【同步练习】《订鬼》（语文版）.docx

语文出版社 九年级（上册） 畅言教育订鬼同步练习编写：碧阳初级中学舒晓燕 基础知识达标一、基础知识1、注音：衽（）庖（）箠（）椎（）纆（）2、解释加点的字（1）病者困剧 困：剧：（2）何以效之效：（3）顾玩所见 顾：玩：（4）夫精念存想精：（5）若见鬼把椎、锁、绳纆把：（6）俱用精神用：（7）昼日则鬼见见：（8）或泄于目泄：3、本文选自的，“订鬼”即的意思，如同他的论死，死伪一样，是刺向的利剑，是投向的檄文。4、王充， （朝代）家、家。他批判：“”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为“”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的。5、本文的论点是。二、阅读文段，做文后的问题： 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。6、选文列举了和的知名例子作为论据，运用了的论证方法，证明“，”的道理。7、有关庖丁的一个成语是，其意思是：。8、“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。 9、翻译句子。思念存想，自见异物也 二者用精至矣 课后能力提升（一）约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（选自魏文侯书）【注释】魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。虞人：掌管山泽的官。罢；停止，取消。1、解释文中加点词的含义。魏文侯与虞人期猎（）是日，饮酒乐，天雨（）公将焉之（）岂可不一会期哉（）2、与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）a且焉置土石b夫大国，难测也，惧有伏焉c寒暑易节，始一反焉d不复出焉3、翻译下面的句子。乃往，身自罢之。 4、这则小故事中，魏文候表现出来的的品德至今还值得我们学习。（二）北人（1）生不识菱（2）者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”注释：（1）北人：北方人。（2）菱：一年生水生草木植物，性喜温暖和充足的阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角。5、解释下列句中加点的词语。（1）仕于南方（）（2）席上啖菱（）（3）或曰：“啖菱须去壳。”（）（4）欲以清热（）6、写出画线句子的意思。7、从这则故事中，你得到了什么启示？ 参考答案基础知识达标1、rnpochuchum2、困：困顿剧：厉害，严重效：验证顾：看，玩：欣赏，玩味精：专一纯正把：拿着用：因为见：出现泄：显露3、王充论衡、订鬼篇评论鬼神有神论者统治者。4、东汉朴素唯物主义思想文学批评天人感应精气灵魂。5、凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。6、伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛；类比论证；思念存想，不见异物。7、庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练。8、（双重）否定句式；仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。9、（1）胡思乱想，自然会看到怪异的事物。（2）这两人是用心到了极点。课后能力提升1、约定下雨到去，往难道，哪里2、a3、（魏文侯）于是前往，亲自取消了打猎活动。意思对就行，“之”的指代义要译出。)4、言而有信，或讲信用。5、（1）做官（2）吃（3）有人有的人（4