游褒禅山记好课件.ppt

游褒禅山记 王安石 漯河四高 魏改玲 想一想 想一想 在初中我们学过哪些用文言文写作的游记 其共同点是什么 岳阳楼记 小石潭记 醉翁亭记 满井游记 共同点 抓住山川风物的特点 表现山水景物之美 抒发作者感情 一般以叙为主 感为辅 今天我们来学习一篇游记 游褒禅山记 看它在写法上有何区别 思考 游记本应该以记游为主 试想想这篇文章与我们以前所学的游记有什么不同 以前所学的游记大多以记叙为主 而本文的记叙少之又少 它的作用是起一个引子的作用 主要是通过记叙引出作者的议论 坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺 华阳洞 华阳洞入口 入洞后需要乘坐约5分钟的船 华阳洞 华阳洞 回步厅 据说王安石是走到这里放弃的 所以起了这个名字 请你结合课文与自己的实际感受 说说完成一件事需要那些条件 对于成功的重要性 你认为哪个条件最为重要 议一议 志 力 物 练一练 古人在游记中写感受 常用一句话来概括全文主旨 例如 醉翁亭记的 就最能代表作者的意图 问 游褒禅山记 能否用一句话概括其主旨 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 太守之乐其乐 醉能同其乐 1 学习文章 叙议结合 因事见理 的写作手法2 理解作者 尽吾志 的思想 体会 深思慎取 的重要性 本课学习目标 王安石记念馆 王安石 字介甫 号半山 因封荆国公 世称王荆公 卒谥文 北宋临川人 政治家 文学家 他两度为相进行变法 强调 权时之变 反对因循保守 列宁称其为 中国十一世纪的改革家 作者简介 游褒禅山记 郭佩钿制作 走近作者 一 王安石 字介甫 临川人 号半山 宋仁宗时 他实行新法 改革政治 被列宁称为 中国十一世纪的改革家 为唐宋八大家之一 著作收入 临川先生文集 理清思路 一二三 1 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 2 此所以学者不可以不深思而慎取之 中心句 1 2 记叙 游山经过 3 4 议论 游山心得 5 记叙的结尾 补叙同游者 结构 游褒禅山记 郭佩钿制作 研读课文 空间方位图 慧空禅院 后洞 华山洞 华阳洞 前洞 泉水 褒禅山亦谓之华山 唐浮图慧褒始舍於其址 而卒葬之 以故其後名之曰 褒禅 今所谓慧空禅院者 褒之庐冢也 距其院东五里 所谓华阳洞者 以其乃华山之阳名之也 距洞百馀步 有碑仆道 其文漫灭 独其为文犹可识曰 花山 其下平旷 有泉侧出 而记游者甚众 所谓前洞也 由山以上五六里 有穴窈然 入之甚寒 问其深 则其虽好游者不能穷也 谓之後洞 褒禅山 华山 华山洞 慧空禅院 石碑 褒禅山示意图 游山 感叹 1 这一段依次记述 每格一字 山之 山之 山之 山之 名 寺 洞 碑 2 为什么文章从洞的名称和仆碑写起 为文章后面的议论 深思慎取 提供依据 3 这一段说明事物方位清楚 层次井然 交代空间的变化 其作用是 不超过10个字 写出了作者游褒禅山的踪迹 第一段 介绍褒禅山概况 游洞 第二段结构 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈 寒 深 记游者少 悔 1 作者写游洞经过 用了哪些对比 前洞的平旷 后洞的窈然 前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少 其至又加少 余所至 之浅 好游者 所至 进洞时 其见愈奇 的欣喜 出洞后因 不得极夫游之乐 的懊悔 2 作者略写前洞 详写后洞并作对比的作用是什么 为第二部分的议论作铺垫 1 古人为何 往往有得 2 在现实中 夷以近 与 险以远 两种情形的结果如何 3 要到达 奇伟 瑰怪 非常之观 需要哪些条件 以其求思之深而无不在也 夷以近 游者众险以远 至者少 有志有力有物 思考 力与物也重要 但有时难以强求 只有 尽吾志才能 无悔 无 可讥 4第三段的议论与前文何处照应 第三段 夫夷以近 则游者众 险以远 则至者少 而世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 第二段入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 盖其又深 则其至又加少矣 力足以至焉 于人为可讥 而在己为有悔 尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎 方是时 余之力尚足以入 火尚足以明也 既其出 则或咎其欲出者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 结论 要有志 尽志 余之所得 古人求思 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志无悔矣 结构 深 无不在 思考题第四段的议论与前文何处照应 第四段悲夫古书之不存 后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉 第一段有碑仆道 其文漫灭 独其为文犹可识 曰 花山 今言 华 如 华实 之 华 者 盖音谬也 结论 要深思而慎取 在本段中作者表达了怎样的观点 这一观点是怎样演绎而来的 仆碑 其文漫灭 音谬 古书之不存 谬其传 何可胜道也哉 观点 学者不可以不深思而慎取之也 第四段 写由仆碑而得的感悟 议 第五段 补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里 而是记在这段文字中 这样写有什么好处 这样写在文尾 能使行文简洁 避免横生枝节 这也是古人写游记常用的格式 同游的四个人是 庐陵人萧君圭 字君玉 长乐人王回 字深父 我的弟弟安国 字平父 安上 字纯父 至和元年七月 临川人王安石记 游山洞做学问前洞夷以近游者众 后洞险而远至者少 奇伟 瑰怪 非常之观 随之出者 游洞之力 物 火把 仆碑文字导致谬传 游山洞 与 做学问 趣比 学问平易处浅尝辄止者众 学问精深处获求不易故达成者少 博大精深大学问 在困难或非议面前止步者 求学之力 求学之客观条件 求学应深思而慎取 文章脉络 游褒禅山记 记叙 议论 议论的基础 记叙的深化 游华山洞的心得 借仆碑抒发感慨 褒禅山命名的由来 游洞的经过 尽吾志而不能至者 可以无悔矣 学者不可不深思而慎取之 课堂小结 本文把 和 两个不同的事物联系起来 借 的体验 说明了处事 治学都要 和 的道理 游山 治学 游山 尽吾志 深思慎取 作者通过游褒禅山的所见和所感 阐明了无论是治学还是处事 都必须具有百折不挠的意志和 深思而慎取 的态度 以及只有这样才能取得成功的道理 归纳主题 1 这一段依次记述 每格一字 山之 山之 山之 山之 名 寺 洞 碑 2 第一段写仆碑 为什么要特别提及仆碑上的文字 为文章后面的议论 深思慎取 提供依据 3 这一段说明事物方位清楚 层次井然 交代空间的变化 其作用是 不超过10个字 作者游褒禅山的踪迹 第一段 介绍褒禅山概况 平旷 记游洞经过 追记后洞中所见并表示遗憾心情 前洞 后洞 记游者甚众 窈 寒 深 记游者少 第二段 记游华山洞的经过 悔 叙 1 从 求思之深而无不在 心 导出立志的重要性 2 阐述 尽吾志 的观点 第三段 写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志无悔矣 余之所得 议 拓展 王安石三难苏学士 有一天 苏轼到王安石那里拜会 恰好他不在 苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗 西风昨夜过园林 吹落黄花满地金 苏轼就想 菊花开在秋里 其性属火