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第八组 故事长廊 29 纪昌学射 1、纪昌学射这篇课文讲述了讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭,飞卫告诉他先要下功夫练眼力,纪昌按照飞卫指导的方法勤学苦练,果然成了百发百中的射箭能手。2、纪昌学射说明了无论学什么技艺,都要从学习基本功入手,还要有认真学习的态度、坚持不懈的毅力,同时说明名师的指导对学习结果的重要作用。3 、“纪昌回家之后,就开始练习起来。”“纪昌记住了飞卫的话,回到家里,又开始练习起来。”这句话写出了纪昌学习态度的虚心和认真。4、 妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。两年以后,纪昌的本领练得相当到家了就是有人用针刺他的人眼皮,他的眼睛也不会眨一下。”这两句话写出了纪昌练习眼力的决心、毅力和恒心。“穿梭”的意思是织布的梭子来回活动,形容来往频繁。破折号的作用是解释说明,用具体的事例说明纪昌练习眼力很有恒心。扁鹊治病1、扁鹊治病这篇课文写了名医扁鹊三次给蔡桓公治病却遭到拒绝,结果蔡桓公病死了,警示人们要防微杜渐,善于听取别人正确的意见,否则后果将不堪设想。2、“蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。” “蔡桓公听了非常不高兴。”“蔡桓公觉得奇怪,派人去问他。” “派人去请扁鹊给他治病。”这些句子写出了蔡桓公的心理变化,他对扁鹊的态度是:不理睬非常不高兴奇怪相信。3、“过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公”“十来天后,扁鹊再一次来拜见”“五六天之后,蔡桓公浑身疼痛”“不久,蔡桓公病死了。”这些带有时间的句子,隐含着写出了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。蔡桓公不听劝解,扁鹊还是一次次来提醒他,说明扁鹊是医德高尚的人。4、扁鹊是战国时期医学家,他所创的“望、闻、问、切”四诊法,被中医沿用至今。5、纪昌学射扁鹊治病这两则寓言选自韩非子,里面的作品还有滥竽充数郑人买履买椟还珠老马识途。6、课外,我们还看过去多寓言故事,如拔苗助长掩耳盗铃坐井观天守株待兔亡羊补牢7、伊索寓言中也有很多脍炙人口的寓言故事:披着羊皮的狼农夫和蛇龟兔赛跑驴和马30 文成公主进藏1、文成公主进藏是一个民间故事,写了文成公主克服种种困难,终于来到西藏与松赞干布完婚,并带来五谷和许多技术,促进了西藏和内地的往来,赞颂了文成国公主的善良、聪明、勇敢,以及她为两地经济发展作出的极大贡献。2、文成公主进藏途中发生的五件事可以用小标题概括为:树干大桥、羊毛铺路、乌鸦使坏、天鹅报信、移山开路。3、课外,我读过我国四大民间故事:牛郎织女白蛇传梁山伯与祝英台孟姜女。31 普罗米修斯1、课文主要写了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦,不惜触犯天规,勇敢地盗取天火,从而给人类带来光明和智慧,并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说,颂扬普罗米修斯不畏强暴,为民造福,不惜牺牲一切的伟大精神。2、众神的领袖宙斯得知普罗米修斯从天上取走火种的消息以后,气急败环,决定给普罗米修斯以最严厉的惩罚,吩咐火神立即执行。气急败坏:上气不接下气,狼狈不堪。形容十分慌张或恼怒。从“气急败坏、最严厉、立即”这三个词语看出宙斯当时的心情是很生气的,从他的心情可以体会到宙斯很霸道,很冷酷无情。 3、火神很敬佩普罗米修斯,悄悄对他说:“只要你向宙斯承认错误,归还火种,我一定请求他饶恕你。”偷了火种,火神不但不气恼,反而非常敬佩普罗米修斯,还试图想救他。从中看出火神也是很富有正义感的。4、普罗米修斯摇摇头,坚定地回答:“为人类造福,有什么错?我可以忍受各种痛苦,但绝不会承认错误,更不会归还火种。”“为人类造福,有什么错?”是反问句,意思是:为人类造福,没有错。“决不会更不会”说明普罗米修斯敢于坚持正义,认为对的事,就义无反顾地去做,是个真正的英雄。5、普罗米修斯的双手和双脚带着铁环,被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹,也不能睡觉,日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此,普罗米修斯就是不向宙斯屈服。这句话一方面反映了宙斯对普罗米修斯处罚手段的狠毒,另一方面体现普罗米修斯不畏强暴,为人民造福的决心。6、普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。在古希腊神话中,还有众神之王宙斯,太阳神阿波罗,海神波塞冬,冥王神哈德斯,智慧女神雅典娜等等,和他们有关的神话故事还有很多,比如:金羊毛的故事、特洛亚战争的故事,俄狄浦斯王的故事、忒修斯为民除害的故事。32 渔夫的故事1、渔夫的故事是个充满智慧的故事,主要讲了渔夫捕鱼时,意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子,恩将仇报的魔鬼却想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼,使魔鬼重新被封锁在瓶子里故事,告诉人们:拥有智慧的人,才是真正强大的、不可战胜的。 2、渔夫的故事选自古代阿拉伯著名的民间故事集一千零一夜,这本书又叫天方夜谭,是由264个小故事组成的。这本书被誉为世界民间文学创作中的“最壮

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