【同步练习】《芙蕖》（北师大）.doc

芙蕖同步练习 基础知识达标甘肃金塔第四中学 栗金花一、补充下列成语中空缺的字。东施 _ _ _ _ 玉立 _ 名 _ 实 _长_短_ 身 _ 命 _ _ 塞责 _ _ 人命二、解释下列各句中加点词的意思。则谓非草本不得矣( ) 芙蕖则不然( )不至白露为霜而能事不已( ) 有五谷之实而不有其名( )三、课文介绍了芙蕖的哪些用途？答： 四、李渔与周敦颐赞荷有什么不同?答： 课后能力提升五、阅读下列文段，回答问题。别样的荷花李中国读7月4日茶亭专栏刊出的夏日赏荷一文，引发笔者一份爱莲情结。因为我的故乡山东济南就是一处“四面荷花三面柳”（清人刘凤诰咏济南句）的赏荷妙在。依托“一城山色半城湖”的地理环境，片片绿荷支支红菡渲染、点缀着夏与秋两季风光。但对荷花的赏读，笔者却不敢苟同古今诸多爱莲者那样主观地、形而上地把荷花当成冰清玉洁的“高人”化身，或强加某种精神象征歌之咏之，而更看中作为植物的它固有之物性，本身之内涵，冀望由此读出一类不见于文人墨客眼中的别样荷花。比如，宋代周敦颐之爱莲说誉莲为孤高直傲洁身自好的花中君子，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”一位曾躬耕于济南大明湖百亩水面上植藕为生的莲农听了就发笑：“要是没有淤泥，荷花又开在哪里呢？要是荷花靠着淤泥的滋养才有了这份漂亮，那又何来染不染呢？”而现代文人按照那位莲农的启示一路想下去，也会替荷花进行新的思想拔高：向天开放的花朵正如人类精神的崇高取向，植根脚下的淤泥，以获取无尽滋养，则是崇高精神得以弘扬光大的丰厚基础。这一提醒让世人缩短了与荷花的距离，不再远而敬之敬而远之，也顿生几许对淤泥的爱戴。细思之诚如是。笔者查阅多种莲藕种植资料，并请教一些植物学家，窃以为这一观点如能得到专家认定和科学支撑，尽可由此打造荷花的时代形象。却另有发现：比如，从这一在国内种植面积超过10万公顷的水生大型植物的习性看，其生命和美丽并不主要得益于“淤泥”的滋养，而是得“天”独厚的产物，即夏季的高温和充足的光照依赖那铺满水面的碧绿之叶盾“光合作用”提供的有机物滋养。而花瓣的细胞里饱含着的艳丽色素，用诗的语言说，是对阳光的拥抱与积淀！那池塘底的“淤泥”，算是荷花不幸也不甘的出生地了。现代农业的种植技术更把莲的生长置于一条立体混作的食物链上。让它的美丽和生命与天上地下的浮游物、水生族、有机屑、日光能、营养盐、碳酸气，共养互利，相依为命。于其说莲花以不“染”为好，勿宁说是互“益”更佳了。可见莲花荷叶蓬勃上扬的姿态，不惟 张扬精神的向度，更是丰富生命的博取。而这种博取的意义，需到秋意渐浓，荷花捧出丰实的莲房，人们又从深深的淤泥中发现它滋育的丰美藕瓜，且自身开始枯死腐烂时，才被深刻地读懂，让人从雨打残荷的淅沥声中听到一种奉献精神的洋溢。如此形象，岂周氏“出淤泥而不染”旨在洁身自好、独善其身者，或凌波仙子之类可比！于此，徜徉夏日的湖畔，注目“接天莲叶无穷碧”，或“兴尽晚回舟，误入藕花深处”之际，你一定会读到一朵朵别样红艳的荷花。 (2002年08月13日人民日报海外版)1.荷花一般象征什么？本文作者读出了荷花的哪些“别样”之处？答： 2.请比较爱莲说、芙蕖和本文在表达方式上有什么差别。答： 3.读了本文，你有什么感想？答： 参考答案基础知识达标一、效颦 亭亭 有、无 扬、避 安、立 敷衍 草菅二、就 却 就 却三、叶与花适合观赏(可目)，香气宜人(可鼻)，莲、藕皆可食用(可口)，茎、叶可裹物(可用)。四、周着意赞美的是莲花清高纯洁的品格；李则着力歌颂芙蕖的奉献精神。课后能力提升五、1.荷花一般象征高洁的君子，而作者却从荷花的生物习性中读出别样的品质：植根淤泥，博取营养，共养互利，无私奉献。2.爱莲说以议论为主，结合描写、抒情，托物言志，借花喻人；芙蕖以说明为主，结合描写、议论，主要说明芙蕖的特点与用途；本文亦以议论为主，结合说明和抒情，