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了解身边的“历史” 学习与探究之二活动的目标1学习和运用收集材料，调查探究等方法，了解自己身边的“历史”。2.培养探究式学习的兴趣和能力。3.培养合作意识和交往技能。4.通过了解身边的“历史”，切身感受时代的发展和社会的进步，激励学生察往知未，与时俱进，创造更加美好的明天。活动准备1. 了解调查法调查法是学习历史的一种基本方法，调查前要确定目的，制定计划，规定范围，选择对象，调查探究中要运用观察、列表、问卷、访谈、等方式收集探究对象的资料，进而整理和分析有关资料，探究解决问题的途径和方法，从而形成正确的认识。2. 从周围现实生活经常接触的事物中选定主题，例如：调查云冈石窟当地的石刻文化、雕塑文化、石窟文化背景等。规定范围、制定计划，全班可围绕一个主题，也可以分成若干小组，每个小组确定一个主题。3. 运用观察、列表、问卷、访谈等方式，收集有关文献记载，访谈记录、文物图片、实物等资料。探究解决问题的途径和方法，通过整理、分析形成正确的认识。4. 整理有关资料，按石窟的秩序编制成相应的历史“展示品”，展示品参观实践后，这也要用图片、文字和ppt课件等形式播放。活动内容分析这节课是活动课，其教学内容来自北师大版七年级上册第二单元第十二课了解身边的“历史”，这一活动课没有完全的教学内容，就以“云冈石窟”活动为背景，感受当时的民族大融合和气象万千的变化，北魏民族融合铸造出开放多彩的北魏文化，领略曾今的过往，了解身边的“历史”。我们身边的一切事物都经历过发生、发展和演变的过程，我们虽然不能亲临感受曾今的沧海桑田，但是，我们可也从有历史承载的地方调查研究，“历史”就在我们身边。让学生从历史中选择和确定专题进行研究，培养学生的创新能力和实践能力。我们历史教研组，从上学期就制定出研究性学习，由我直接制定了研究性学习行动计划，终于在一个有雪的冬日里带领学生实施这一行动计划。由于学生所处的家乡与一河之隔的“云冈石窟”隔河相望，我们就带领学生解读有着1500多年历史的石窟文化，再现北魏的政治、经济、宗教、雕刻艺术和对外交往活动过程这次活动就以我做的上图ppt课件截图内容为框架，按照石窟艺术早中晚三个时期和云冈石窟大景区分成四个大组，让学生分组行动收集资料，主要听从导游的讲解。第一组早期石窟：就是“昙曜五窟”包括16-20窟，按照课件内容分成两个组，16-19窟为一组，20窟“露天大佛”是一组；第二组中期石窟：包括1-4窟、5-6窟、7-8窟、9-13窟、14-15窟分成五个小组。其中五华洞又分成9-10窟和11-13窟两个组，这样中期石窟分成六个小组。第三组晚期石窟是一个组。第四组云冈大景区一个组。把学生一共分成十个小组，分头行动采访当地管理人员、导游或云冈陈列馆里收集资料。有的学生还带上相机拍照，有的同学上网收集资料，把每一个石窟文化资料写成小文字，各组探究讨论，老师组织汇集成文，并写成打油诗做成课件备份成资料，展现出一副人类历史的时空长廊。学生就会有一种成就感，又一次感受身临其境，回忆当时在每一个石窟聆听导游的讲解。回味漫步在云冈石窟，就会被那些栩栩如生的雕刻艺术所吸引，不自主的就会想到北魏的文化背景，促使学生很快投入到对问题的思考，或许还会点燃学生的思想火花，也许会带着许多疑问想和古人对话。我带领学生参观云冈石窟，不是去研究北魏皇帝如何重视佛教，利用宗教抬高鲜卑族拓跋氏的统治地位，于是把一个朝代历史刻在石头上。