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膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿羃节芀薅羂羂蒅蒁羂肄芈螀羁膆蒄蚆肀艿芇薂聿羈蒂蒈蚆肁芅莄蚅芃蒀螃蚄羃莃虿蚃肅蕿薅蚂膇莁蒁蚁芀膄蝿蚀罿莀蚅螀肂膃薁蝿膄莈蒇螈袄膁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈螅芁蒅薄螄羀芇蒀螄肂蒃莆袃膅芆蚄袂袄蒁薀袁肇芄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁袈羁膅蚇袈肃莁薃袇膆膃葿羆袅荿莅羅羈膂蚄羄膀莇虿 论企业文化创新在文化大发展大繁荣建设中的作用(李铁栋-论文联盟)1.引言 新中国成立五十多年来,伴随着石油工业的快速发展,石油企业文化取得了丰硕的成果。中国石油工业形成了丰厚的企业文化积淀,培育了以“大庆精神”、“铁人精神”等为代表的石油企业精神和理念,激励了几论文联盟wWw.LW代石油人努力工作、无私奉献,有力地促进了中国石油工业的发展,并在社会上产生了很大影响。大庆精神、铁人精神为代表的精神成果,由此奠定了石油业在共和国工业系统乃至国民精神中的精神领袖的地位。 2.中国石油企业文化的内涵及特点 中国石油以“爱国、创业、求实和奉献”为企业文化核心,是把大庆精神赋予时代内涵并作为企业精神,始终坚持科技先行的经营方针,不懈创业的企业形象,过硬的人员素质,自觉奉献的价值理念和严明而细致的企业作风。中石油企业文化是将石油企业的管理哲学作为主导,以大庆精神和铁人精神创新为根本动力,大力发展社会主义先进文化,肩负起弘扬民族精神、促进经济发展、推动社会进步的重任,以中石油企业文化新形象构筑中央企业之魂。3.企业文化创新对于石油企业的意义 话说“文化即企业”,一个企业有着什么样的文化人格,就能做成什么样。比如新中国成立五十多年来培育了以大庆精神、铁人精神、玉门精神、柴达木精神、“三老四严”“四个一样”等为代表的企业精神和理念,这是石油企业发展的宝贵财富和文化特征等等。当人们对于这些精炼而有力的短句加以详细探究的时候,就很容易发现这其中所蕴含的深刻的文化内涵。一个企业的文化若是与时俱进,企业就能够保持健康地发展。因此,加强企业文化价值体系创新对于论文联盟WWW.LWLM.COM整理一个石油企业来说具有十分深远的意义。 4.石油企业文化创新对于社会主义文化的作用 4.1大庆精神铁人精神为代表的石油文化是社会主义宝贵的精神财富 胡锦涛同志指出:艰巨的使命、繁重的任务,要求全党同志一定要居安思危、增强忧患意识,一定要加强团结、顾全大局,做到思想上始终清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实。大庆油田在其长期的开发和建设过程中,孕育出了自己的优良作风和精神传统即大庆精神。大庆精神集中地体现了中华民族以及中国的工人阶级的优秀品质和优良传统,是大庆人奉献给中华民族的宝贵精神财富,是中国先进文化的组成部分,是中华民族永续传承的珍贵政治资产和文化资产;大庆精神也已经从石油企业的精神范畴逐渐成长为了中华民族宝贵的精神财富。大庆油田也始终将弘扬、传承和发展其大庆精神作为自己神圣而艰巨的历史使命,不断地结合当下社会主义的核心价值体系,逐步强化对于大庆精神就是民族精神的重要组成部分这样的认识,自觉地站在发扬整个民族精神的高度,使得大庆精神和铁人精神不断地得到发展、弘扬和传承。大庆精神以其不朽的生命力和宏大的历史作用,为世人所铭记,弘扬、传承和发展,并将永放光 而铁人精神则是大庆精神的人格化和具体化。