(天津卷)2011年普通高等学校招生全国统一考试.doc

2011年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）语 文本试卷分为第卷（选择题）和第卷两部分，共150分，考试用时150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第卷注意事项：1每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求的。一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（ ）A浸渍（z） 蓓蕾（li） 剖（pu）析 追本溯（shu）源B庇（b）护 载（zi）体 友谊（y） 莘（xn）莘学子C殷（yn）红 翘（qio）首 刹（sh）那 少不更（gng）事D低劣（li） 广袤（mo） 婆娑（su） 卓（zhu）有成效【试题解析】本题考查“识记现代汉语普通话常用字的字音”的能力。A“溯”应读作“”。B“载”应读作“”，“莘”应读作“”。C“殷”应读作“”，“刹”应读作“”。【答案】D2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A坐落 松弛 协奏曲 融会贯通B扫描 恢谐 天然气 振耳欲聋C搏弈 巨擘 殊不知 毋庸质疑D竞标 临摹 吓马威 门庭若市【试题解析】本题考查“识记并正确书写现代常用规范汉字”的能力。B“恢”应写作“诙”，“振”应写作“震”。C“搏”应写作“博”，“质”应写作“置”。D“吓”应写作“下”。【答案】A3下列语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（ ）作为“梅兰竹菊”四君子之首，梅为历代文人雅士所。此刻，寺院周围庄重的红墙，是我们镜头画面中的中国红；的雪花，是飘舞在空中的精灵；而晶莹如黄玉般的腊梅，暗香，遗世独立的佳人。A钟爱洋洋洒洒浮动好像 B喜爱纷纷扬扬浮动犹如C钟爱纷纷扬扬飘动好像 D喜爱洋洋洒洒飘动犹如【试题解析】本题考查“正确使用词语（包括熟语）”的能力。“钟爱”是特别爱（子女或其他晚辈中的某一人），和“喜爱”相比，明显不合语境。“洋洋洒洒”形容文章或谈话丰富明快，连续不断。“纷纷扬扬”指（雪、花、叶等）飘飞得多而杂乱，符合语境。“浮动”指飘浮移动，比“飘动”更能表现出花香传播时轻盈弥漫的状态。“犹如”比“好像”更具文学色彩，符合语境。故选B。【答案】B4下列各句中没有语病且句意明确的一句是（ ）A旺盛的国内需求正在成为跨国巨头获取暴利的重要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。B时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。C说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。D因为有了幽默感，他们更善于与其他人沟通，即便表达了反对意见，别人也不会反感。【试题解析】本题考查“辨析病句”的能力。A主宾搭配不当，“国内需求”不能成为“重要市场”。B用词累赘，“愈发”和“日久弥坚”的“弥”语意重复。C主客颠倒，不合逻辑，不能说“中国的饺子对外国人”，应改为“就连外国人也难以抗拒中国饺子的巨大诱惑”。【答案】D5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A论语记载了孔子及其弟子的言行，体现了孔子政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家重要的经典，被列为“四书” 之一。B司马迁的史记开纪传体史书的先河，我们熟悉的鸿门宴和项羽之死均出自史记项羽本纪。C中国现代著名剧作家曹禺，原名丁家宝，出生于天津，创作了雷雨茶馆北京人等话剧剧本D美国作家海明威在老人与海中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。【试题解析】本题考查识记并掌握文学常识的能力。茶馆应是老舍的剧作。【答案】C二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导恃德者昌，恃力者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福。他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的。现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建。这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。6下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（ ）A中国之道是指渗透着中国思想原则和精神原则的现象。B中国之道并不存在于所有中国文化现象之中。C中国之道的核心包括天下为公、天人合一、和而不同等思想。D中国之道是建立在普适理论基础上的高尚的文化精神。【试题解析】本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。根据文章首段末句“这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道”，可知A项表述错误。B项表述可在文章第1段和第3段中找到根据。C项表述可在第3段第二句话中找到依据。D项表述在第3段的首句和末句中能找到依据。【答案】A7下列对本文有关内容的理解，正确的一项是（ ）A任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则。B中国文化一贯推崇的德性，即是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据。C只要中国文化不过时，人类就能在和平与平等的世界上生活。D体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性。【试题解析】本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。