什么是深度报道.doc

第一章什么是深度报道一、什么是深度报道首先，深度报道是具有深刻社会内涵的新闻报道。深度报道是一把利剑，子曰：工欲善其事，必先利其器，工匠做工前要把工具打磨得很锋利，俗话说“磨刀不误砍柴工”。深度报道是你的手段，就像是你的一把宝剑。欧冶子是历史上铸剑的祖师，他铸过著名的鱼肠剑、龙泉剑、巨阙剑，他铸剑需要的条件有铁英、寒泉、亮石。对于报道，铁英就是题材，题材的好坏，决定了文章的成败。寒泉是采访，不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？亮石是写作，写作就是反复打磨，把剑变得锋利。其次，掌握了深度报道意味着什么。庄子说剑里说：臣之剑，十步一人，千里不留行。其实他所说的剑是指自己的学问，自己对世界的认知。如果我们熟练掌握了深度报道这门学问，我们在社会上无论从事什么工作都轻而易举。李白十五岁就是剑术高手，他说，十五好剑术，遍干诸侯。我们扪心自问，自己有什么本领能横行天下，能立足于社会？如果没有，我们就从深度报道开始。从拥有一把剑开始。二、深度报道的几种形式A：调查性报道B：解析性报道C：传记性报道D：其它类型调查性报道，简单地说，比如哪边发生事故了，你去现场调查了解事件的原因过程结果，写出报道。这是深度报道里最常用的一种方法，也是最能体现一个记者的勇气、良知、责任的工作。解析性报道，相对比较困难，需要较强的分析、解决问题的能力，我们现在看到最多的解析报道是金融方面的，比如股市、物价等问题，通常分析其背景、原因、本质，未来走向等。传记性报道，也可以简单理解为人物报道，我曾经开过人物专栏，个人认为人物报道比事件报道更难，因为仅通过几千字把一个人的一生展现出来，并且要求写得鲜活、深刻，有意义，这是相当有挑战性的。另外，会写人物报道，就等于会写小说了。因为小说的主要手法就是人物刻画，而人物报道比当下的一些小说显然上升了一个层次，显得更深刻，更有意义。其他类型包含了很多内容，一切能体现你的文化、内涵、价值观世界观，体现你的学术素养的作品。这是深度报道写手达到一定阶段，不受题材形式的束缚的情况下进行的创作。我们还可以用庄子说剑的故事中列举的三种剑来比喻深度报道：庶人之剑调查性报道。记者到现场把事情调查清楚，用文字报道把事情讲明白，这是最基础的。诸侯之剑解析性报道，这类报道不是解决一个人一件事，该类报道能影响国家的政策法规。如中国农民调查这样的报道，影响到国家的农村政策，以至于开创了中国几千年来不向农民收税的先河。庄子的天子之剑就好比我国的西藏问题和台湾问题，是关系到国家民族整体利益的问题。西藏是我国西面的最高屏障，失去西藏的保障就会影响到国家的安全，这是中国的剑柄。而台湾是中国到太平洋的延伸，如果失去台湾，中国就无法挺进太平洋。所以说，台湾是天子之剑的剑锋。有这把剑，可就以平天下。那么对于个人而言，写深度报道到了这个阶段，作者的关注点已经不在某个社会事件和某项政策法规上了，而是已经能“成一家之言”了。比如说做传统文化。主要的目标就是传承和发扬传统文化。我们每个人都应该把自己放到整个历史背景下，思考作为一个人你能为人类历史做什么贡献，起到什么作用。哪怕我竭尽毕生力量能写一篇文章进入文化史，那我就为民族文化做出贡献了。就像李白的诗，它丰富了我们民族文化的内涵并影响了世代人的情感和文化，这就是李白的贡献。你有没有历史的眼光，全球的眼光？有没有这样的心胸？有了，天子之剑便在你心中。深度报道到了一定阶段，应经是“无招胜有招”了，作者完全不必顾及形式和套路。借孔子的话说，七十而从心所欲，不逾矩。所以说论语是他随口说的话，然而每一句都是文化，而成为我们民族文化的精髓。六祖惠能在金刚经里悟道的“应无所住，而生其心”这句话，说的就是不要因为外界环境的变化而影响你的心情，不要因为环境安逸而失去追求，简单地说就是“不以物喜 不以己悲”。到了这个境界，举重若轻，无所不能了。总而言之，深度报道的层次是递增的，一层比一层难。每一个层次都能取得比较大的成就。三、我在深度报道上的三个阶段从我个人在深度报道上的经历来看，大概分三个阶段。第一个阶段是在周末报时，主要从事新闻调查，在全国范围内采写，题材集中在揭露性报道上。强调新闻性和力度。这一阶段是从年至年，是个典型的调查型深度报道记者。