铁人精神之所以能够传承至今,成为中华民族精神的重要组成部分,关键在于她所具有的与时俱进的时代特性。铁人精神不仅是对王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括,也是“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神的典型化、人格化,更是一代石油人智慧和汗水的结晶。 铁人精神与大庆精神是有机统一的整体,二者的与时俱进创新发展很难割裂开来。大庆精神和铁人精神作为大庆油田企业文化的核心和灵魂,其创新发展必须找准“脉系”,寻“根”溯源,才能茁壮成长。伟大的中华民族精神是我们中华民族生生不息、发展壮大、巍然屹立于世界民族之林的强大支撑,是五千年来广大中华儿女不断进取、奋勇开拓的巨大精神动力。大庆精神、铁人精神是我们民族精神的组成部分,其创新发展必论文联盟wWw.LW须站在弘扬民族精神的高度来认识。4.2弘扬大庆精神铁人精神是是筑牢队伍的精神支柱 现在,伴随着企业员工队伍的结构所发生的深刻的变化,一大批的年轻人陆续地进入到企业,由于这一部分员工没有石油会战时期艰苦的经历,对于大庆精神和铁人精神的形成及发展也缺乏相关亲历感的实际,所以我们企业应该不断地加大其传统教育的力度,坚持用大庆精神和铁人精神来育人,打造出“铁人式”的员工队伍;坚持用大庆精神与铁人精神来锤炼工作作风,才能培养出一支支“铁人式”的员工队伍,造论文联盟WWW.LWLM.COM整理就一批批先进的典型与模范性人物,使得他们能够继承与发扬会战时的优良传统,锤炼他们“铁人式”的作风,让他们继承及弘扬“三老四严”的优良传统,坚持用大庆精神和铁人精神带领队伍、锤炼作风、促进发展,这正是锤炼队伍作风的制胜法宝。 企业文化是一个企业的灵魂,是其发展壮大的动力,更是社会主义文化大发展大繁荣的助力器,坚持发展以大庆精神和铁人精神为代表的中国石油企业文化,加速文化创新,将会对中央企业和社会经济的发展产生深远的影响。参考文献:1姜军武. 新时期下石油企业的文化创新J. 中国高新技术企业, 2008,(24) .2仵小兵. 以和谐文化支撑企业和谐发展J. 中国石油企业, 2009,(07)3王勇. 如何将大庆精神铁人精神转化为推动大庆油田的发展动力J. 中国石油和化工, 201企业文化是促进企业发展的核心问题(刘纯野) 一、优秀企业文化是企业管理的核心内容 管理是通过计划、组织、控制、激励和领导等环节来协调人力、物力、财力和信息等资源,以期更好地达到组织目标的过程。企业文化的根本任务,是重视人、相信人、理解人、发动人、引导人、教育人、培养人和塑造人。企业文化就好像是一只看不见的手,常常在自觉和不自觉中对企业的经营管理起着重要的引导作用论文联盟wWw.LW。简言之,企业文化是一种氛围,就是形成一种积极向上的正气,形成一种崭新的精神面貌。 企业文化较量的实体是企业高素质的员工队伍,高素质的企业员工队伍来自于比较完善的企业用人机制和良好的企业用人环境。一个国家的发展离不开这个国家的文化,一个企业的发展,同样离不开这个企业的文化。建立新世纪企业文化,是创造和谐的企业氛围和优良的企业环境,使企业能够在新世纪的机遇和挑战面前得以稳定、健康发展的根本保证。海尔、联想等优秀企业坚持。“以人为本”的管理,形成了良好的企业文化,依靠优秀的员工队伍在市场竞争中获得了显著的优势,这首先归结于他们具有优秀的企业文化作为指导。 二、建立优秀的企业文化是新世纪的必然要求 知识经济已敲开21世纪的大门,并将以迅猛之势,给人类的思维方式、工作方式和生活方式带来一场深刻的革命。知识经济的巨大威力只有在既有优秀企业文化,又能够与社会融为一体的企业中才能够得到充分的发挥。 企业的核心竞争力中明确指出:不同的时期有着不同的认识。