高中历史 第三单元第14课挑战教皇的权威课件.ppt

1077年1月 德皇亨利四世冒着风雪严寒 前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇 忏悔罪过 这就是 卡诺莎之辱 这个故事说明什么问题 欧洲中世纪王权屈从于教权 拿破仑加冕 教皇权力好比太阳 国王权力犹如月亮 它的光是向太阳借来的 教皇英诺森三世 第13课 挑战教皇的权威 课标要求 知道马丁 路德等人的主要思想 认识宗教改革时期人文主义的含义 天主教的主要教义有哪些 基督教信仰的核心 原罪 救赎原罪 originalsin 一词来自基督教的传说 它是指人类生而俱来的 洗脱不掉的 罪行 人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令 偷吃禁果所犯的罪行 传给后世子孙 是人类一切罪恶和灾祸的源 救赎 人类因有原罪而无法自救 上帝 天主 差遣他的儿子耶稣来到世间 被钉死在十字架上 在上帝面前替人类赎了罪 凡是信仰上帝 跟随耶稣的人都能得救 死后获得永生 基本教义 人从一生下来就是有罪的 要不断地赎罪 只有不断的赎罪 灵魂才能得救 那么怎样赎罪 使灵魂得救 罗马天主教会宣扬 因行称义 含义 信徒们只有遵守教会制订的教阶制度和复杂的圣礼制度 才能获得灵魂的解脱 在 因行称义 说法中 教会扮演什么角色 灵魂能否得救的关键地位 遵守教会的制度 因行称义 这种主张的实质是什么 实质 精神独裁 结论 教会和教皇是上帝在人间的代表 在精神领域具有绝对的权威 英国国王亨利八世 凯瑟琳 这个故事说明了什么呢 教皇和教会不仅在宗教领域具有绝对权威 在社会世俗领域也是至上的 中世纪的西欧 处于罗马天主教的全面控制之下 罗马教皇具有至高无上的权威 政治 教权凌驾王权之上经济 西欧最大封建主思想 垄断意识形态社会生活 从生到死 影响无处不在 一 教皇的权威 教皇出巡 华丽的祭坛 出售赎罪券1517年 罗马教皇以筹资修缮教堂为名 出售赎罪券 教会宣称 只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响 买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂 任何时候我进入教廷神职人员的房间 总是看见神父和银钱商在一起 忙于鉴别钱币的成色和计算数目 面前堆着成堆的钱币 一位西班牙官员 看了以上材料 你会怎样评价西欧的天主教会和教皇 奢侈腐化 荒淫无度 贪婪敲诈 油画 愚人船 是中世纪晚期法国画家布罗尼穆斯 博斯的作品 这幅油画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们 他们正试图咬下悬在空中的糕点 中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落 益发使他们成为了人们嘲弄的对象 马丁 路德 灵魂的挣扎与出路 出生在德意志一个天主教家庭里 大学毕业后进入修道院当修士 他按照神学家宣扬的天主教信条潜心修道 用各种苦行进行修炼 以求灵魂的得救 但当他亲临心目中 神圣的 罗马城后 大失所望 教皇和教廷大员亵渎上帝的行为罄竹难书 路德在灵魂的挣扎中日益坚定了改革宗教的决心 二 挑战教皇的权威 1 马丁 路德及其改革思想 马丁 路德是16世纪欧洲宗教改革的倡导者 路德教的创立人1517年发表 九十五条论纲 揭开宗教改革的序幕 马丁 路德的改革思想是什么 因信称义说 因信称义说的基本内涵是什么 人只有靠信仰才能得救 不能靠善功 圣礼和神职人员 其 信 是与生俱来的 植根于人的内在经验之中的东西 罗马教会 马丁 路德 因行称义 因信称义 信仰得救 教徒 神职人员 上帝 间接对话 得救 直接对话 得救 使人获得精神自由和灵魂得救自主权 人文主义色彩实质 否定教皇的权威 在路德 因信称义 的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张 它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性 罗竹风 宗教通史简编 本质是为加强罗马天主教会的绝对权威 是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 上帝 马丁 路德公布 九十五条论纲 1517年马丁 路德针锋相对兜售 赎罪券 在教堂门口贴出 九十五条论纲 痛斥了 赎罪券 的欺诈 宗教改革运动在德国拉开了序幕 2 宗教改革 二 挑战教皇的权威 第20条 因此教皇所谓全部免除一切惩罚 意思并不是指免除一切惩罚 而只是指免除他自己所科处的惩罚 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时 灵魂就超脱炼狱飞入天堂 这是宣传者的捏造 第36条 每一个真诚悔改的基督徒 即令没有赎罪券 也同样可以被赦罪或免罪 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富 他为建筑一个圣彼得堂 为何不用自己的钱 而要用贫穷信徒的钱呢 九十五条论纲 思考 九十五条论纲 表达了一种什么思想 其实质是什么 人能否获救不在于购买赎罪券 而在于自己的信仰 教皇不能使人的灵魂得救 否定教皇的权威 信仰耶酥即可得救 进一步阐发了他的 因信称义 的思想 1 性质 是资产阶级反对天主教会的社会 思想改革运动 2 拉开了欧洲宗教改革的序幕 3 出现新教与原来的天主教 东正教三足鼎立的新局面 1 创立新教会 不受罗马教皇管辖 建立 廉价教会 2 废除教阶制度 牧师取代神父 仪式从简 结果 影响 宗教改革的主要起因 1 经济方面 2 政治方面 3 思想方面 4 宗教方面 5 直接原因 日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展 罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾 文艺复兴运动的兴起 人文主义思想的传播 天主教会腐败 基督徒要求振兴基督教 教皇出售免罪券 由于德意志长期的四分五裂 没有统一的王权与罗马教会抗衡 所以教会对这一地区掠夺更家严重 