A首段先说生活方式“对于人类的命运不会有太大的影响，”然后又列举“中国的思想原则和精神原则”，并说它们“却足可影响人类甚至整个地球的命运”，可见“无关乎中国的思想原则和精神原则”的表述不正确。B该表述在第3段中可找到依据。C“只要就”属充要条件关系，而“中国文化”与“和平、平等”只能构成必要条件关系，故错。D第3段倒数第2句说的是“这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的”，第4段又说“要把它（西方文化）作为助缘就一定会有兼容性”，由此可知选项表述过于绝对。【答案】B8根据文中提供的内容，下列推断不合理的一项是（ ）A坚持中国之道，并能吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展、复兴。B西方文化中也可能包含中国之道的某些内容。C西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普适意义。D现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化。【试题解析】本题考查在整合文中信息的基础上合理推断的能力。A在第3段后半部分和第4段中可找到依据。B根据第3段第三句话“这些中国之道并非中国文化所独有”可知表述正确。C表述过于武断和绝对化，且在文中无依据。D在第3段后三句和第4段末句的内容中可找到依据。【答案】C三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。会试录乡试录主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也。故其序止一篇。或别有发明，则为后序注。亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也。不当其人，非职也。世之君子不学而好多言也。凡书有所发明，序可也。无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。唐杜牧答庄充书曰：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。娄坚重刻元氏长庆集序曰：“序者，叙所以作之指也，盖始于子夏之序诗。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣，左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧，自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。选自清顾炎武日知录卷十九【注】后序：写在书后面的序文，类似于后记。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A必推其乡先生之齿尊而有文者序之 齿尊:年长受尊崇B请者必当其人 当：充当C有累三四序而不止者矣 累：累积D刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清【试题解析】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”的能力。B项中“当”的意思应为“合适，适当”。【答案】B10下面句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ） 且如国初时，府州县志书成 官于是者，其文优A B 且庸人尚羞之，况于将相乎 况吾与子渔樵于江渚之上 其于是书也有功 今则有两序矣C D 风之积也不厚，则其负大翼也无力 于其身也，则耻师焉【试题解析】本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的能力。A且：连词，可译为“并且，而且”/连词，可译为“尚且”。B于：都是介词，均可译为“在”。C也：都是句中语助词，起舒缓语气、协调音节的作用。D则：都是语气副词，表示转折语气，均可译作“竟然，却”。【答案】A11下列各句全都体现作者观点的一组是（ ）主考试官序其首，副主考序其后两序，非体也无所发明，但纪成书之岁月可也自是缀文之士多有托于人以传者读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A B C D【试题解析】本题考查“筛选文中的信息”的能力。句是作者陈述的既有事实，而不是作者的观点；句是娄坚重刻元氏长庆集序中的话。运用排除法，可选C。【答案】C12下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A作者认为书前有序文，书后也可以有序文。B作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具说服力。C给古人文集作序时，介绍一下刊刻情况是可以的，但不应妄加褒贬。D杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。【试题解析】本题考查“分析、概括作者在文中的观点态度”的能力。根据文意，“能够成为后世的宗师”的人并不是“给别人作序的人”，而是后人给作序的古代作者。【答案】D四、（21分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其人亦必自审其无可让而后为之。（3分）译文：（2）今吾与足下并生今世。（2分）译文：（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。（3分）译文：【试题解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。【参考答案】见“参考译文”画线处。【参考译文】会试录乡试录中主考试官在前面作序，副主考在后面作序，这是职责所在啊。凡是书也都是像这样在前后有序文。而且在刚建国时，府州县的地方志成书后，一定要推举乡里年长受尊崇而且有文采的先生来作序，否则就请在那府州县做官的人作序。请作序者一定要选择恰当的人，那个人也一定要考虑（或审视）自己没有可以推让的人然后再作序。在这里做官的人，他的文采是好的，他对成书做出了贡献，就会不谦让乡里的长者而自己作序。乡里的长者，他的文采好，对成书还有贡献，那么当官的人就不敢作序了。