2010年中考文言文知识点梳理(伤仲永).doc

2010年中考文言文知识点梳理（1）（七年级上）伤仲永一、原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？二、译文： 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永庭的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。” 王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个常人，就因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为常人；现在那些不是天生聪明，本来就平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个常人恐怕都不能够吧? 三、文学常识积累本文选自 作者： ，字： ，号： ，抚州临川人。 杰出的 、 ，世称“ ”，是唐宋八大家之一。请再写出其他的七位： 。“伤”，是哀伤、哀怜的意思。他著有临川先生文集。答案：临川先生文集 王安石 介甫 半山 北宋 政治家 文学家 临川先生韩愈 柳宗元 王安石 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩四、 字词句积累（一）、看拼音写汉字或看汉字写拼音邑人（ ） 日扳（ ） 仲永环谒（ ）不能称前时之闻（ ） Mn（ ）然答案：Y pn y chn 泯（二）、通假字: 1、日扳仲永环谒于邑人: 通 译为： 2、贤于材人远矣: 通 译为： 3、未尝识书具: 通 译为： 答案：1、“扳通“攀”，牵、引。2、“材”通“才”，才能 3、“尝”同“曾”，曾经（三）、重点字词解释1、世隶耕（ ） 2、未尝识书具（ ）（ ）3、父异焉（ ） 4、并自为其名（ ）5、收族为意（ ）6、自是指物作诗立就（ ）（ ）7、其文理皆有可观者 8、邑人奇之（ ） 9、稍稍宾客其父（ ）（ ）10、或以钱币乞之（ ）（ ）11、日扳仲永环谒于邑人（ ）12、不能称前时之闻（ ） 13、泯然众人矣（ ）14、仲永之通悟（ ） 15、受之天也（ ）16、贤于才人远矣（ ）17、则其受于人者不至也（ ）答案：1、属于2、曾经；书写工具3、以-为异4、名字5、聚、团结6、从此；完成7、文采和道理8、以-为奇9、以宾客之礼相待10、有人；求取，意思是花钱求仲永题诗11、四处拜访12、相当13、消失。指原有的特点完全消失了14、通达聪慧15、承受16、胜过、超过17、指后天所受的教育；没有达到要求（四）、词类活用1、邑人奇之：形容动词作动词，以为奇。2、宾客其父：名词作动词，把当作宾客。3、利其然：名词作动词，以为利。 4、伤仲永：形容词作动词，哀伤，感伤。（五）、重点句子翻译1、金溪民方仲永，世隶耕2、父异焉，借旁近与之3、其诗以养父母、收族为意4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学6、令作诗，不能称前时之闻7、泯然众人矣8、仲永之通悟，受之天也9、卒之为众人，则其受于人者不至也10、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？答案：1、金溪平民方仲永，世代耕田为业。2、父亲对此感到惊异，从邻居借来给他3、他的诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容4、同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人花钱求仲永题诗。5、他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。6、让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。7、 (他已经)才能完全消失，成为普通人了8、仲永的通达聪慧是天赋的。9、他最终成为一个常人，就因为他没有受到后天的教育。10、现在那些不是天生聪明，本来就平常的人，又不接受后天的教育，想成为一个常人恐怕都不能够吧?（六）一词多义1、书：即书诗四句（ ）羲之之书晚乃善（ ）墨池记上枢密韩太尉书（ ）上枢密韩太尉书2、与：借旁近与之（ ）所识穷乏者得我与（ ）鱼我所欲也3、名：并自为其名（ ）不能名其一处也（ ）口技名之者谁（ ）醉翁亭记有仙则名（ ）陋室铭4、自：并自为其名（ ） 自是指物作诗立就（ ）自非亭午夜分不见曦月（ ）三峡5、于：贤于材人远也（ ） 于舅家见之（ ）环谒于邑人（ ）6、夫：今夫不受之天（ ） 夫起大呼（ ）口技 7、宾客：稍稍宾客其父（ ） 于是宾客无不变色离席（ ）口技 8、并：并自为其名（ ） 黄发垂髫并怡然自乐（ ）桃花源记9、固：今夫不受之天，固众人（ ）汝心之固（ ）愚公移山固国不以山溪之险（ ）得道多助，失道寡助10、之：忽啼求之（ ） 借旁近与之（ ）不能称前时之闻（ ）卒之为众人（ ）答案：1、写；书法；信2、给；通“欤”语气词，吗3、名字；说出；命名；出名4、自己；从；如果；5、比；在；到6、指示代词，那些；丈夫7、动词，以宾客之礼相待；名词，客人8、并且；全、都9、本来；顽固；巩固10、它，指书具，代词；他，指仲永，代词； 的，助词；助词，不译。（七）、古今异义： 1、自是指物作诗立就是：古义：代词，这 今义：判断性动词。 2、或以钱币乞之或：古义：不定代词，有的 今义：或许、或者。 3、其文理皆有可观者文理：古义是文采和道理 今义：表示文章内容或语句方面的条理。 （八）、文言句式1、省略句：（1）、“不使学”即“不使之学”，省略宾语。译为：不让方仲永学习。 （2）、“令作诗”即“令其做诗”，省略宾语。译为：我叫方仲永作诗。 （3）、“还自扬州”即“（我）还自扬州”，省略主语“我”。 译为：（我）从扬州回乡。 （4）、“受之天” 即“受之（于）天”，“之”后省略“于”。 （我）先天得到的。 2、状语后置句式：“还自扬州”即“自扬州还”。 译为：从扬州回乡。 五、内容及写法理解1、内容理解:告诉我