“先进科技”、“员工素质”、“人才”、“技术力量”都被人所重视、认可。慢慢的人们发现拥有这些要素的公司却不一定发展起来,先进的科技也会落伍,技术会被淘汰,人才会流动,企业的优势最终可能会失去。一个企业的客观存在优势再多,却难以发挥出来,最终还是避免不了被淘汰的命运。优秀的企业文化克服了企业存在的困难与不足,使企业自身具备的优势发挥作用。国有企业要迎接经济全球化的挑战,在激烈的国际竞争中赢得主动,就必须在加强“硬件”建设的基础上,大力加强企业的“软论文联盟WWW.LWLM.COM整理件”企业文化建设,才能全面提升企业核心竞争力。 三、怎样建立优秀的企业文化 (一)真正做到“以人为本”。发展企业文化的核心是真正做到“以人为本”。文化管理认为,在人、财、物诸因素中,人是首要因素,人应该成为企业管理的出发点和归宿点。企业文化是作为一种“无形规则”存在于员工的意识中,企业文化离开员工根本无法独立存在,“以人为本”是形成良好企业文化的基础。摩托罗拉公司的企业价值观是,“尊重每一个员工作为个人的人格尊严,开诚布公,让每位员工直接参与对话,使他们有机会与公司同心同德,发挥出各自最大的潜能;让每位员工都有受培训和获得发展的机会,确保公司拥有最能干、最讲究工作效率的劳动力;尊重资深员工的劳动;以工资、福利、物质鼓励对员工的劳动做出相应的回报;以能力为依据;贯彻普遍公认的向员工提供均等发展机会的政策”。 (二)企业制度与共同价值观协调一致。企业的内部管理制度,对员工来讲是外加的行为规范,它与内在的行为和道德规范群体价值观是否一致,是衡量一个企业是否真正确立了文化管理的观念。不同的制度强化了不同的价值观。平均主义的分配制度强化“平庸”和“懒汉”的价值观,按劳报酬的分配企业文化不只在企业内部起作用,作为一种亚文化,企业文化在社会文化中扮演的角色越来越重要,它通过各种渠道对社会产生影响。如农行形象广告:金行银行,选择农行;七卡八卡,还是金穗卡;选择农业银行,未来充满希望;选择农业银行,生活充满阳光;选择农业银行,梦想不再遥远;为您聚财、理财、养财、生财,农业银行的全部奉献;与农行握手,同财富结盟;伴你成长,农业银行;大行德广,农业银行等。(三)优秀企业文化在建设发展中要有自己的特色。“特色”就是一个企业的文化个性,是这个企业在文化上与其他企业不同的特性。它只为这个企业所有,只适用这个企业,是这个企业生存、发展条件及其历史延续的反映。假如把企业看作是一个生命体,那企业文化就是它的思维方式和行为举止。业文化不要加以模仿,否则就像影子一样显现不出来,企业文化必须突出重点,对不同的价值观念进行分析整合、精心提炼出最适应本企业发展、最有价值的精神,而不是简单地模仿别人。 企业文化建设就是企业在具体的历论文联盟wWw.LW史环境及条件下,将人性化的理念与商业的操作成功地融为一体转化成具体的奋斗目标和行为准则,形成企业员工的精神支柱和精神动力,为企业的目标而努力。建设企业文化的实质就是建立企业内部的动力机制,这一机制的建立,使广大员工自觉地把个人目标融入到企业目标中来。 在市场竞争中,企业如果没有一个自上而下的统一目标,就不能形成强大的竞争力,也很难在竞争中求得生存和发展。传统的管理方法都是靠各种各样的政策来引导员工去实现企业的预定目标,而合适的企业文化会使员工在潜移默化中接受共同的价值观,由此形成的竞争力也会更持久,员工在人人受重视、受尊重的文化氛围中,获得极大的心理和精神满足,会自觉树立对企业强烈的主人翁责任感,有了这种责任感,员工就会发出无穷的创造力,为企业发展献计献策、不断创新。企业文化的作用正是通过激励来满足人的精神需要,使人产生自尊感、成就感,从而调动人的精神力量。 (四)企业领导者在企业文化中发挥重要作用。