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【课外阅读】项伯一个不容忽视的关键人物鸿门宴上,项羽没有把刘邦杀掉,以致留下后患,成为千古遗恨。人们每论及此,扼腕之余,常常说项羽头脑简单、目光短浅、沽名钓誉、有勇无谋、优柔寡断等等。笔者认为,事情并没有这么简单。鸿门宴非寻常之宴,项羽受到多种因素的牵制,绝非“一刀切”就可以解决问题的。虽说项羽在玩弄权谋方面远不及刘邦,但也绝不至于像众人所说的愚笨到常人都能看得出、想得到,而他竟然看不出、想不到的地步。他毕竟是三军之帅,一世之雄,能得到半壁江山,并不全是浴血奋战的结果,内中也玩弄了不少权谋。把他看成一介武夫,这本身就是个笑柄。鸿门宴上,他迟迟没有下手,确实有上面说的个性因素、心理因素,也有双方军事力量强弱、人心向背等外界因素。此外,笔者以为还有一个重要因素,那就是项伯施加的影响。项伯的出现,化解了刘邦的危机,对情节的发展起到了关键性的作用。我们先来看一下项伯的身份。项伯是项羽的“季父”,即叔父。在宴会上从项伯“东向坐”(古代宴席以东向最尊),可见项伯在楚军中的地位之高,也表明他深得项羽的敬重。项伯昔日为楚左令尹,是仅次于令尹的国家军政长官;今日虽官位不在,但身份还在,项伯要项羽对刘邦“善遇之”,名为劝说,实为正告,不可不听。席间,项伯看项庄舞剑意在击杀刘邦时,即离座拔剑起舞,以身蔽护。项羽对此亦无可奈何。倘若此时不是项伯而是别人,则将是另一番情景了。道理很简单,项伯者,季父也,其意不可违抗。鸿门宴上项羽未杀刘邦,项伯起了很大作用。是他把军机泄露给了刘邦,是他提出了对刘邦“善遇之”的主张,是他使项羽对此作了承诺,又是他以项羽叔父的身份在刘邦危急之时挺身而出,才使得刘邦在鸿门宴上免于一死。其二,项伯的信义被刘邦利用。刘邦是一个善于利用别人的人,正如他在灭项羽后所言:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”这是他的长处,也是他在鸿门宴上得以成功逃脱的原因。鸿门宴中,项羽听说刘邦“欲王关中”,非常愤怒,发布命令要攻打刘邦。项伯立刻想到跟随刘邦的张良,担心自己的救命恩人有危险,于是连夜跑到刘邦军营告知张良,使刘邦有机会知道项羽的意图,变被动为主动,到项羽营中请罪,因而有机会逃脱了灭亡的命运。项伯于危难中不忘朋友,有恩必报,表现了一种高尚的情操,实在难能可贵。但他忽略了一个问题,那就是此时的刘邦与项羽已成为一对政治上的生死对手。身为楚军阵营的高级将领,当朋友之谊与政治利害产生冲突时,他应该把“国家”的利益放在首位。之后刘邦极尽恭谦之能事约见他,对他又是献酒为寿、事如兄长,又是做儿女亲家,简直热得像盆火,并虚情假意地表明对项王的一片忠诚之心。其实刘邦不过是利用项伯,把他当作自己政治上的工具罢了。可是正直敦厚、心地善良的项伯竟全部信以为真,完全相信了刘邦的忠诚,而甘愿做刘、项之间的调解人,要项羽对刘邦“善遇之”,同时还使项羽对此作出了承诺。项伯目光如此短浅,顾小义而失大义,实在是糊涂至极。项伯身上虽然体现了中国传统道德中的“信义”美德,可惜的是,他对张良、刘邦的“信义”是建立在对项羽的“不义”之上的,项伯无意间做了内奸。可以说,他是一个“信义”道德规范下的可悲者。刘邦对项伯极尽笼络利用之能事,口口声声说自己不是“倍德”之人,即不是违背“信义”的人,从而迷惑了项伯。尤其是刘邦对项伯的称呼更能体现出这一点。刘邦在跟项伯的交谈中有一句话“愿伯具言臣之不敢倍德也”。如果把这句话中的“伯”简单理解成“项伯”之“伯”,那就不是刘邦说的话了。试想,此时的刘邦跟项伯又是“兄事之”又是“奉卮酒为寿”,甚至别有用心地跟项伯“约为婚姻”,他根本不会直呼其名为“项伯”的。“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“伯”并不是“项伯”之“伯”,实乃古人长幼排序“伯、仲、叔、季”中的“伯”。一语见人心,在鸿门宴里项伯之所以会“拔剑起舞,常以身翼蔽沛公”就是因为刘邦曾经以“老人”称呼项伯,就是因为刘邦跟项伯称兄道弟,就是因为刘邦跟项伯是“哥们”,是“一家人”。其三,项伯虽是个缺乏远见、才智驽钝的平庸之辈,却也是信奉儒家伦理道德并身体力行者。由于他和张良都有“知恩必报”之心,使得刘邦于偶然之中得以与他结识。刘邦看出了他为人忠厚这一点,对他百般笼络,并请他向项羽传达“臣之不敢倍德也”的虚情假意。这一招果然奏效,项伯立即回营安排鸿门宴。项伯也确实看不到项、刘之间的生死存亡的利害关系。他想的是既要保全张良,还要使张良的恩主刘邦安然无恙,这样才算是“救人救到底”了。于是在此之前,他对项羽晓之以仁义,要项羽对刘邦“善遇之”。而项羽为了改变留在世人心中“多行不义”的形象,便也许下千金一诺。这就为鸿门宴上项羽不杀刘邦埋下一个重大伏笔。项羽既然向叔父作了“善遇之”的承诺,即使他反复多变说话不算数,也要在叔父面前表现出他很讲信用。再者他身为三军统帅,若再言而无信,不仅会威信大失,而且会人心大失,后果严重。所以,鸿门宴上任凭范增“举所佩玉玦以示之者三”,他只是“默然不应”,从而使刘邦最终逃过一劫。秦汉之交,虽然以儒家伦理思想为核心的封建正统的伦理道德尚未确立,但“君臣、父子、夫妇”“仁、义、礼、智、信”等这些宗法等级观念却早在秦汉以前就已形成了。孔子、孟子、荀子等诸家对此多有阐述,如“仁者爱人”“敬长,义也”“与朋友交,言而有信”“故无分(等级)者,人之大害也;有分者,天下之本利(大利)也”等。项羽项伯侄叔二人出身于楚国旧贵族,反秦的历史风暴使项氏家族卷入了这场斗争。项羽在军营中的地位至高无上,可自立为“西楚霸王”,但在家族中他还得承认项伯的位置。项伯虽是项羽的部下,在家族中却是项羽的叔父,其间的宗法等级关系是不可松动和逾越的,有些话项羽是不能不买账的

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