新闻事件一般具有突发性，典型性，只要到达新闻现场，想办法找到当事人以及重要的相关人，理清整个事件的背景、脉络，在事实清楚了的情况下，按照时间或者事件发展的逻辑，就可以动手写作。虽然在采访过程中，也遭遇到了种种困难，但大多是显现的，基本总能克服。因为选题在全国范围内，而且很多在偏僻的山村，所以，在体力上付出的代价要大一些，但是写作相对比较容易。这样的报道，一般都能取得一时的轰动效应。比如芜湖煤气杀人谁之过、小郭寨农民悲愤讨说法、追寻女出纳自杀之路、英雄暮年淡对赤贫、滕州，三位姑娘带泪的疑问等。这类题材主要是靠事实说话，靠选题说话。当然，投入的精力越大，感情越多，收获就会越大。反响也会更好些。第二阶段是从年开始。南京日报为我开设了“申赋渔特稿”的专栏，主要从事人物特稿的采访和写作。这对我是个很大的转变。从原先对新闻事件的关注，转向对人物的关注。人物报道是深度报道中比较难写的。人是复杂的、立体的，甚至是杂色的。如何通过几千字，就能勾勒出一个人，甚至写出一个人的一生，是非常困难的。第一采访要花费更长时间。因为我想弄清楚的，不是某件事的前因后果、来龙去脉，而是一个人人生的脉络，是人性，是人的内心。内心是一个看不见，然而更为广阔的世界。要打开这个世界，必须投入更多的精力与感情，要以心换心。一个人的一生，对于别人来说，也许是平淡的，不值得关注的，可是对于他本人，却是惊心动魄的，因为他要用他整个的生命去完成。如何写出这样一种生命的力量，人生的意义，人性的冲突，需要更多知识的积累。所以，写人物很累，也非常有挑战。如果说调查性报道是用眼睛去写的，而人物报道则是用心去写的。所以在年我的人物报道写作告一段落后，选取了一部分有代表性的，结集出版了不哭一书。其中有代表性的如宝宝，不哭、乡路带我回家、爱我的地方是故乡等。第三个阶段是从年开始的。开始转向生态文化的特稿写作。事实上在前面几年有意无意就已经开始了这个方向的尝试，比如最后的蝴蝶、和你一起远去等，但真正的转折点是回到荒原。回到荒原写的是中国古老的俗称为“四不象”的麋鹿，在中国灭绝又重生的故事。早就知道麋鹿的故事，可一直没找到合适的新闻点。恰巧一个同学到江苏大丰工作，有一天，无意中跟我讲起一头小麋鹿如何成为鹿王的故事。两天后，我赶到大丰，找到了麋鹿保护区的主任丁玉华。在大丰采访了两天，回到报社又收集了两天的相关资料。在消化了所有材料之后，花了一夜的时间写作。最后写出这样一个故事：1900年，麋鹿在中国灭绝。1901年，从中国流落在全世界的18头麋鹿被英国的贝福特公爵重金收购，收养在乌邦寺庄园。1986年，39头麋鹿从英国来到中国。本文通过麋鹿的命运，折射了中国将近100年的兴衰史。通过描写一头麋鹿如何走出悲惨境地而成为一头鹿王的经历，反映出鹿与人的关系，与自然的关系。被人类收养的麋鹿，在人的帮助与自身的努力下，最终回到了荒原，成为真正的野性的自己。本文虽是写麋鹿，事实上却是在写我们这个国家，我们这个民族，我们自己。在这篇文章里，我采取了两条线的叙述方法。一条是原被排斥的小麋鹿如何成长为鹿王；一条是历史中的麋鹿如何在中国灭绝，又如何重新回到中国。两条线一明一暗，交织进行，同时把历史、文化、生态、人与自然与动物的关系，融合在一起，这样，就具有了一定的文学性和社会现实意义。文章发表后，立即被杭州日报、自然之友杂志全文转载，在相关领域内引起比较大的关注。在后来参加评奖时，也先后得到了省内外专家们的认可。文章先是参加江苏省报纸副刊优秀作品的评比，获得了一等奖。后来又被评为江苏新闻奖一等奖。后来送评中国报纸副刊优秀作品评比，获得了金奖。最近又获得中国新闻奖三等奖。我想，这可能是因为本文关注的是生态，关注的是人与自然的关系，而生态，正是全球现在关注的焦点。从人物特稿转向生态特稿的写作，对我个人而言，也是一次比较大的改变。人物特稿，主要是深入心灵，深入人性，而生态特稿，却是把视野放到一个更为广阔的空间。是从历史的、文化的、哲学等层面，来思考我们这个星球，我们人类的过去及未来。在回到荒原一文发表后不久，我就开始了生态文化专栏的写作。除了在南京日报开设了“自然笔记”这个栏目之外，还先后在杭州日报、福州日报、深圳特区报等媒体开设了生态文化专栏。因为我相信，物种的灭绝，生态的恶化，就是一面镜子。