原理12-13(一).doc

原理2012-2013学年 第一学期1.近年来，中国在国内提出构建社会主义和谐社会，在国际上提出建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的主张。请回答：（1）中国提出这些主张的哲学依据。 （2）从这一依据出发，在解决矛盾问题的方法论上的根本要求是什么？各举国际、国内一例说明之。2.列宁讲：“社会主义共和国不同世界发生联系是不能生存下去的”，“应当把自己的生存同资本主义的关系联系起来”。又说：“有一种力量胜过任何一个跟我们敌对的政府或阶级的愿望、意志和决定，这种力量就是世界共同的经济关系。正是这种关系迫使它们走上这条同我们往来的道路”。请回答：结合我国改革开放的实际，运用对立统一的学说，分析社会主义与资本主义的相互关系。3.形而上学否定观的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”辩证否定的实质是“扬弃”。试述辩证的否定观及其对正确认识社会主义发展进程的现实意义。4.结合材料回答问题：材料1马克思说：人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。材料21978年5月起，我国开展了一场关于真理标准的大讨论。这场讨论对于冲破个人崇拜和“两个凡是”的束缚，拨乱反正，重新确立实事求是的思想路线，开创我国改革开放和社会主义现代化建设的新局面，起了巨大的推动和促进作用，被称为一场新的思想解放运动。请回答：（1）如何理解材料1的观点？ （2）为什么说实践标准是确定性和不确定性的统一？ （3）坚持实践标准确定性和不确定性的统一有何现实意义？5.在我国改革开放的过程中，中国共产党对发展的认识经历了从“两手抓、两手都要硬”到“三个文明建设”再到科学发展观的“四位一体”的变化过程，请运用马克思主义认识论原理分析这种现象并指出它对我们如何发现和发展真理有哪些启示。6.结合材料回答问题：巩固和发展社会主义，必须认识和把握好两大任务：一是解放和发展生产力，极大地增加全社会的物质财富；二是逐步实现社会公平与正义，极大地激发全社会的创造活力和促进社会和谐。上述两大任务相互联系、相互促进，是统一的整体，并且贯穿于整个社会主义历史时期一些列不同发展阶段的长久进程中。没有生产力的持久大发展，就不可能最终实现社会主义本质所要求的社会公平与正义；不随着生产力的发展而相应地逐步推进社会公平与正义，就不可能愈益充分地调动全社会的积极性和创造活力，因而也就不可能持久地实现生产力的大发展。 温家宝关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题请回答：指出这段话反映的哲理，应如何正确理解这一哲理？说明科学发展观与此哲理的关系。7.从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军先后进行长征。在长征途中，党领导红军跨越滔滔急流，征服皑皑白雪，穿越茫茫草地，突破层层封锁，粉碎了上百万敌军的围追堵截，克服了以王明为代表的“左”倾教条主义和张国焘的分裂主义等错误，纵横十余省，最远的行程二万五千里，胜利前进到陕甘宁地区，实现了红军主力的大会师。这场惊心动魄的远征，历时之久，行程之远，敌我力量之悬殊，自然环境之恶劣，在人类战争史上是罕见的。 摘自胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话请回答：（1）用物质与意识的辩证关系原理说明在“敌我力量之悬殊，自然环境之恶劣，在人类战争史上是罕见的”条件下，红军为何能胜利完成长征？ （2）在全面建设小康社会和把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的新的伟大长征中，如何正确运用意识形态相对独立性原理来为实践服务？8.马克思说：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。”列宁把生产力发展看做是“社会进步的最高标准”。请回答：试述生产力的发展是社会进步的根本标准及其现实意义。9.党的十七大报告指出：“改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力”，“改革开放符合党心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路”，“在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义”。请结合材料回答：（1） 运用唯物史观说明改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力。（2） 运动辩证唯物主义的矛盾学说，评价我国改革的历史进程。（3） 运用辩证法有关原理阐述坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。10.1856年4月4日，马克思在伦敦的一次演讲中说：“在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量称为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。”结合这段话回答：（1） 如何认识科学技术的社会作用？（2） 科学技术的发展为什么还会产生消极影响？（3） 如何认识科技发展对“全球问题”的影响？11.用历史唯物主义的有关原理，评析以下观点：“如果资本主义的死亡是科学保证了的，为什么还要费那么大气力去为它安排葬礼呢？”12.马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”对此应作何理解？13.欧洲资本主义国家是当今世界发达资本主义国家的主体。但多年来仍然存在着十分严重的失业问题，有的时候，失业率甚至高达两位数，失业工人的抗议活动时常发生。试用马克思主义的有关原理分析这一现象。14.如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？15.有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论，试用所学原理对该观点进行评析。知名旅日学者刘迪在一篇文章中这样写到： 近年在国内遇到80后、90后，感觉他们心中普遍有股干劲，想在这个时代大有作为。这是非常好的现象，是我们经济、社会充满活力的源泉。但我也看到，不少受过很好教育的青年，心存艾怨，痛恨那些能力并不如己，但却因有“好爹”就身居要津的社会现象。 其实，拼爹这种现象，在任何社会都存在。一般来说，美国这样的历史较短的国家，这种现象少些，而东方国家多些。以日本为例，这类现象十分普遍：企业领导世袭，应该说是拼爹，比如丰田汽车公司现在的社长，仍是丰田家族成员。至于那些中小企业，拼爹现象就更普遍。此外，某些特殊传统职业的传人也都是世袭。至于国会议员、医生等职业，则采取另外一种拼爹，他们的父辈，利用本人职业的各种条件，为自己孩子子承父业提供了更多有利条件。 究竟应该如何看待拼爹这种现象？我认为，一般来看，拼爹绝非是一种好现象，因为这违反社会正义中获得应与付出成正比的原则。从现实看，拼爹导致阶层固化，会让社会失去活力、年轻人失去进取精神。 在日本，社会存在两套系统：“拼爹”人的系统与“拼不起爹”人的系统。拼爹系统看似占先，但这条路并不轻松，可能要负更大的责任。万一不慎，可能“坑爹”，搞成家破人亡也说不定。不过，从整个社会来看，“拼不起爹”的人毕竟占多数，其中那些扎扎实实拼命工作的人，仍有崭露头角的机会，如日本“软银”总裁孙正义、优衣库老板柳井正，都是依靠自己力量崛起的典型。 今天中国正处于大转折时代，拼爹现象太多，将会损耗我们社会的活力。对于拼爹，要逐步摸索、发展出一些限制。日本自民党执政时，世袭现象严重，社会批判强烈。后来各党都制定了一些规则，情况有所好转。从舆论宣传角度看，我们应该营造一种对