浙江省天台县育青中学高三语文《中庸之道》课件.ppt

中庸之道 子曰 中庸之为德也 其至矣乎 民鲜久矣 子曰 君子之于天下也 无适也 无莫也 义之与比 1 请写两个体现孔子中庸之道的成语 2分 不偏不倚不瘟不火不即不离 2 结合两则文字 说说 民鲜久矣 的原因 2分 统治者考虑自己利益时过于张扬 未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系 因为统治者缺乏 中庸 这一至德很久了 老百姓很久没感受到它了 子曰 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 文质彬彬 是孔子对君子形象的描述 也是他对君子人格的要求 是儒家中庸之道的一种表现 就上述论述 请你谈谈你的理解 3分 成为君子不是一件容易的事情 需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握 儒家讲 过犹不及 太过于修饰和太质朴都不能算是君子 只有文与质恰当的调和 才能达到君子的境界 因此 文质彬彬 然后君子 是儒家中庸之道的一种表现 1 有子曰 礼之用 和为贵 先王之道 斯为美 小大由之 有所不行 知和而和 不以礼节之 亦不可行也 2 子曰 君子和而不同 小人同而不和 有子强调的 和为贵 与孔子强调的 和而不同 内涵是否相同 请作简要说明 4分 有子的 和为贵 是强调 和 对 礼 的调节作用 礼 是维护当时社会等级制度的重要手段 要人们承认人与人之间的等级差别 但 礼 是一种规定性 须用 和 加以缓冲和调节 保持人际关系和谐 使人各安其分 以稳固统治秩序 孔子所说的 和而不同 则从另一面强调人与人之间的和谐不能以牺牲个性差别为前提 和谐 是达成多样的统一 孔子的观点和有子的观点其实是同一事物的两个侧面 只是强调的重点不一样 有人认为主张 中庸之道 就是不偏不倚 不左不右 不瘟不火 执其两端用其中 是 各打五十大板 均等受罚 息事宁人 你以为这种观点正确吗 3分 这种说法不完全对 不偏不倚 不左不右 不瘟不火 等的确是 中庸 思想的部分内涵 但不是全部 强调的是以中道行事 不走极端 但 中道 不是不讲原则 中道 的底线是 仁义 违背 仁义 的 取中 就是折中主义 各打五十大板 是不分是非对错的平均摊派 是典型的 折中主义 应该否定 和而不同 就是自己要有中心的思想 能够调和左右矛盾的意见 而自己的中心思想还是独立而不移 你认为这个解读合乎孔子的中庸之道吗 请简要说明理由 3分 这个解读合乎孔子的中庸之道 1分 中庸 的精神实质是要求人们在处理人际关系时 在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度 考虑问题全面 不走极端 对人宽容大度 这样可以使人与人之间的关系保持稳定 有利于社会安定 1分 当然 中庸之道不能等同于凡事处处折中调和的 折中主义 全面看 论语 中关于 中庸 的论述 可知孔子还提倡 和而不同 在保持稳定下允许不同意见 反对 同而不和 表面上强求统一 反对无 是非 原则的 乡原 等 1分 子曰 乡原 德之贼也 子曰 君子和而不同 小人同而不和 1 孔子所说的 乡原 是指什么样的人 1分孔子所说的 乡原 指那些看似忠厚而实际上不讲道德原则 媚俗趋时 欺世盗名的伪君子 1分 2 请简要阐述 和而不同 和 同而不和 的区别 3分和而不同 君子坦荡荡 与周围的人保持和谐融洽的关系 即使意见不一 却是心胸宽广 能和气而公正地表达自己的观点 同而不和 小人没有独立的见解 只求与别人完全一致 而不讲求原则 表面随声附和 私下却互相拆台 3分 子曰 唯仁者能好人 能恶人 子贡问曰 乡人皆好之 何如 子曰 未可也 乡人皆恶之 何如 子曰 未可也 不如乡人之善者好之 其不善者恶之 子曰 乡愿 德之贼也 孔子认为好好先生是道德的败坏者 不如乡人之善者好之 其不善者恶之 但是 做一个受人欢迎的人 这句话是现在很多人的处世原则 他们希望所有人都喜欢自己 对此请谈谈自己的理解 2分 所有人都喜欢自己不见得就是好的 这至少说明自己在为人处事上没有原则和标准 应该做到把握住一个原则 即不以众人的好恶为依据去处理事情或与人的关系 而应以善恶是非为标准 做一个有是非原则 有智慧有正义的人 论语 子曰 中庸之为德也 其至矣乎 民鲜久矣 论语 尧曰 咨 尔舜 天之历数在尔躬 允执其中 四海困穷 天禄永终 中庸 舜好问而好察迩言 隐恶而扬善 执其两端 用其中于民 其斯以为舜乎 1 请从上述文字中提炼出一个成语 1分 中庸之道 2 论语 中庸 都言及 允执其中 的问题 请谈谈你的理解 3分 允执其中 即实行不偏不倚 无过无不及的中庸之道 执两用中的原则要求主事者要多听听赞成的和批评的意见 然后全面考察 采取比较客观和稳健的主张加以实行 子贡曰 君子亦有恶乎 子日 有恶 恶称人之恶者 恶居下流而讪上者 恶勇而无礼者 恶果敢而窒者 曰 赐也亦有恶乎 恶缴以为知者 恶不孙以为勇者 恶讦以为直者 子曰 君子不以言举人 不以人废言 子曰 君子矜而不争 群而不党 1 请从上面文字中提炼一个成语 1分 群而不党 2 请从上面文字概括孔子心目