德意志被称为 教皇的奶牛 因此 宗教改革首先在德国爆发 6 德国因素 马丁 路德原来是非常虔诚的基督徒 但后来却首先对教皇的权威发动了挑战 从中你得到什么启示 启示 对权威应该保持一定的清醒 不能盲目迷信传统 陈规 人类对自身的认识是一个不断发展和进步的过程 马丁 路德用人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威 为人类不断认识自己写下了发人深省的一页 宗教改革墙位于今天日内瓦大学的巴斯蒂翁公园又称 堡垒公园 内 是1909年至1917年期间在日内瓦老城墙的地基上修建的 以纪念加尔文诞生400周年以及对欧洲历史有重大影响的宗教改革运动 墙上第二个人是加尔文 左起 约翰 加尔文 1509年出生于法国 受过良好教育 在法国奥尔良大学攻读法律 加尔文自小就成为天主教徒 后来受路德教的影响 改信新教 1536年出版了他的有名的著作 基督教原理 主张依靠信仰才能得救 否定罗马教皇的权威 成为新教的经典著作 4 独树一帜的加尔文 1 加尔文的思想学说 著作 基督教原理 宗教观核心 先定论 加尔文继承了路德的 信仰得救 学说 并进一步发展为先定论 认为人是否得救皆由上帝事先决定 与本人努力无关 上帝的选民注定能得救 上帝的弃民一定要遭殃 从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性 为资产阶级发财致富辩护 广泛传播于西欧资本主义发达的国家 地区 为资产阶级革命提供意识形态方面的依据 意义 4 独树一帜的加尔文 1 加尔文的思想学说 著作 基督教原理 4 独树一帜的加尔文 2 加尔文的宗教改革实践 在日内瓦建立新教 加尔文教 新教会不再受制于罗马教皇 教职选举产生 实行政教合一体制 创办日内瓦学院 加尔文的实践 冲击了天主教会的统治 其信仰者成为后来资产阶级革命先驱 推动了欧洲近代化 马丁 路德 加尔文 1 因信称义 2 九十五条论纲 1 信仰得救 2 先定论 2 反对天主教会的社会 思想改革运动 有利于资本主义的发展 1 使人获得精神自由和灵魂得救的自主权 带有鲜明的人文主义色彩 3 新教与天主教 东正教形成三足鼎立的新局面 1 反对天主教的等级观念 否定教皇统治人民的权利 2 从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性 为资产阶级发财致富作辩护 有利于资本主义的发展 3 在实践斗争中也取得辉煌胜利 影响遍及欧洲各国 基督教原理 无论是马丁 路德强调的因信称义学说 还是加尔文提倡的先定论 都是人文主义宗教观的体现 宗教改革时期的人文主义与文艺复兴时期人文主义基本思想是相通的 只不过它侧重宗教领域的思想 主要指反对天主教会的宗教特权 提倡人的个性解放 使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来 获得更多的个人自由 欧洲宗教改革家以人文主义宗教观挑战教皇的权威 具有很强的号召力 影响了西欧乃至世界历史进程的发展 小结 有一本书 叫 影响世界的100件大事 在这本书中 收录了影响人类历史进程的许多重大历史事件 如文艺复兴 马克思主义诞生等 而宗教改革也被收录进来 所以 我们要探讨一下 宗教改革的历史作用 宗教改革的意义 宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动 它打击了西欧的封建势力 摧毁了天主教会的精神独裁 促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 为新兴资本主义的发展创造了条件 为启蒙运动的到来作了思想上的准备 本课小结 天主教日益阻碍欧洲资本主义发展 宗教改革 马丁 路德的 因信称义 加尔文的 先定论 新教摆脱了罗马教廷的控制 推动了资本主义的发展 解析与探究 信仰得救 是在 因信称义 的基础上 进一步用 先定论 为资产阶级的发财致富进行辩护 从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性 是对 因信称义 的继承和发展 因信称义 否定了天主教会的绝对权威 肯定人获得精神自由和灵魂得救的自主权 解放了人的个性 异 因行称义 的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威 是为封建宗教神学的精神垄断而服务的 同 都属于基督教的教义 目的都是为实现灵魂得以升入天堂 1 下列宗教观点不属于马丁 路德提出的是a 因信称义b 简化宗教仪式c 实行政教合一d 废除教阶制度 2 下列有关马丁 路德的宗教改革表述不正确的是a 是反对天主教会的社会 思想改革运动b 改革后的新教与天主教 东正教形成三足鼎立的局面c 德国宗教改革风靡全欧d 为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 3 宗教改革时期影响很大的新教百科全书是a 基督教原理 b 九十五条论纲 c 圣经 d 天主教原理 4 加尔文宗教观的实质是a 否定教皇 封建主的特权b 否认先定论就是否认上帝c 依靠信仰才能得救d 依靠上帝 5 马丁 路德的 因信称义 与基督教的 因行称义 的本质区别是a 人们得救的途径b 对教皇权威的否定c 为人处事的准则d 人 与 上帝 的对立 6 16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的原因是 a 宗教在当时意识形态中占统治地位 新兴资产阶级力量弱小b 宗教和神学是维护封建统治的精神工具c 天主教会反对殖民扩张 维护了资产阶级的人性主张d 宗教有很大的迷惑性 人民易于接受 7 加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播 主要是因为a 他宣传信仰得救 反对天主教的等级观念b 他否定教皇统治人民的权力c 他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位d 其学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望8 恩格斯称加尔文的信条 适合