由于领导者在企业中所处的特殊地位,他们对企业承担了更多的责任,对企业的经营哲学、企业精神、企业价值观等也都论文联盟WWW.LWLM.COM整理能施加较大的影响。因此,企业文化要形成体系,更离不开企业领导者的总结、归纳和加工,离不开企业领导者的聪明才智以及对企业文化建设的高度重视。企业领导者的价值趋向、理想追求、文化品位,对企业文化的影响是决定性的。企业领导者是企业文化的活水源头。企业领导者对企业文化的管理,贯穿在企业的发展过程中。企业领导者所做的一切,就是在企业中形成预期的文化。为此,企业领导者要对一些行动做出示范,自身表现要言行合一,才能上行下效。 企业文化建设并不是终身不变的,它要与企业的发展状况,外部环境联系起来,不断地建设和改进,只有这样,才能充分发挥企业精神在企业发展进程中的积极促进作用。建设适应时代和企业自身发展的,富有特色、个性鲜明的优秀企业文化,是一项长期的、艰苦细致的工作,要及时地予以发展和完善,扬弃旧的企业文化,创造新的企业文化,只有这样,才能促进企业的不断发展进步,才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。建设优秀企业文化是一项永无止境的系统工程,它要有高瞻远瞩的设计者,还要有广大员工的积极参与和普遍认同,要具有制定的合理性、理解的广泛性并结合现实才能建设一个优秀的企业文化,只有企业文化更加完善才能够使企业在竞争中立于不败之地。主要参考文献:1曾仕强.中国式管理M.中国社会科学出版社,2005.转贴于论文联盟企业文化决定着企业的性格人有性格,企业也有性格。人们在同企业打交道时往往有这样的经验:除了可以算计的利益得失外,还有一种无形的气氛影响着顾客和投资者。有时候,与不同的企业打交道虽然利益得失的差别不大,但愉快或烦恼的感受差异很大。有的企业使你感到很舒服,有的则使你感到很窝心。这种现象,大都同企业的性格有关。企业性格实际上同企业文化息息相关。这些年,企业文化引起了人们的普遍关注。但是,在这种文化热中,关于企业文化与企业性格的论文联盟wWw.LW关系,似乎还没有引起人们足够的重视。文化研究在学术界众说纷纭,已经有相当丰富的成果。一般来说,文化包括了物质器用文化、制度规范、价值观念三个层次(也有把行为文化单独列出的)。最广义的文化概念,是指所有人类活动的痕迹,同自然相对应。相对狭义的文化概念,专指人类的精神层面。最狭义也是最核心的文化概念,专指支配人们行为取向的价值观念。企业文化中所说的愿景也好,使命也好,究其本质,无非是价值观念的载体。而价值观念的行为表达,实际上就是性格的体现。经济学同管理学的一个重要区别,是经济学更多地采取了准自然科学的方式,尤其是数学方式,而自然科学是没有性格的。所以,经济学基本上采用模式化的研究方法,即不涉及人的性格。以劳动价值论为例,无论是早期的劳动同质说,还是在人力资源理论兴起后的劳动异质说,只是对劳动价值差别的表述不同,而在把从事劳动的“人”抽象化上是相同的。在经济学里,你看到的是抽象的人,比如笼而统之的“经理”或“股东”,而不是具体的张三李四。管理学则不然,管理面对的是活生生的人,每个人都有自己的鲜明个性。所以,早期管理学试图用“纯科学”的方式把人的性格排除在外(如泰罗制),在实践中是有问题的。尽管泰罗他们在管理学的创建上有着不可磨灭的丰功伟绩,但这并不意味着他们就已经抵达终极真理。后来管理学中许多人都试图以“价值中立”使管理学走向“真正的科学”,却都遇到了“人性”的障碍。试图把人性加以科学化处理,只会使管理学向经论文联盟WWW.LWLM.COM整理济学甚至数学靠拢,无益于管理学自身的发展。真正的管理学,必须从人本身出发。而离开了性格因素,人就不成其为人。有经验的企业老总,总是首先考虑面对的具体人员。