高二语文A《祭十二郎文》学案.doc

高二语文A祭十二郎文学案编制： 审核： 时间： 编号：一、学习目标：1、积累文中重点文言知识。2、体会叙事中抒情的特点。3、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。二、写作背景： 韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，自幼相守， “零丁孤苦，未尝一日相离”，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，四处飘泊，与十二郎很少见面。 正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他病亡的噩耗。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。附：评价文本祭十二郎文是一篇催人泪下的抒情散文，“祭文中千年绝调”(明代茅坤语) ；古文观止评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。” 三、预习文本，疏通文意1、给下列加点字注音闻汝丧( ) 不省( )所怙( ) 兄殁( )南方 省( )坟墓 归取其孥( ) 丞相薨( ) 汝遽( )去 万乘( )之公相 殒( )其生 窆( )不临其穴 尚飨( ) 2、通假字(1)使建中远具时羞之奠 （ ） (2)吾上有三兄，皆不幸早世（ ）(3)敛不得凭其棺 （ ） (4)悠悠苍天，曷其有极 （ ） 3、古今异义（1）吾去汴州 (2)如此孩提者又可冀其成立邪(3)将成家而致汝 (4)志气日益微 4、词类活用成家而致汝 强者夭而病者全乎 吾书与汝日 恐旦暮死吾兄之盛德而夭其嗣 莫如西归长吾女与汝女 汝之纯明宜业其者 5、一词多义长 ：吾少孤，及长 孰谓少者殁而长者存 长吾女与汝女省：不省所怙 汝来省吾致：乃能衔哀致诚 将成家而致汝诚：乃能衔哀致诚 诚知其如此 所谓天者诚难测 其：吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。教吾子与汝子，幸其成； 长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？6、翻译下列句子（1）吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。 (2) 吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。 (3) 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？ （4）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 四总结写作特色：作者把_与_结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限_之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，悲_,悔“旅食京师”,叹未老先衰,恨_,哀后辈孤苦,疚_,极写内心的辛酸悲痛。 五当堂检测（一）选择题1下面各组加点词语意思相同的一项是A. 汝之纯明不克蒙其泽乎 攻之不克，围之不继，吾其还也B. 诚知其如此 此诚危急存亡之秋也C. 是疾也，江南之人常有之 声非加疾也，而闻者彰D. 莫如西归，将成家而致汝 家贫，无从致书以观2对下列各句加点词的意义解说有误的一组A. 比得软脚病(近来) 少而强者不可保(身体好的人)B. 汝之纯明宜业其家者(创业) 使建中远具时羞之奠(通“馐”，美味食物)C. 恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也(忧伤) 则待终丧而取以来(接)D. 如我之衰者，其能久存乎(难道) 其后四年，而归视汝(才)3下列各项中，加点字意义和用法不同于其他三项的一项是A吾兄之盛德而夭其嗣矣 B汝之纯明而不克蒙其泽乎C终葬汝于先人之兆 D盖东野之使者不知问家人以月日（二）翻译题（1）使建中远具时羞之奠。译文： （2）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣译文： （3）如此孩提者，又可冀其成立邪译文： （4）言有穷而情不可终，汝其知也邪译文： 附：学案答案三、预习文本，疏通文意1、给下列加点字注音闻汝丧(sng) 及长(zhng) 不省(xng) 所怙(h) 兄殁()南方 省(xng)坟墓 归取其孥(n) 丞相薨(hng) 佐戎(rng)徐州 汝遽(j)去 万乘(shng)之公 相殒(yn)其生窆(bin)不临其穴 尚飨(xing) 2、通假字1、使建中远具时羞之奠 通“馐”，美味食品。2、吾上有三兄，皆不幸早世 通“逝”，去世。3、敛不得凭其棺 通”殓“，给死人穿衣入棺4、悠悠苍天，曷其有极 通“何”，什么3、古今异义：（1）吾去汴州 古义：离开。今义：往，到去(2)如此孩提者又可冀其成立邪 古义：成长立业。今义：开始存在或有根据。 (3)将成家而致汝 古义：安家。今义：男子结婚(4)志气日益微 古义：精力。今义：斗志。 4、词类活用：成家而致汝 使动，使来 强者夭而病者全乎 形容词作动词，保全吾书与汝日 名词用作动词,写信 恐旦暮死 名词作状语,在早晚之间吾兄之盛德而夭其嗣 夭，使动，使夭折 莫如西归 名词作状语，向西长吾女与汝女 使动，使长大 汝之纯明宜业其者 动词，继承事业5、一词多义长 ：吾少孤，及长。 长大 孰谓少者殁而长者存 形容词，年长。长吾女与汝女 使 动，使长大，养育。省：不省所怙 动词，知道。 汝来省吾 动词，看望。致：乃能衔哀致诚 动词，表达 将成家而致汝 动词，使来诚：乃能衔哀致诚 名词，真心实意。 诚知其如此 副词，如果，果真。 所谓天者诚难测 副词，确实，实在。 其：吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 代词，她的信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 第三人称代词，他的 ，指韩会汝之纯明而不克蒙其泽乎？ 第三人称代词，他的，指韩会 汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。 第三人称代词，他们，指韩会家族少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？ 第三人称代词，他的，指孩提 吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 第三人称代词，他们的，指奴婢们教吾子与汝子，幸其成； 第三人称代词，他们，指吾子与汝子长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。 第三人称代词，她们，指吾女与汝女呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 连词，表选择，是还是还是6、翻译下列句子（1）吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住；从长远打算,不如西归河阳老家,将家安顿好再接你来。(2) 吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。我不能离开职守，你又不肯来。只怕我早晚死了，而你将会怀着无穷无尽的忧伤。” (3) 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？唉！是真的这样吗？还是在做梦呢？还是传送的消息不是真实的呢？如果是真的，为什么我哥哥有那么美好的德行却丧失了后代？你那么纯正贤明却不能承受他的恩惠？（4）所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！所谓天，实在难以测透；所谓神，实在难以弄明啊！所谓理，真是不能推断；所谓寿，根本不能预知啊！五总结写作特色：作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，