林冲突围.doc

林冲突围 雪真冷，难道还能冷过林冲那颗被上司和朋友的刀剑深伤，被爱人的血泪浸泡的英雄心吗？风从远方的山谷默默地吹来，似乎已厌倦了人间的恩怨仇爱。还有什么能使冬天的风忧伤吗？但那夜风真的忧伤了，不然，为何风吹到脸上却瞬间化成了英雄眼角的泪水？ 茫茫苍穹，风雪肆虐。林冲的路，又在何方？ 也许你不该在那天陪着夫人到相国寺去上香，也许你不该舍了夫人看鲁智深舞禅杖，也许你不该为看一柄宝刀误入白虎堂一切的一切也许都已随悲剧成为逝去的真实，而真实不喜欢人们说也许。 如果真要自责，自责也来得太晚，太虚弱，因为这根本就不该是你的自责。难道说陪夫人上香不该？在水浒庞大的好汉群里，他们大碗喝酒，大块吃肉，说什么兄弟情义，替天行道。但一转身对女人对妻子就是一双冷冰冰的眼睛。只有林冲，你最珍惜爱情，最懂得一个贤淑女人的愿望和幸福和所爱的人在一起快乐而简单地活着。为自己所爱的人，仅仅上一炷香，这要求难道还是奢侈的吗？水浒里因为有你而冲淡了浓烈的血腥气，因为有你而在草莽英雄里才有了别样情怀，快意恩仇后更留下了人生痛楚的忧伤和深广的悲凉耐人咀嚼。难道说你不该看鲁智深舞禅杖，不该为一柄宝刀误入白虎堂？这正是英雄本性的流露！不爱刀枪，还能称得上京城八十万禁军教头吗？ 其实，自责，不，应该说羞愧的应是高俅那帮横行霸道无法无天的权臣！然而，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚只能是高尚者的墓志铭。对此，还有什么好谴责的？ 所以，林冲，你今夜没有路。 然而，天无绝人之路，在设计好的死亡阴谋里，你居然走出了一条活路。雪愈来愈紧。林冲，再喝一口老酒吧，因为我不忍心告诉你，你走的又岂能是条活路？ 上梁山，王伦会挡住你的路。幸而你相逢杨志，又走出了一条路。当又一群好汉被王伦挡住路时，你终于一怒火并了王伦。从此，一场英雄大聚义的好戏便轰轰烈烈地开演了。总可以为你松口气了，你有了一条快乐的属于自己的路了。然而，我还是要说然而，宋江招安了。你拼尽气力，一路搏杀，为的正是反叛这条路，可命运再次捉弄了你，你还要以招安的姿势屈辱地回到这条充满罪恶肮脏、只能用怯懦和忍让来保护自己的路，并且挥起长矛，用他人的血泪来维护这条你根本就不愿回忆的路。 你可以沉默，可以愤怒，但最终你还是没有权利来选择自己的路。 你从苟且忍辱的路上突围，从风雪肆虐的冬季突围，走到一条英雄聚义的路上，然而最后你又失却了自己的路。也许你可以再突围，但突围后你发现路又要失却。因为上苍根本就不可能给你安排一条属于自己的路。 突围，陷入虚无，再突围，再陷入虚无，你就这样陷入命运捉弄的泥沼里。在和突围与虚无搏杀的日日夜夜里，花谢水流，英雄老去，你的路仍然没有。 鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了。它们的是非对错都不必再议，有路和无路对你的意义又在哪里呢？ 林冲，你不必悲哀，活着的意义其实是在路上。你山神庙前的拔刀一怒，证明了你已是英雄；你陪夫人在相国寺里同上的一炷香，证明了你已是一位值得同性尊重、异性喜爱的男人。悲情英雄可怜人林冲 很喜欢京剧野猪林的这段唱词： 大雪飘， 扑人面， 朔风阵阵透骨寒。 彤云低锁山河暗， 疏林冷落尽凋残。 往事萦怀难排遣， 荒村沽酒慰愁烦。 .望家乡， 去路远， 别妻千里音书断， 关山阻隔两心悬。讲什么雄心欲把星河挽； 空怀雪刃未除奸， 叹英雄生死离别遭危难。 白：俺林冲自被奸佞陷害，流困沧州， 在这牢营城中充当一名军卒，看守大军草粮。 唉，思想往事，怎不叫人痛恨。 接唱：满怀激愤问苍天， 问苍天，万里关山何日返？ 问苍天，缺月儿何时再团圆？ 问苍天，何日里重挥三尺剑？ 除尽奸贼庙堂宽， 壮怀得舒展，贼头祭龙泉！却为何天颜遍堆愁和怨，天呐，天！ 莫非你也怕权奸，有口难言？ 白：唉呀呀！一阵风雪猛烈，将营房压倒，俺林冲若早退一步，天啊！ 接唱：风雪迫，屋瓦断，苍天弄险， 你何苦林冲头上逞威严？ 埋乾坤难埋英雄怨， 忍孤愤山神庙暂避风寒。 