七年级语文导学案女娲造人

女娲造人导学案出品人：付建君 审核人：王杰【导学目标】 1 通过复述故事情节，并激发学生探求未知领域的欲望。 2 引导学生感受文中所表现的喜悦之情。 3 指导学生初步了解神话故事的特点。 【导学重点】 1 大胆而新奇的想像。 2 对人类诞生的喜悦感。 【导学难点】理解本文联想与想像手法的运用，体会课文的思想感情。【课时】一课时【预习导引】1掌握字词，扫清阅读障碍（1）读音：女娲w 澄澈chn ch 幽光yu 莽莽榛榛mnmn zhn zhn（2）解词：澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。莽莽榛榛（mn zhn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。2有关女娲造人的神话传说俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tun，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人.学法引导:神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事，充满浓厚的幻想色彩。本文正是根据中国古代神话改写的一则神话，它详细叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象，想像丰富、奇特，让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界，感受着人类诞生的喜悦。阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。预习内容：一、给下列加点字注音。女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 灵敏（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 踪迹（ ）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）三、填空、简答。1、是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。学习过程：初读课文，整体感知。1、学生自由朗读课文，熟悉情节。2、让学生仔细品味课后练习一中风俗通里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。再读课文，合作探究。四人小组，讨论整理归纳，1、看看课文中丰富了哪几个情节？提示女娲造人的具体过程； 人造出来之后欢喜场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪作者的评述2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？提示此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？提示如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。四、比较阅读，拓展练习。在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：伊甸园里）提示要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。五、课堂总结。世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。六、布置作业。1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料