【课外阅读】《瓦尔登湖》的启示

【课外阅读】瓦尔登湖的启示近二百年来，是人类历史上发展最为迅猛的阶段，无论是从物质财富的角度还是从新技术开发与应用的程度而言，人类社会发展似乎到达了顶峰。人类在不知不觉中沉沦于用技术为自己建造的巴别塔（Babel）之中。我们坚信严谨的科学思维、先进的科学技术和严密的科学管理制度，不仅会让人类造成通天之塔，更会使其真正地站在万物之上。事实上，我们也做到了，人类不仅进入了太空，还将自己的足迹印在了另一个星球之上，人类在为自己的壮举欢呼雀跃之时，又有几人能够理性去思索这成就背后的科技缰绳。人类用所谓的科学技术和制度为自己编织了一个看不见的网，它不仅束缚了我们的肉体，更禁锢了我们的灵魂。梭罗是最早看见那张无形之网的人，也是最早向人们发出警示的先知。他将自己对于技术束缚人类的忧思变化成隐喻的生活散文瓦尔登湖。它不仅仅是一部生活散文集，更是一部向人类讲述摆脱技术束缚、寻求心灵自由的寓言故事集。梭罗是生活的智者，也是那个时代的孤独者。因为一个半世纪前，人类对于技术的崇拜与痴迷是不允许任何人来亵渎的，即使这个人说的是实话。梭罗在他生存的年代是孤独的，瓦尔登湖在它诞生的年代是孤独的。看不透的人说它艰涩难懂，看通透的人说它是中世纪的异教徒。梭罗不在乎别人的评价，他用自己的行动去印证自己的思想。1845年，梭罗拿着锄头来到了瓦尔登湖畔，想在离湖最近的地方建造一座自己的房子。他独自一人伐木，砍削木料，做着主柱、椽木和地板，挖着榫眼，斗着榫头用了三个多月的时间终于建成了一座属于自己的长15英尺宽10英尺的木屋。7月4日，他搬进了这间小屋。开始了在这里长达两年又两个月的自给自足的生活与创作。他在这里思考并证明如何合理地运用时间，力图找到懒散与闲暇的区别，并进行经济试验，看看能否工作一天，休息六天，改变美国一周工作六天的习惯。瓦尔登湖边的生活是那么轻松惬意：“一年只要工作六个星期，就可承担所有的生活费用。整个冬天，以及大半个夏天，我都自由而安静地读书。”“我有自己的太阳、月亮和星星，还有一个属于自己的小小世界。”他想向我们证明的是：我们在追求物质财富的同时，对精神财富的追求也应永不停歇。梭罗希望我们能够理性看待科学技术。“那包简直就像是他颈后面的一个巨瘤。如果一定要带着包袱走，我也会小心翼翼地带上一个小一些的，以免让它夹住我的类似颈脖一样的重要部位。但是千万记得，尽量不要把自己原本自由的手也卷进去，这是最聪明的做法。”什么是最聪明的做法呢？我们应该是科学技术和制度的主人，而不应该沦为它们的奴隶。而事实则是“过去出于充饥的目的自己去摘果子的，结果现在变成了农民；以前在大树下躲避太阳的人，现在变成了管家。”“等农夫拥有了房子，他不仅没有富有，反而更贫困，因为房子拥有了他。”我们以为自己拥有了技术，就拥有了全世界，结果却可悲地发现是技术占据了我们，它支配我们的思想，主宰我们的灵魂。人生的目的与达到人生目的的方式之间应该是怎样的关系？我们努力追求更新的科学技术来达到我们所认为满意的生活方式，结果却是用最时髦的方式“烤”自己。“有人给文明人的生活设计了一套制度，目的是保存种族的延续，使种族的生活更加完美，这是为我们的利益着想，但是却以牺牲个人的生活质量为代价。可是我要指出的是，为了得到现在的这些好处，我们付出了多大的代价；我还想说，我们本来是可以不付出任何代价就获得很多利益的。”这就是梭罗想要告诉人类的,科学技术的最终目的是解放人类，而不是让我们沉溺在对于科学技术的致臻追求中迷失了自我。梭罗对于人类痴迷技术的忧思，使我不禁想起了尼尔波茨曼，他的思想跟梭罗其实是很相近的，消逝的童年、娱乐至死、技术垄断三部曲所表达的主题与瓦尔登湖是一样的,即人类该用怎样的态度来看待科学、科学技术、科学家。用梭罗的话说，我们不仅要防备那些穿衣服的人，更要防备需要“穿新衣服”的事业。所谓“防备”的态度就是审慎的态度，既不盲目乐观也不盲目悲观。人类在运用科学技术追求自己的理想生活过程中，对技术渐渐产生依赖，继而被束缚，想要获得快乐，却渐渐忘记了快乐。我们在科学的歧途中无法自拔，这些智者向我们呐喊：苏醒吧！人类！快挣脱束缚思想的科学技术之“恋”吧！不过，尼尔波茨曼是幸福的，因为在他生活的时代人们正在觉醒，开始反思人类对于科学技术的态度，所以尼尔不是孤独的。百年前的梭罗是孤独的，百年后的梭罗和尼尔携手向人类讲述着他们的寓言故事。人人都夸耀自己懂得多；但是,看啊！我们却舞动翅膀,逃走了艺术、科学，以及千般的技艺，其实他们知道的，只是轻拂的风。我们活在自己用科学技术编造的无形之网中，