正是在这一意义上,管理大师孔茨才强调,不要试图把管理中的“人”平均化、抽象化。人的性格具有遗传因素,但更多地是后天养成。如果先不考虑遗传问题,那么,文化在人的性格形成中就具有至关重要的作用。企业的性格没有遗传因素,可以说,企业性格是由企业文化形成的。学界通常认为,只有使某种价值观念能够从努力倡导发展为无意识的惯常行为,即从有意为之到自然而然,形成稳定的行为准则,才是真正的文化。法国社会学家布迪厄为此创立了一个词“惯习”。所谓惯习,包含两层意思,一是“惯”,指已经形成了无意识或下意识的行为习惯。比如,一个时时刻刻需要提醒自己注意卫生的人,实际上恰恰是不大讲卫生的,只有那种不需要提醒、自然而然或条件反射式地形成卫生习惯,才是真正达到了讲卫生的境界。同理,一个要经过思考和选择才能讲礼貌的人,实际上还没有礼貌,起码是礼貌修养不足。只有举手投足之间不加思索就彬彬有礼,才是真正讲礼貌。二是“习”,就是你的习惯不是天生的,而是后天养成的,通过学习得来的。这样,就把“惯习”与“本能”区分开来,你的行为不是与生俱来的本能行为,而是通过学习、模仿、思考、锻炼、不断重复逐渐培养出来的后天行为。我们常常看到记者描写某些英雄模范,往往说他们经过思想上的认真思考甚至剧烈斗争,似乎不这样说就显示不出人物的高尚。从文化角度看,恰恰是这种报道,不是赞扬了这些英雄模范而是贬低了他们。因为按照文化研究和心理研究,只有在关键时刻不加思索冲上去的人,才是真正的英雄。英雄行为不是在紧要关头的理性选择,而是通过平时修炼形成的惯习。企业文化建设,最终目的就是养成员工的惯习。如何养成惯习,企业领导人的言行举止至关重要。有什么样的头头,就有什么样的部属。由于领导人的权威地位,一个领导人的性格和作风,往往会影响一大片,甚至成为组织的象征。比尔盖茨的休闲装 http束和随意风度,成为整个微软公司的潮流,甚至影响到微软工作人员的语言习惯。微软的程序员,在工作用语上形成了自己独有的调侃、轻松、幽默风格。如巧妙地把工作推给别人被叫做“工作柔道”,开发软件过程中令人腻味枯燥的测试软件工作被叫做“吃狗食”,交付新产品时的倒计时被叫做“急行军”,等等,这就反映出企业的论文联盟wWw.LW性格。而这种企业性格,几乎可以说是老板性格的扩散。战争年代,不同的部队有不同的作派,搭眼一看就知道是谁的部下。而这种作派,往往是部队首长作派的延伸。所以,企业老总自身的性格,是构成企业性格的主导因素。那种模式化的经济学分析和管理学研究,无法完全包含这种性格变量。如果拿现在流行的博弈模型,哪怕是包含不完全信息、不确定因素的博弈模型,用经济学甚至数学的分析方法去研究战争年代的对抗双方的胜负结果,很有可能与实际战局差之千里。历史上秦赵长平之战,赵军的实力和装备不亚于秦军,但赵军主帅是以“纸上谈兵”出名的赵括,而秦军主帅是身经百战的白起,主帅的差异在这里具有决定作用。作为管理人员,必须注意自己的言行对员工尤其是对直接部下这种看不见摸不着但又是实实在在的影响。从用人的角度看,如果企业家与下属经理人员性格差异过大,往往会在企业性格的形成过程中互相抵消。所谓“合得来”,在很大程度上同性格相关。企业性格的塑造,离不开规章制度。各种文化建设,往往都要靠制度措施来实现。从企业性格的角度看,制度的制定需要形成有利于性格修炼养成的整合。管理者通常在制订相关制度时,多是从有形的实际需要出发,追求看得见摸得着的实用效果,但往往对相关制度的无形效果注意不够。比如,在大学校园里,强制推行军营式的管理制度,虽然在短期内可以立竿见影,秩序井然,但从长期看则会对大学的自由探索造成无形的拘束。反过来,在一个需要严格组织纪律的企业,采用放任自由式的管理制度,可以在一定程度上使员工放松,却又会造成散漫习气。