大学体育哲学思考.doc

体育之哲学思考-大学体育论文 第3页体育之哲学思考-大学体育论文体育，是一门在个体成长发育过程中具有举足轻重的地位的课程。拥有健康强健的体魄，才能在恶劣的生存环境中抵抗各种疾病的侵袭，抵御他人的攻击更好地保护自己，同时也能够具有足够的精力和力量适应当今社会快节奏的生活方式。体育的内涵不只是表面的锻炼身体，拥有四肢发达的躯体，体育的内涵包涵在哲学，艺术，心理，社会等各方面之中。不重视体育，抑或对体育没有正确的认识，我们都不能真正的欣赏体育的美，欣赏体育的深刻的内涵和价值。曾经，在小学中学，体育被相当多的人误解，被当作一门可有可无的偏门课程。在所有人眼中，语文数学英语才是王道，体育和音乐美术等课程学了也没什么用，在升学才是正道的今天，体育这种课是纯粹的浪费时间。甚至有的主课教师占用体育课的时间来上其他课。在所有人眼中，强健的体魄并不能带来升学的荣誉和就业的实际利益，再好的身体也不能当饭吃。进入了大学，大学海纳百川，包罗万象，思维和视野开阔了许多。对人生对艺术有了更加真实和深刻的认识和理解。中学时代的思维仅仅看到事物的表面，只是从表观上的感知去理解事物，对一切都缺乏足够的深刻领悟。大学是开阔思维升华思想的绝佳场所，有了大学教育的熏陶，我们就有了足够的智慧去认识体育和艺术真正的价值。科学领域的知识可以让我们对自然界拥有丰富的感知经验，体育人文的研究可以让我们的思维升华，更好地认识人类自己，更深刻地理解人类社会的发展。体育包罗万象，不仅仅是身体上的锻炼。强健的体魄只是体育的表观特征，通过身体的锻炼让自己的体格更加强壮只是体育最基本最低层次的功能。强者生，弱者亡，是自然界亘古不变的永恒真理。没有强健的身体，就不能保证基本的生存。而通过身体的锻炼，来感知人生，修身养性，从哲学上垫高自己的生命才是体育真正的价值所在。体育其实是一门深厚的学问，也是一种博大精深的独特文化。学习体育，不仅仅是为了拥有强壮的身体，更是为了获取对人生丰富而深刻的感知。体育是人的一种文化，是人的一种独特的自我教化的活动，在体育这种自我教化活动中，人首先锻炼着自己的身体，培养着自己的意志品质，并升华着自己的内在精神，从而最终有助于人格的完善。显然，体育作为一种文化始终与人有密切的关联，体育本身是人的一种锻炼和放松身心的自由自觉的活动，它内含着人的一种独特的属人的需要。对于体育，可以在一般的体育科学的意义上进行专门的研究和探讨，也可以在更深层次的体育哲学的意义上进行思考和探索。由于体育是人的自我完善的方式和文化形态之一，因此，对于体育的哲学思索，便不能不聚焦于体育与人的关系。而由于体育与人的关系既具有“实然”性，也具有“应然”性，于是，对体育的哲学思索，便不限于仅仅对体育与人的关系，做纯粹的历史的、经验的描述，而更多地是要追问体育与人的自由自觉的本质究竟有什么关系，一种理想的体育，应该如何有助于实现人的自由自觉的理想本质。这样一种体育哲学思索，自然就应当包含一种可用于指导体育实践活动的体育哲学理念，它将起为体育实践活动确定方向的价值导引作用。在体育哲学思索中并不满足于一般地、抽象地谈论人，而是明确地把完整的人的概念提出来，并确立培养和塑造完整的人这一核心理念，这实际上贯彻和体现了一种睿智的哲学洞见：人是一种完整的存在。这一洞见，在中外思想史上当然都有人曾经达到过，或者在坚守着，马克思主义哲学向来把人的自由和全面发展当作未来社会发展的理想，我们的教育方针也一直把培养德、智、体全面发展的人当作教育的根本指向，然而，这一洞见确实又始终是在同各种有关人的片面观点的比较中，才显示出自己的独特价值的。而且事实上，从西方哲学发展的历史线索来看，也确实是直到马克思为止，才真正在人学中确立了人的自由全面发展的价值理念的。通过论证体育的属人性、为人性和人为性，以及说明体育是一种独特的文化形态，而贯彻了体育活动应该把培养和塑造完整的人作为其核心理念的主张。概括性和抽象很强的思维能力。在论证体育的属人性时，应该指出体育是人的一种独特的实践活动，体育活动包含了人与人、人与自然以及人的身体与心灵等多重属人的关系；在论证体育的为人性，应该指出体育是为了人的健康、健美与健全，以及为了满足人的独特的需要；在论证体育的人为性时，应该指出了体育是人的自由自觉的活动，是人的放松身心的活动，也是人的超越自我的活动。这些立论，富有哲理性和启发力。同样，在说明体育是人的一种独特文化形态时，要全方位地论证了体育是一种特殊的文化符号，是人类原始动力的文明表现，是一种精神文化、行为文化、审美文化等等。应该对体育理论与实践中完整的人的失落进行深度反省和批判。在中外体育实践中，一直存在着不同形式的对完整的人的背弃。例如，撇开心理因素和精神因素的片面的身体锻炼，泛政治化、军事化、功利化、商业化和学科化等等倾向所导致的对完整人的迷失、肢解和漠视。可贵的是，在此基础上还进一步挖掘了这种片面的体育实践所包含的体育观念，尤其是深层次的哲学根基。对西方灵肉分离的二元论、以理制欲的理性主义传统的批评，尤其是对西方禁欲主义传统的批评，都涉及到了西方体育观念的哲学基础，同样，要对中国古代以身抑体的传统哲学的批评，也提供了一个全新的考察中国传统哲学的维度。中外体育文化中存在的另外一个值得肯定的正确方向，即对完整的人的追寻。大量丰富的材料，说明了古希腊罗马和近代人文体育，尤其是现代奥林匹克运动中的人文体育，都包含着对完整的人的追寻的轨迹。也肯定了中国古人早就有了对人文体育的宝贵探索，中国近代以来、尤其是改革开放以来的人文体育的观念与实践，更是给后人留下了可以继承和发挥的宝贵财富。用这些材料，来论证自己的核心理念实际上已经在中国体育实践中得到了人们的追寻。体育与科学的互动关系是伴随着整个社会的发展与进步，同时体育与科学的发展也是行影相随的，体育的发展需要科学的支撑，科学指导体育的发展，体育为科学提供了服务，体育与科学的关系既是互动的，又是相互依存的，体育离不开科学，科学也少不了体育，体育是永恒时刻都发生着的。体育和科学的共同基础是人类的活动，它们追求的目标都是真理的普遍性。科学家追求的普遍性是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。体育追求的普遍真理性植根于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和体育的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。运用现代科学技术建造现代化的奥林匹克、亚运会、全运会等体育中心，同时提高科学管理与组织好中心场馆的有效服务，发挥其建造的多功能作用，创造良好的社会经济效益。在我国一流的乒乓球、羽毛球、排球等优秀选手和教练，取得国际水平的战绩，这一切都体现着体育科学化、体育现代化。体育与科学的哲学思考，体育和科学的互动关系，体育与科学的融合是已经成为21世纪体育发展的大趋势。随着人类社会的发展，科学与体育的交融，越来越受到人们的关注，并已成为当今世界科学文化发展的特