照见的，不只是人类对自然界霸道的侵占，还有强势民族对弱势民族的奴役甚至灭绝。每一个物种的灭绝，影响都如水波，扩散到生物链的其他环节。人们当时意识不到，疼痛却绵延至今，并将延伸向未来。而与那些被灭绝的物种和民族一起消失的，则是人类童年的记忆及不可重复的璀璨文化，即便是在文明高度发达的现代，这种空缺与遗憾依然无可弥补。我们回顾这段历史，是对人与自然关系的思考，更是对人类心灵的拷问。并在这一拷问过程中，试图寻找出人类在自然当中的适当位置。我所关注的是某些已经灭绝了的动物，关注与之相关的历史、民族、宗教、文化、地理环境与自然科学，其实关注的，还是我们人类的未来。也许正是因为这样，我的一系列生态文化的作品，才受到相比前面作品更为广泛的关注。目前，已有人民文摘、中外文摘、读者、青年文摘、意林、教师博览、第二课堂、青年博览、萌芽、中国档案报、都市文化报、雨花等数十家媒体转载。我在南京日报所开设的专栏也被南京市文联列为签约作品，并将以逝者如渡渡为书名，由江苏少儿出版社出版。这是我在深度报道上所经历的三个阶段。事实上，每个阶段都能做出很大的成绩，但我三心二意，总觉得前面有着更有价值的领域等我去探索。这样一来，虽然一方面有所得，另一方面就显得不够深入。好在来日方长，缺失和遗憾还有机会弥补。四、深度报道的作用：A培养独立思考能力。在创作过程中作者必须思考这篇报道的意义、作用。另外，独立的采访、调查任务，对于现在独生子女也有锻炼作用。B培养强有力的调查能力；C培养策划能力；策划能力在其他工作领域也是很重要的竞争力。D培养优秀的写作能力；E培养社会责任感；F培养人生的方向感。我采访过很多院士，他们总结自己的成功秘诀就是有目标有方向。五、擅长深度报道可能从事的职业：A记者。而且是无可替代的记者。我曾经在周末报带过5个实习生，他们中4个是南京大学新闻系的研究生，一个是南京师范大学的本科生，跟我在报社学习不到一年时间，毕业后现在都是非常优秀的深度报道记者。B专栏作家。有很多的深度报道记者，尤其在国外，在写深度报道两三年后转变成写专栏。因为深度报道写作需要思考，思考多了你便不满足于写报道，而是需要阐述自己的思想，表达自己对一切的看法，包括对哲学、历史、社会的认识。C纪实作家。我举几个例子：卢跃刚，冰点副总编，他写的大国寡民、长江三峡：半个世纪的论证，陈桂棣、春桃的中国农民调查，这些都是纪实作品。包括我出版的不哭这本书里，都是纪实文学作品。所以说深度报道记者和纪实作家是紧密联系的，深度报道记者随时可以转变为纪实作家。近几年最红的两本书往事并不如烟、中国农民调查都是纪实作品。深度报道作者和纪实作家之间仅一步之遥，当你熟练掌握了深度报道这门技术以后，你完全可以做一名纪实作家。D文化工作者。举个例子，大家都知道梁启超，他的另一个身份还是个报人，办过报纸，他写过无数深刻的报道，他的作品高瞻远瞩，有很强的预见性和前瞻性。我个人非常崇拜他，在他身上有很多记者应该学的东西。E优秀的社会学家。对于我们现在的社会工作者而言，他们做过很多调查，掌握了许多调查的理论和方法，但是他们的成果在表达上运用的是文学的语言和手法，如果能在写作时加入一些深度报道的手段技巧，那么应该能让你更快地在社会学行业里崭露头角。总而言之，深度报道写作只是一门技术，一种手段，怎么用是自己的选择，通过它表达自己的认识自己的思想。掌握它能够给你以后的工作带来很多的好处。六、为什么要讲深度报道这门课。A 真正意义的记者越来越少。在以前记者的地位是较高的，但是近年记者的地位下降了，很多人把记者和狗仔队等同起来，甚至一些地方出现“防火防盗防记者”的说法。记者为什么会下降到这样的地位呢，这是部分对自身没有要求的媒体和记者本身造成的。一方面，新闻学院的教育体系，滞后于新闻现实。新闻系讲课照本宣科，从来不讲记者的责任感。另一方面，社会现实的诱惑使记者在抛弃新闻理想。记者出采访任务，经常会收到红包，而很多记者就被那些钱收买了。我认为把眼光锁在这两三百块钱上会变成庸碌的记者。我想，即使是作为一个人，不是记者，也应该有尊严，有理想有原则，做到自尊自爱。B 改变从业者的浅薄，并使之迅速走向成熟。相当多的记者，只是醉心于报道杀人放火，小道消息，做狗仔队。成为一个没有头脑、娱乐大众，并受人鄙视的工具，失去了自我和尊严。会思考，有