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文档简介
原毁 唐 韩愈 原毁 是韩愈的 五原 原性 原道 原毁 原人 原鬼 之一 毁 就是诽谤 诋毁 原 就是推究 探求 原毁 就是探求诽谤滋生的根源 释题 文体特征 论述文 安史之乱后 唐朝执政者及世族大地主结党营私 而由于上层统治者求全责备 下层地主阶层很难登上政治舞台 即使得官 也 动而得谤 屡遭排挤 面对这样的现实 韩愈写下此文 写作背景 希望引起上层统治者的重视 抑制诽谤的滋生 诵读全文 注意句读的地方 1 闻古之人有周公者 其为人也 多才与艺人也 2 恐恐然惟惧其人之不得为善之利 3 夫是之谓不以众人待其身 而以圣人望于人 4 吾尝试之矣 尝试语于众曰 5 是故事修而谤兴 德高而毁来 翻译句子 1 古之君子 其责己也重以周 其待人也轻以约 重以周 故不怠 轻以约 故人乐为善 译文 古时候的君子 他要求自己严格而全面 他对待别人宽容又简约 严格而全面 所以就不怠惰 宽容又简约 所以别人就愿意做好事 2 早夜以思 去其不如舜者 就其如舜者 译文 早晚都在思考 去掉那不如舜的行为 发扬那些与舜相似之处 3 即其新 不究其旧 恐恐然惟惧其人之不得为善之利 译文 就他现在的 表现 看 不追究他的过去 提心吊胆只害怕别人得不到做好事应得的益处 第一段译文 提出观点 古之君子待人待己原则 重以周 轻以约 结构层次 分层论述 总论责己待人原则效果 举例论证 舜 周公 重谈宽于待人 树古之君子正面楷模 为引出今之君子铺垫 第二段译文 结构层次 今之君子待人待己态度 责人详 待己
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