再进一步,制度总是成体系配套出现的,如果具体制度之间不协调,就会互相冲减制度效用。现实中有许多单位,制度之间往往可以看到某种互相冲突。例如,一个强调服从论文联盟WWW.LWLM.COM整理上级的制度和一个强调自主选择的制度同时推行,就会大大减弱养成惯习的力度。更重要的,还在于制度如何实施。制度的效用在于惯习的养成。一个制度,如果不能培养出稳定的惯习,这个制度就是失败的。因此,制度变化过于频繁,也会使它的惯习效应迅速衰减。还有,现实生活中经常可以看到某些制度形同虚设,或者在执行中走了过场,究其原因,在很大程度上是由于制度规定同组织文化冲突,进而同企业性格相冲突造成的。人们表面上遵守某一制度,实际操作却是另一套规则路数。这种“潜规则”现象极为普遍,在各种明文规定的背后,存在着一种不成文但又实际运行着的隐性规则,而且人们往往对明文规定不以为然或者敷衍对付。学者吴思给这种不成文规则起名叫“潜规则”。在我看来,所谓“潜规则”,才是组织性格的真实表达。凡是“潜规则”与“显规则”严重冲突的地方,肯定存在着规章制度同组织性格的不一致。例如,有些“官方”组织的活动,参与者在场面上一本正经地谈这种活动的重要意义,一离开正式场所就抱怨这种活动是浪费时间。这实际上就是文化冲突。一旦某一制度体系出现这种背离,就无法形成良好的文化氛围,甚至会养成阳奉阴违的恶劣惯习。管理大师西蒙在研究决策时指出,人们的行为模式可以分为两种:一种是“刺激-反应”型习惯模式,一种是“犹豫-抉择”型逻辑模式。以往的管理学家往往过多地强调逻辑行为模式,忽视甚至否定习惯行为模式。西蒙指出,人们的大部分行为是由习惯模式支配的。“对一种刺激的反应,一部分是逻辑性的,大部分是习惯性的。习惯性的那一部分不一定不合理,甚至往往是合理的。因为对目的来说,它是事先被条件限制的适应性行动。”重视企业性格的研究,养成符合企业愿景的惯习,可以促成企业使命的实现。企业性格有着巨大的作用。所谓特色经营,在很大程度上要体现出企业性格。即使用经济学模式来分析,也能看出,企业性格越鲜明,边际效益就会越大。品牌的形成和信誉的建立,都同企业性格有密切关系。尤其是在社会对企业的认同方面,企业性格可以起到调节公共关系的积极作用。因而,有必要对企业学术论文写作格式学术论文写作格式(标题1、小二号字居中)作者姓名(黑体五号字居中)作者单位( 学校 所在系名 城市 邮编)(宋体五号字居中)摘要(Abstract黑体五号):本文介绍了学术论文各部分的写作要求与写作方法,以及学术交流会议上通用论文规范格式,初学者可按照本文所提供格式撰写论文。(楷体五号字) 关键词(Key words黑体五号):学术论文;规范格式;写作要求(楷体五号字)中图分类号(CLC number黑体五号):O121.8;G558(楷体五号字)0 引言(Introduction一级标题黑体小四号) 引言又称前言,属于整篇论文的引论部分。其写作内容包括:研究的理由、目的、背景、前人的工作和知识空白,理论依据和实验基础,预期的结果及其在相关领域里的地位、作用和意义。引言的文字不可冗长,内容选择不必过于分散、琐碎,措词要精炼,要吸引读者读下去。引言的篇幅大小,并无硬性的统一规定,需视整篇论文篇幅的大小及论文内容的需要来确定,长的可达700800字或1000字左右,短的可不到100字。 1题名(Title,Topic一级标题黑体小四号)题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息,也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题

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