八年级上语文导学稿22教师用.doc

八年级上语文导学稿22.短文两篇课型：精讲 主备：孙霞 时间：2012年9月7日 领导签字：一、学习目标 1.继续积累文言字词；2.了解两篇短文的思想内容，领略作者的情怀； 3.把握两文托物言志的写法。二、教学重点 目标2、目标3三、知识链接1走进作者刘禹锡（772843）字梦得，唐代诗人，进步的思想家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。“浪淘沙词九首其九 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”就是其中的一首。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。周敦颐（10171073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈；他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作爱莲说。2说”、“铭”“说”、“铭”都是古代的一种文体。“说”是一种议论性的古代文体。可以记事、抒情，以表达作者的志向或见解等。此类文章有爱莲说、师说、马说等；“铭”分两类：一类是刻在器物上的用来警戒、勉励自己的文字；另一类是埋于地下记录死者生平事迹，即墓志铭。这种文体形式短小，文字简洁，一般注意句末的韵。分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭等。3文言虚词“之”A、作助词，a、相当于“的”。（故时有物外之趣）b、用在不及物动词、形容词的后面，不表示是在意义，起协调音节、舒缓语气的作用，不翻译出来。（久之，目似瞑公将鼓之）B、 宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。其格式为：宾语+之+谓语。例如：孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡陋室铭）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ 宋何罪之有？（墨子公输）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾语的标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。C、作代词用： （1）人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： 具答之。（陱渊明桃花源记）译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人； 又数刀毙之。（蒲松龄狼）译：又砍几刀杀死了狼。之：代指狼。 （2） 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这儿”、“那”、“那儿”、“这样”、“这事”、“那”、“那样”等。例如： 渔人甚异之。（陱渊明桃花源记）译：渔人非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明桃花源记）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。 预习导学1.给加点字注音。陋室（ ） 德馨（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）噫（ ）鲜有闻（ ）甚蕃（ ）淤泥（ ）濯清涟（ ） （ ）不蔓不枝（ ）亵玩（ ）隐逸（ ）2.解释加线的文言词语。斯是陋室，惟吾德馨（ ）（ ）（ ）鲜有闻（ ）宜乎众矣（ ）苔痕上阶绿，草色入帘青（ ）（ ）鸿儒（ ）白丁（ ）甚蕃（）予独爱莲之出淤泥而不染（ ）（ ）（ ）濯清涟而不妖（ ）（ ）（ ）亵玩（ ）3.词类活用。有仙则名( ) 有龙则灵( )无丝竹之乱耳( ）无案牍之劳形( )不蔓不枝（ ）香远益清（ ）3.翻译下面的句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（6）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉（7）莲之爱，同予者何人？4.通译全文。学习研讨陋室铭一、借助工具书结合课下注释疏通文意，翻译全文。二、教师指导学生读课文，体会本文思想感情，力求读出韵味。教师提示：（1）找出文章的韵脚，韵脚要读得清晰、响亮，有延长音。（2）前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文意。（3）“苔痕”二句写环境，要读得有点美感，以下六句写室中生活图景，虚写的文句（“往来无白丁”“无丝竹之乱耳”）应读得轻一点，才有韵味。（4）“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语调读最后两句。三、合作探究：1.本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。 点拨：从“何陋之有”？可以看出来。2本文是从哪几个方面来表现陋室不陋的?点拨：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。 居室环境幽雅 陋室 交往人物儒雅 德馨（不陋） 生活情趣高雅3 作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?点拨：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。（安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。）4 文章开头写山、写水，与“陋室”与“德馨”有什么关系呢？点拨：运用比兴的手法，用有仙之山，有龙之水喻有“吾”之陋室，由虚到实，十分自然的引出主题：颂扬陋室。5为什么结尾说“何陋之有”?点拨：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻了过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。6本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?点拨：表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。四、指导学生背诵。学习研讨爱莲说一、 小组合作结合课下注释通译全文。二、 指导学生朗读课文。三、 合作探究：1.理解莲花的高洁品格 作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？ 点拨：（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴； （2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香； （3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 2.理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 点拨：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。(1)分析“菊”的衬托作用。陶渊明爱菊。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。流露出作者惋惜的情感。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。(2)分析“牡丹”反衬的作用。谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。3.理解作者如何以物喻人，抒情言志。 （1）文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？ 点拨：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。 （2）作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？ 点拨：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名