也不是去研究雕刻艺术，而是让学生学习雕刻艺术的传承，它是吸收了秦汉艺术，发展丰富了隋唐艺术文化。在大同每去一处有古迹的地方，就有魏碑留下，我们在云冈石窟会看到很多这样的碑文，魏书也就成了书法的艺术。北魏虽然在历史上未尽统一全国大业，但是每位皇帝用其短暂一生拓展大同历史文化，顺应民族融合的时代潮流实施汉化政策，在平城大同治世的七任皇帝都是励精图治、雄才大略的好皇帝。特别是魏孝文帝被誉为我国少数民族的改革家，在中国历史上唯一改革成功的改革家，就是魏孝文帝元宏。当时平城大同有着上百万人口的大都会，比当时世界上的东罗马帝国人口还多，还要大还要繁华。留下了丰富多彩的文化艺术足够我们去研究学习的。我们在云冈石窟历史文化长廊里，撷取到与历史课本有关系的历史：像第六窟壁雕释迦牟尼诞生成佛的故事；五华洞里音乐洞窟和古希腊、罗马建筑风格；云冈陈列馆里北魏民族大融合图片；以及伟人参观云冈和文人墨客留下来的动人故事，都是我们应该让学生学习的地方。通过学生收集资料，小组探究讨论，我整理汇编成课件，并且转换成视频，作为资料展示给每一位学生，与学生一起共享。就课件上没有的内容，与将来历史课有关系的内容说明如下：在云冈石窟里，我们会发现这样的二佛对坐雕刻达两千多处，弘扬的是魏孝文帝和冯太后的改革创举。他们锐意改革精神，在历史上传为佳话，而魏孝文帝的迁都促使民主融合达到高潮。 云冈石窟第六窟壁画雕刻有佛主释迦牟尼诞生成佛的故事。历史课本里也会介绍释迦牟尼从母亲腋下诞生，出四门遇到乞丐、病人、死人痛苦，遇到僧人成为他的选择，创立了世界三大宗教之一的佛教。 这是“昙曜五窟”中第16窟的一尊佛像，昙曜凿窟五所，代表北魏五位开国皇帝，到底是拓跋珪还是拓跋浚。有人说是魏孝文帝的父亲拓跋弘，史学界众说纷纭。但是他佩戴的领带成为周总理的一段幽默：1973年周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜参观云岗，总理看着第16窟的大佛说，早在1500年前，我们的祖先就戴上了领带，可见你们的领带是我们祖先发明的，蓬皮杜听了不知所措。右图六位菩萨合掌祈祷北魏风调雨顺、国泰民安。壁雕雕刻的栩栩如生，再现了我国古代劳动人民雕刻艺术的高度智慧结晶。其中梁思成来云冈参观，风趣地说：“云冈六美人”，“云冈六美人”的名字也成为此洞窟的专用名词。梁思成其父梁启超，其夫人林徽因，中国近现代史上最具影响力的人物。其中林徽因是人民英雄纪念碑的设计者。这样的古希腊、罗马柱式建筑风格，我们将在世界中古史里学到。说明当时的北魏东西方文化交流互动，促进了云冈石窟汲取外来文化，连同印度佛国宗教信仰，一起刻在云冈石窟洞窟内。这个由东北嘎仙洞兴起鲜卑族，不仅施行汉化政策，还学习了外来文化。开放的民族政策，铸就了丰富多彩的北魏文化。右图是“五华洞”里的音乐洞窟，在这所石窟里会看到身着各色服装少数民族或跳舞或弹奏各种音乐，其中窟顶上拍到的身穿红裤，手持棍棒者为指挥家。还可以看到大食、安息等中亚国家派使臣朝觐北魏皇帝场景，满窟的飞天缀饰，再现了北魏风土人情宏大场面。我在云冈石窟陈列馆里拍到的北魏统一了黄河流域，结束了东汉、三国、魏晋以来的分裂割据，与南朝的齐形成对峙地图。红色的丝绸之路通向中亚和欧洲各国，北魏与亚欧国家经济文化友好交往，正说明云冈石窟是中外历史文化的见证。经济文化的传承迎来了封建社会最鼎盛的时代，中国历史