通过独自决断撰写了地方志的人，那就自己作序而且不谦让乡里的长者和官员。大凡上述种种情况，就是所说的职分所决定的。因此这种序只做一篇。或者另外有所阐发，所写的序就叫做后序。也有只记录成书年月而不作序的情况。现在一本书中竟出现了两篇序的情况，有的书中堆砌了三四篇序文也不止的情况也出现了。书中有两篇序，不符合文体的要求啊。不由适合的人作序，就不符合职责啊。现在的所谓君子没有多少学问却喜欢空发议论。凡是有创造性阐发的观点，在书中作序也是可以的。没有什么新观点发挥，就记一下成书的岁月就可以了。做人的忧患就在于喜欢给别人作序。唐朝杜牧答庄充书里说：“自古以来给别人作序的人，都是那些想把被作序者作为自己来效法的宗师的后世人啊。现在我和您共同生活在当今时代，想让我为您那未完成的文章作序，本来就是不可以的啊。”读了杜牧这些话，现在那些喜欢给别人作序的人就应该能住手了吧。娄坚在重刻元氏长庆集序中说：“序，是用来叙写作品的主旨的，大约产生于子夏为诗作序。以后刘向以校对书籍为职务，每编辑成一册，就有一篇序，文辞最显得典雅。左思写完三都赋后，自认为自己没名气，就请求皇甫谧为自己作序。从此著文的士人有许多托他人作序以使自己作品流传的，都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。对于那些流传很久、留下来有刻本但有的字迹模糊不清不好读的文献，可以缮写下来重新刊刻，那么后人又重新作序，来恰当叙述重刻的缘由，这是可以的。可如今作序叙事的人，不是在追忆评论过去的先贤，而是妄加褒贬，即过分褒扬，多写些溢美的虚辞，这种做法，对我来说不可取。”读了以上的话，当今那些喜欢给古人文集作序的人就此可以罢手了吧。14阅读下面的诗，按要求作答。（8分）骤 雨宋华 岳牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。据文渊阁四库全书（1）第三、四句中“卷”“吼”两个词有什么表达效果？请结合诗句简析。（2分）答：（2）请结合全诗，赏析“雨势骤晴山又绿”一句。（3分）答：（3）有人说，本诗第五、六句可以放在开头，你认为好还是不好，为什么？（3分）答：【试题解析】本题考查“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”的能力。【参考答案】（1）“卷”从视觉角度，写出了骤雨袭来时的迅猛态势。“吼”从听觉角度，写出骤雨声势之大。（2）“骤晴”写雨来得急、去的快，暗扣诗题。“山又绿”写出了下雨前后景色变化，隐含牧童因雨停而轻松的心情。（3）不好。开篇写暴雨骤至，先声夺人，和结尾雨的骤然停止形成呼应，体现出作者谋篇布局的艺术匠心。如果把第五、六句放在开头，牧童就成了描写重心，冲淡了诗的艺术效果。/好。先写牧童悠然自得的情状，衬托出骤雨突至的紧张场面，给读者提供了一个阅读视角，增强了身临其境的艺术效果。而按照现在的顺序，在表达上略显突兀。15补写出下列名篇名句中的空缺部分，限选5句。（5分）（1）潦水尽而寒潭清， 。（王勃滕王阁序）（2） ，序天伦之乐事。（李白春夜宴诸从弟桃李园序）（3） ，渚清沙白鸟飞回。（杜甫登高）（4）有志与力，而又不随以怠， ，亦不能至也。（王安石游褒禅山记）（5）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（6）鹰击长空，鱼翔浅底， 。（毛泽东沁园春长沙）【试题解析】本题考查“默写常见的名句名篇”的能力。【答案】（1）烟光凝而暮山紫 （2）会桃花之芳园 （3）风急天高猿啸哀 （4）至于幽暗昏惑而无物以相之 （5）樯橹灰飞烟灭 （6）万类霜天竞自由五、（21分）阅读下面的文章，完成1621题。塔 上 的 树易云武乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树，正面看像一团绿色的云，侧面看像老人的头。船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨。它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声。惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀。因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了。在湘西山区，这样的故事也还多着呢。然而我执意要弄清楚那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是，便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望，且石板清凉，所以趁着休憩之机欲和古塔作无声的沟通。这时有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外叽叽喳喳的叫声显得分外急促，充满焦虑之情。我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门，俯冲于我的头顶之上。我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然。想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻幽探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了鸟类家族的和平与宁静。鸟亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来。我本无心、无意，鸟类却感觉我有心、有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐，罪过罪过。我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去。这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连着羽毛。就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根，死死地（扎、长、嵌）在青苔之中。