《劝学》教学设计 (2)

【目的要求】掌握积累“劝、学、青、中”等12个文言常用的实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；复习课文中其他文言实虚词；熟记课文中的通假字。借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。理解本文从三个角度论述中心论点的方法；学习本文以喻代议、寓议于喻的设喻方法。【文言基础知识】字词解析注音释义以为轮（，音ru，使弯曲）虽有槁暴（槁，音go，枯干）金就砺则利（砺，音l，磨刀石）吾尝跂而望矣（跂，音q，提起脚跟站着）假舆马者（舆，音y，车）金石可镂（镂，音lo，雕刻）蟹六跪而二螯（螯，音o，蟹钳）故不积跬步（跬，ku，半步）通假字虽有槁暴（有通“又”；暴通“曝”，晒）则知明而行无过矣（知通“智”，智慧）君子生非异也（生通“性”，资质，禀赋）词性活用A名词作动词 非能水也，而绝江河（水，游水）B名词作状语 君子博学而日参省乎己（日，每天） 上食埃土，下饮黄泉（上，向上；下，向下）一词多义劝 动词A勉励、奖励 劝学（本课） 无庆赏之劝（韩非子难势）B劝说 劝秦王显岩穴之土（史记商君列传） 疾 A名词 君有疾在腠理（病扁鹊见蔡桓公） 公为有窃疾矣（毛病，缺点公输） 豹往到邺，会长老，问之民所疾苦（痛苦，疾苦）B动词 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也（痛恨，厌恶屈原列传） 膑至，宠涓恐其贤于已，疾之（妒忌孙子吴起列传） C形容词，副词 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（强，指声音宏亮） 跃马疾走过之，若有追逐者（快，迅速报刘一丈书）绝A动词 请立太子为王，以绝秦望（断绝廉颇蔺相如列传） 余方心动欲还，而大声发于水上，噌呔如钟鼓不绝（停止，消失石钟山记） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡，渡过） B副词 四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处（非常，极游黄山记） 而心目自力俱穷，绝无踪响（绝对，完全促织）致A动词 假舆马者，非利足也，而致千里（到达） 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意（表达，赤壁之战） 致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方（招致教战守策） 士以此方数千里争往归之，致食客三千人（招来信陵君窃符救赵） 家贫，无以致书以观（得到送东阳马生序） B名词 是我于花之未开，先享无穷逸致矣（情趣芙蕖） C副词 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算（极、尽张衡法）强 A形容词qing 此所谓强弩之末势不能穿鲁缟者也（强盛赤壁之战） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（健壮劝学） 赏赐百千强（有余，略多木兰诗） B副词qing 太后不肯，大臣强谏（竭力、尽力战国策赵策四） 留侯病，自强起（勉强史记留侯世家）古今异义故木受绳则直（古：墨线。今：泛指所有绳索。词义扩大） 金就砺则利（古：金属制品。今：黄金。词义缩小） 蟹六跪而二螯（古：蟹腿。今：跪下。词义转移） 蚓无爪下之利（古：爪子和牙齿。今：帮凶、走狗。感情色彩变化） 博学（古：广泛地学习。今：学识广博）源于本文的成语锲而不舍，金石可镂一直刻个不停，金属石头也能雕刻。意为只要不停努力，困难的事情也能完成。句式解析青，取之于蓝，而青于蓝。（介词结构后置句）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置句，“之”为定语后置标志）虽有槁暴，不复挺者，使之然也。（因果判断句）君子生非异也，善假于物也。（判断句）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。（因果判断句）难句解析君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以，用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。与现代汉语“可以”差不多。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，是“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线。“”和“为”是两个动词。“”解释为“使弯曲”；“为”做成。“以”作连词“而”讲，用在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。全句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。假舟楫者，非能水也，而绝江河。“水”，名词用作动词，“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河、现在词义扩大，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 句中两个“之”为定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义；帮凶、走狗词义的感情色彩有了变化。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”，“心”是“心思”的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。【内容主旨】 全文共三个自然段。 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述： 第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，本义不是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。这个比喻和“冰寒于水”是说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明，肯下功夫，必见成效。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 第二段作者用了五个比喻。开头用“终日而思”不如“须臾之所学”阐说，接着用“跂而望”不如“登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段的比喻有十个之多。从“积土”、“积水”推论到“人的积德”正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着用“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是该段的第一个层次，说明学习要积累。下面是分了两层来说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照。先用“骐骥”和“弩马”说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”、“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈，持之以恒；才会有所成就。这是本段的第二个层次，说明要做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说明力又有感染力。本文的设喻特点：以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成的冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样就化深奥为浅近，由感性到理性，令人必悦诚服。设喻方式多种多样：正面设喻，如“青出于蓝”，“冰寒于水”、“木为轮”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“骐骥”和“弩马”，“锲而舍之”和“锲而不舍”，“蚓”和“蟹”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马者”、“假舟楫者”，连用几个不同的比喻，加深读者对道理的理解。设喻与道理结合紧密，形式十分灵活。有的是将道理隐含于比喻之中，如第一自然段的比喻。有的先设喻，后引出道理。如第二段，作者先用五个比喻，后引出“善假于物”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。【解题指导】（思考和练习） 一、见内容主旨第三段的分析 二、取之于蓝（于，介词，从）而青于蓝（于，介词，比） 善假于物也（于，介词，向） 假舟楫者（者，特殊指示代词，的人或事物） 不复挺者（者，表示略作停顿，并提示下面要说明原因） 知明而行无过矣（而，表并列连词）吾尝终日而思矣（表修饰连词） 而致千里（表转折连词）而神明自得（表顺接连词） 三、顺风而呼，声非加疾也（强，猛烈） 虽乘奔御风，不以疾也（快，迅速） 君有疾在腠理，不治将恐深（小病） （海瑞）素疾大户兼并（痛恨） 会长老，问之民所疾苦（苦痛） 非能水也，而绝江词（渡） 空谷传响，哀转久绝（停止，消失） 率妻子邑人来此绝境（隔绝） 则请立太子为王，以绝秦望（杜绝、断绝） 非利足也，而致千里（达到） 此人可就见，不可屈致也（招引、引来） 罗敷前致词：使君一何愚（表达、传达） 是我于花之未开，先享无穷逸致矣（情趣、意态） 不专心致志，则不得也（尽、极） 用心一也（便用，一说因、由） 又备经年裹物之用（用途，用处） 兵精足用，英雄乐业（物资，财用） 愿早定大计，莫用众人之议也（采用） 皇上欲大用康先生（任用） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（qing，健壮、强壮） 秦贪，负其强，以空言求璧（qing，强大，势力过人） 学有未达，强以为知（qing，勉强） 策勋十二转，赏赐百千强（qing，有余，有多） 吾去矣！将军强留之（qing，竭力，尽力） 四、借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里（之外）。 利足，脚走得快。致：达到。 所以不积累一步半步，就没有到千里（之外）的（办法）；不汇聚小溪流，就没有形成江海的（办法）。 跬步：跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以，没有用来的（办法） 见难句解析【资料窗】 关于荀子 荀子（约公元前313前238）名况字卿，战车末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学