自己的缺点 第十章 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 河 河流 流逝 这 舍弃 孔子在河边感叹道 一去不复返的时光就像这河水一样 日夜不停 课文探究 本章讲时光易逝 应珍惜时间 本章运用了什么修辞 比喻用流水日夜不停 一去不返比喻时间的飞逝 指明时间的宝贵 第十一章 子曰 三军 可夺帅也 匹夫 不可夺志也 军队 普通人 孔子说 军队的主帅可以改变 普通人的志气却不可改变 第十二章 子夏曰 博学 而笃志 切问 而近思 仁在其中矣 广泛 并列 坚守 恳切 仁德 并列 子夏说 广泛地学习 坚守自己的志向 遇不明事能恳切地向别人发问 多考虑当前的问题 仁德就在其中了 学习方法 4温故而知新 可以为师矣 1学而时习之 不亦说乎 5学而不思则罔 思而不学则殆 12博学而笃志 切问而近思 仁在其中矣 学习态度 9三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 7知之者不如好之者 好之者不如乐之者 10子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 8 饭疏食饮水 曲肱而枕之 乐亦在其中矣 不义而富且贵 于我如浮云 6 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 11 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 修身做人 1人不知而不愠 不亦君子乎 有朋自远方来 不亦乐乎 2吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 通假字 不亦说乎说 同悦 喜悦 愉快吾十有五而志于学有 同又 放在整数与零数之间 古今异义 不亦君子乎古 道德上有修养的人今 泛指品德高尚的人可以为师矣古 可以 凭借今 可能 许可 古今异义 饭疏食饮水古 粗劣今 疏通 疏散饭疏食饮水古 冷水今 无色无味的液体 古今异义 匹夫不可夺志也古 普通人今 无学识 无智谋的人吾日三省吾身古 多次今 数词 三 词类活用 学而时习之时 名词 状语 按时吾日三省吾身日 名词 状语 每日温故而知新故 新 形容词 名词 旧的知识 新的体会 词类活用 传不习乎传 动词 名词 传授的知识饭疏食饮水饭 名词 动词 吃饭好之者不如乐之者乐 名词 意动 以 为乐 一词多义 可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新 当 做 替 了解 懂得 一词多义 人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句 可以为师矣 以 后面省略代词 之 其不善者而改之 句首省略动词 择 判断句 贤哉 回也 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 1 出自本文的成语 不亦乐乎 三省吾身 温故知新 乐在其中