八年级第五单元考点专题.doc

考点1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊:于是 就 （2）乃不知有汉:竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林:这 （2）其中往来种作:代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人随其往:代渔人 3.多词一义 （1) 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家： 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输事业) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿） 间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对） 果（古义：实现；今义：果实，结果) 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：寻向所志（动词,寻找) 寻病终（副词“不久”） 舍：便舍船(舍（sh），动词，舍弃。） 屋舍俨然舍（sh），名词，“房屋”） 中：中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”） 志：处处志之（动词，“做记号”） 寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记) 之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为） 不足为外人道也（读wi，介词，对，向） 遂：遂迷，不复得路（“最终”） 遂与外人间隔（“于是”） 向：寻向所志（原来） 眈眈相向（看） 得：便得一山（出现） 得其船（找到） 闻：鸡犬相闻（听见） 闻有此人（听说） 7.同义词 都1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5) 具：具答之 沿-1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路 邀请1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 8.古汉语句式 1)判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2)省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“小口仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，小口里面好像有些光亮。） 例二：便舍船，从口入。（是“渔人便舍船，从口入”的省略。句意：渔人就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问渔人从哪里来。） 省介词: 例二:林尽水源(是林尽于水源的省略.) 9.四个“然”字 豁【然】开朗（豁然） 屋舍俨【然】（俨然） 怡【然】自乐（怡然） 欣【然】向往（欣然） 表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。 表现桃花源环景的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 理解性默写1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 “夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。 3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是： 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况（或：明显精神面貌）的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。 6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有： 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已? 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 8.交代桃花源的人来历的句子是： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因? 不复出焉，遂与外人间隔。 10.“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是 此中人语云：“不足为外人道也。”（暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。） 11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开？ 桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活； 桃花源中景色很美。 12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？ 表明桃花源是作者虚构的； 说明有很多人向往着桃花源。 内容评析发现桃花源-小住桃花源-离开桃花源-再寻桃花源陋室铭古今异义： 在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 词类活用： 有仙则名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。 草色入帘青，青，名词作状语，使变青。 惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 无丝竹之乱耳，乱，使动用法，使扰乱。 无案牍之劳形，劳，使动用法，使劳累。 一词多义： 1.之： 用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 倒装标志，不译：何陋之有 2.往来： 表示交往的人：往来无白丁 表示来来往往的人：其中往来种作(桃花源记) 3.是： 判断词，是：斯是陋室 这个、那个：当是时（口技） 4.名： 著名：有仙则名 名词作动词：不能名其一处也（口技） 文言句式： 倒装句 何陋之有（应为“有何陋”） 孔子云：“何陋之有” （出自论语子罕） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（对联） 苔痕上阶绿，草色入帘青。这是一对对重点诗句本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。 体现陋室环境清幽的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 体现作者交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 体现作者活动情趣的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？ 爱莲说理解性默写1、描写莲花高洁质朴的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ” 2、莲的品质：“莲，花之君子者也。”出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、周敦颐爱莲说咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。 ” 5、表现诗人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？” 6、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 ” 7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ” 8、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。 ” 9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。” 10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。” 11、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 12、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 13、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 14、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ” 15、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 16、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱 17、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人一样,只追求名利 词类活用：1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 古今异义词（亭亭净植）植:立 今译：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。 一词多义之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染爱莲说）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉共工怒触不周山） 清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；距离长（可远观而不可亵玩焉） 特殊句式【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。 【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。 【文章主旨句】 莲，花之君子者也。 【省略句】 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲” 考点。爱莲说表达了作者怎样的志向? 作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间坚定不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 。“莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？ 这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。 一.通假字诎右臂支船（诎通“屈”，弯曲。） 左手倚一衡木（衡通“横”。） 舟首尾长约八分有奇（有 通“又”，用来连接整数和零数。） 虞山王毅叔远甫刻(甫通“父”，男子美称，多附与字之后。） 盖简桃核修狭者为之（简通“拣”,挑拣。) 为字共三十有四（有通“又”还有） 二.一字多义奇：明有奇巧人曰王叔远 (奇异、罕见、)（手艺）奇妙，奇特。 舟首尾长约八分有奇 (零数，余数) 有：明有奇巧人曰王叔远 (表存在的动词，与“无”相对） 舟首尾长约八分有奇 ( 通“又”用在整数和零数之间。) 为：为宫室、器皿、人物 ( 雕刻。) 中轩敞者为舱 (是) 为人五：（刻有) 可：高可二黍许 （大约） 珠可历历数也 （可以） 端：1.东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”） 2.其人视端容寂 （形容词，“端正、正”） 木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 者：1.中轩敞者为舱 (.的部分) 2.居右者椎髻仰面 (.的人) 曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇 (扇，量词) 2.居左者右手执蒲葵扇 (扇子) 启：1.启窗而观，雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词，并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折，但是) 以：1.能以径寸之木 （用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 语：1.如有所语（说话） 2.此中人语云（告诉） 盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概） 2.盖简桃核修狭者为之（原来是） 三.古今异义1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使平放。 今意：躺下，躺着的样子 2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：（戴着）高高的帽子。今意：峨眉山之顶 髯：胡子。 3、其两膝相比者：比，古意：靠近。 今意：两个事物进行比较。 4、高可二黍许：可，古意：大约。今意：可以。 许：左右。 5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。 今意：简单，容易。 四.状语后置原句：核舟一。 正确语序：一核舟。 原句：篆章一。 正确语序：一篆章。 1.词类活用箬篷覆之 (箬篷，名词作状语，用箬篷。) 居右者锥髻仰面。（锥髻：名词作形容词，梳着锥形发髻） 中峨冠而多髯者为东坡 (名词作动词，戴着高高的帽子,长着长长的胡须。) 石青糁之 (名词作状语，用石青) 卧右膝，诎右臂支船（卧：动词的使动用法，使平放。诎：动词的使动用法，使弯曲） 2.倒装句尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。 又用篆章一，原句应为：又用一篆章。 盖简桃核修狭者为之，原句应为：盖简修狭桃核为之。 倒装句表强调。 3.省略句则题名其上，省略于，原句应为：则题名于其上。 4.双重否定句罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。 罔，没有；无。 罔不，无不；全都。 因，顺着；就着。 象，模仿，这里指雕刻。 5.定语后置句其两膝相比者“相比”是中心词“两膝”的定语 1