这段唱词写得的确很好，正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，纷纷扬扬卷下一天大雪来。一个满怀屈愤的英雄，在雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，持着长枪，枪尖上挑着一个酒葫芦。这等场景，林冲确实该怨，确实该满怀激愤问苍天：问苍天，何日里重挥三尺剑？实际不然，林冲不是这性子。他的性子与梁山其他好汉颇有不同，所以人们常常用“隐忍”来形容他。林冲很少反抗，能忍则忍。 林冲不是一个性格独立的人，他祈望能够依靠别人，能够有所寄托。自己都已这般处境，还说“神明庇祜！改日来烧纸钱”。这与其他梁山好汉是大大不同的，我想换了李逵、刘唐或是鲁智深这等人物来到这里，遇见这古庙，没准儿还会指着神仙老爷的鼻子骂道：“好个直娘贼，老爷在这受冻，你却在这里端坐着。”可林冲断然不会，因为他敬鬼神，他也信命，所以他很少怨天、怨地，很少怨高俅，很少怨朝廷。林冲在梁山中是特殊的一个，他胸中的怨闷积压得比谁都深，可他是反抗最少的一个。 当然这不只是因为他的怯懦、他的隐忍，还因为他的善良。他确实是个善良的人，在押往沧州的路上，董超、薛霸不断折磨他，但当鲁智深杀出来要结果那两个恶霸时，林冲仍旧不忍杀死他们，可见他是善良的。 就是这样一个林冲，一个心细如水、善良大度、恭顺隐忍，甚至小心翼翼、怯懦不言的人，竟被逼反了。作者通过林冲一个人就写出了整个宋朝朝廷对所有底层人民的压迫之深，“官逼民反”啊！ 他是一个悲情英雄，也是一个可怜人。究其原因有二： 其一，运气不好。只看别人斗了一阵枪棒，自己的夫人就被他人调戏，更巧之处在于，这作恶之人若是街上泼皮，冲上去打翻也就罢了，偏偏是高衙内，这个人却是惹不得的。打，出了一口恶气，却难逃高太尉所害；不打，心中怒火难平。他最终还是选择了不打，心中怒火自可平，若交恶了高太尉，明摆着与和平日子说再见。但我不得不取笑林冲，此日祸端一起，便是你林冲再宽容大度，高衙内还会善罢甘休吗？ 其二，交友不慎。陆虞候与林冲自幼便结交为朋友，朋友有难，陆谦竟然会毫不犹豫地表示“没问题，我去害他”，林冲被朋友谋害，虽计不成，却也令人为他感到可悲。 不过，可怜之人必有可恨之处。假如他带娘子出门时，不去看他人打斗，高衙内见状，必定也不想惹他，如此便消了祸端。或捉住高衙内时，便痛打一顿，带了家小亲眷，自寻一处山头过完余生，也未必见得是一件坏事。假如他当初交友时擦亮眼睛，认得那陆谦不是好人，不与他结作朋友，自可以躲过这一劫。总之，林冲的人生不可不说是痛苦的，他就像一柄硬生生被折弯的钢刀，忍着，屈着，即使他是一柄好刀，也只能这样了。 哲思品悟 交真友 提起“林冲发配”，我们总是将其归罪于高俅的陷害。其实，还有一个人更可恨，那就是谄媚献策、助纣为虐的奸佞之徒林冲的曾经挚友陆谦。由古论今，当我们步入社会的时候，又该如何结交朋友呢？ 朋友历来是以人性人品“相通”为重要基石的。于人于己“交友”应有“三忌”。一忌“短平快”。“朋友”的形成是个由浅入深的渐进过程，需要时间的浇灌、实践的磨砺。二忌“有所图”。“有所图”必会溜须拍马、阿谀奉承。如若不加警醒，就会误判误断。古往今来，凡是渗入“功利”二字，必定不会日久天长。三忌“凭嗜好”。比如喝酒、打牌之类。 另外，在与朋友相处之中，务必注意务必警醒：朋友的朋友未必是朋友，朋友的敌人未必是敌人。当将朋友的朋友一概当作朋友，或将朋友的敌人统统视为敌人之时，其实你已深陷“朋党”之争的泥淖而不能自拔。任何“朋党”之争的共同后果，只能是得到一部分人的支持，同时招致一部分人的反对，而这“一部分”，肯定后者远远多于前者。 如何鉴别“真”“假”朋友？一句话：在关键时刻的表现。所谓关键时刻，就是需要彼此扶助的时候，所谓“患难之时见真情”嘛。 (1)“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜投宿）山神庙（杀敌报仇）”的省略。这句话补全的话，就是对文章所叙故事情节的高度概括了。(2)“林教头风雪山神庙”是由“林教头”“风雪”“山神庙”三个名词