再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互（连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠（挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光。我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂。登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有，可见人在进退时都万万马虎不得。果然，待我最后钻出塔门，那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊。围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根簇拥着、裹缠着，你中有我，我中有你，石垒的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座僵物，这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野了。我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮。我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程，正是因为塔内堆积的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分，使细小的根茎不断延伸。而且推而远之，这存活于塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守、依存，难割难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象。这是天意？这是缘分？我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰。问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚、塔的圆融而心怀崇敬。船员的说法虽极为简单，但给我的思索却很多，因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契，它向人们展示的是一个随顺自然，一切皆真，物我通融，宁静致远的生命画面。于是，我忽然觉得这塔，这树，这鸟，这山，这水，这舟，都留着沈从文笔下的万种风情。选自中华散文百人百篇，略有删节16本文第2自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面？请加以概括。作者这样写的用意是什么？（4分）答：【试题解析】本题考查“感受形象”和“分析艺术表现力”的能力。【参考答案】砖石斑驳；塔角翘檐破损残缺；风铃失声。为后文写塔、树、鸟和谐共生做铺垫。17作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（3分）答：【试题解析】本题考查“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”的能力。【参考答案】因有青苔，防滑倒；躲避鸟的袭击；避免再扰乱鸟的和平与宁静。18请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。（3分）答：【试题解析】本题考查“品味精彩的语言表达艺术”的能力。“嵌”字更刻画出了“树根”富有顽强生命力的有力量的动态美。“缠”字写出了根蔓“你中有我，我中有你”，相互依存而共生的特点。“挂”字更贴切地暗合了水珠悬于高处的空间位置。【答案】嵌缠挂19请细读最后一个自然段，写一段80字以内的赏析性文字。（5分）答：【试题解析】本题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力”的能力。【答题提示】（要点）借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；船员的话增添了浪漫色彩；运用了比喻、拟人等修辞手法；联想沈从文，首尾呼应。20根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。若有必要，请拟出新的题目。（2分）答：【试题解析】本题考查“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”的能力。【参考答案】无必要。理由：以“塔上的树”为题，激发读者的阅读兴趣；树是引导作者登塔和发现塔、树、鸟三者和谐相融的起因。/有必要。（拟题要求：符合文章内容，有文采。）21下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（ ）A本文叙写了作者探访塔上的树的所见所感，思路清晰，结构严谨，蕴含了一定的哲理。B作者在第2自然段中用“这幅山水泼墨”比喻塔和树构成的风景。C第5自然段中“刹那平常行为竟变成相续肆虐”，表明人类屡屡冒犯自然，揭示了要保护生态平衡的文章主旨。D本文从视觉、听觉角度，运用虚实结合的手法，描写了富于灵性的鸟雀，表现了作者对它们的理解和尊重。E本文和沈从文的边城一样,描绘了“世外桃源”一般的湘西生活和自然风光，语言平实简明。【试题解析】本题考查“分析作品结构，概括作品主题”和“分析作品体裁的基本特征和主要表现手法”的能力。C“揭示了要保护生态平衡的主旨”的表述生硬牵强，全文主旨是文章末段中体现的对自然万物亲切默契的赞叹与歌颂，对随顺自然、一切皆真、物我通融、宁静致远和谐境界的向往与追求；E“语言平实简明”不妥，本文用了繁复多姿的笔触写景，文辞多有深意且富含哲理，细微真切的心灵感悟比比皆是。【答案】C E六、（12分）22请把下面的句子组成连贯的一段话。随着各种高效储能技术的成熟和智能电网的兴起，太阳能携手海浪和海风，向我们输送源源不断的电力。同时，化石能源的燃烧导致了大量二氧化碳的排放，加剧了全球气候变化，这已经是公认的全球性头号环境问题。说不定人们会用墙体太阳能发电系统为自己的电动汽车充电，我们的住宅和办公楼会更为节能、舒适。而新能源在不远的未来会大踏步走进我们的生活。工业化国家通过大量使用化石能源提高了自身的福利水平，而广大发展中国家则需要不断提高能源消费水平，存量有限的化石能源其实是在加速消耗中。答：【试题解析