【同步练习】《物质生活与习俗的变迁》（人教）.docx

物质生活与习俗的变迁同步练习 选择题第一课时1.辛亥革命前后，在婚姻习俗方面也有变化，对其变化表述不正确的是( )A. 新知识女性改变传统习俗，提倡婚姻自由B. 婚丧仪式由烦琐到简约文明C. 康有为等主张“夫妇择偶判妻，皆由两情相愿”的新风D. 在落后的农村，人们也提倡婚姻自由，男女平等2.“梳一东洋头，披件西式衣，宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”申报自由女子之新婚谈,以下不属于民国时期婚姻习俗发生变化原因的是( )A. 近代工业文明的发展B. 近代教育的发展促进人们思想观念发生改变C. 中国封建制度的结束、社会的进步D. 近代西方思想的传播3.关于我国近代社会生活的变化，下列正确的是( )由通商口岸向内地发展 各地之间的变化存在着严重的不平衡和资本主义的侵略密切相关反映了中国向西方学习的不断深入发展 A. B. C. D. 4.旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来海上女界旗袍盛行惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密团体）之臭味故我以为袍可着，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解正确的是( )具有狭隘的民族主义色彩 民主共和观念传播文明开化之风流行 新旧观念激烈碰撞A. B. C. D. 5.近代史上西方文化不断传入，改变着人们的传统观念和生活习惯。张有才的爷爷张富贵1915年结婚，由于深受西方文化的影响，在结婚典礼上他的穿着应该是( )A. 对襟褂子B. 唐装C. 西装D. 长袍马褂6.“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭”这首民谣反映了哪一重大历史事件的影响( )A. 戊戌变法B. 洋务运动C. 辛亥革命D. 护法运动7.下列情况，在民国时期不可能出现的是( )A. 中山装流行 B. 中西餐并行于世C. 上海出现西式住宅 D. 大城市男子普遍留长辫，女子大多缠足8.据四川省立女子师范学校某学生的日记记载：1934年春，她经人介绍前往一平民学校教课，为其办理手续者系一男子，这使她“心中鹿鹿不已”，因为这是她生平“第一次见陌生男子”。但她又想到，前来授课是“为国家幸福计，己身前途计，不得不尔。余侪处事光明磊落，何分性别，何惧他人窃议哉？”这则日记反映出当时（ ）A. 女性仍然深受传统的束缚B. 女子教育获得了快速发展C. 知识女性普遍追求自由平等D. 成都地区涌现了一代新女性9.小说城南旧事描绘了20世纪20年代北京城的社会风貌，下列情景可能出现在该小说中的是( )A. 举办新式婚礼 B. 苏式服装成为普遍的选择C. 通过互联网观看电影D. 在北京城内乘坐地铁10.中华文化习俗辞典对“中山装”的解释为：“孙中山参照中国原有的衣裤特点，吸收南洋华侨的企领文装和西装样式由黄隆生裁制出的一种服装式样。”中山装依据“礼、义、廉、耻”定前身四个口袋，袋盖为倒笔架，寓意以文治国衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。由此可知，中山装的设计主要反映了( )A. 民主科学的进步思潮B. 中西文化交融的时代特征C. 新旧更替的社会背景D. 民主共和实现的理想现实11.29、19世纪60年代以后，上海逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语。“来是康姆、去是够”(come go)，“清晨相见谷猫迎(good morning)，好度由途叙阔情”(how do you do)等，据此说明这一时期上海社会生活发生的变化包括( ) 英语在当地流传生活受到西方的影响上海人都在学习英语上海对外开放 A. B. C. D. 12.“在昔闺中韵事，日焚香读书，日燃脂写韵，今则以吸烟代之。吾人如涉足梨园及游戏场所，可见粉白黛绿者流，十之七必以纸烟实其樱唇，恣吸若狂，而昔人之所谓口脂香者，悉变为烟臭矣。”（胡朴安中华全国风俗志）这说明当时部分女性( )A. 社会地位逐步提高B. 思想获得彻底解放C. 经济收入大幅增加D. 价值追求严重畸形13.民国之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，“大人”、“老爷”等被“先生”、“君”取代，造成这种礼仪变化的历史背景包括 ( ) 西方生活习俗的影响 教育制度的改革五四运动的洗礼 民国政府的大力提倡A. B. C. D. 综合题14.阅读下列材料，回答问题。 【材料一】 凡民闻间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。 明会典【材料二】 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。明后期小说醒世恒言【材料三】 梁启超曰：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰：天下之事，其更急于是者，不知凡几？百举未兴，而汲汲论此。非知本之言也。然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始。梁启超变法通义 论女学 【材料四】 以粱启超为首的维新派也因此成为近代妇女解放的代言人。但历史地看，粱启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌。 王美蓉中国近现代不同类型的女子教育目的之比较请回答：(1)材料一、二分别反映了怎样的婚恋观？结合所学知识分析材料二所反映婚恋观的成因。(2)据材料三概括梁启超妇女教育观的特点。结合材料和所学，分析该教育观的影响。(3)材料四用什么方法评价粱启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系。15.阅读下列材料： 材料一：1912年登出民国新服制草案：“国务院现已将民国服制议定，大别为三：（一）西式礼服，（二）公服，（三）常服。礼服纯仿美制；公服专以仿西式制用。1912年10月3日，“男女礼服服制”公布，第十二条，关于大礼服及常礼服之用料，如本国有相当之毛织品时，得适用之。”孙中山的临时政府制订了一系列服制。这些服制除了少数几个还留有一点封建等级主义的遗毒之外，大多数服制都以职业分工作为制定的标准。材料二 放足运动真正意义上拉开序幕是在19世纪末20世纪初。20世纪初期，四川境内所办的女学，规定入学者必须天足。各地报刊争相刊载颂扬放足的文章，凡有民众聚会的场所，如书社、茶园、读报社、讲演堂，都配合进行宣传，宣传天足的文章还选进小学教科书，一批民众喜闻乐见的歌谣、说唱、戏剧，活跃在舞台上，使放足为荣做到家喻户晓。请回答：（1）阅读材料一，概括民国时期服装特点。结合所学分析产生这些特点的原因。（2）结合材料二和所学知识，指出19世纪末20世纪初放足运动兴起的直接原因和主要原因？ 参考答案答案和解析【答案】1. D2. C3. A4. C5. C6. C7. D8. A9. A10. B11. A12. D13. A14. (1)婚恋观：材料一遵守礼制（三从四德），坚守妇道。材料二追求个性，婚恋自由。 成因：明朝中后期商品经济发展，使得人民的人生观和价值观发生变化：明朝中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。（2）特点：把妇女教育与救亡图存相结合。（或妇女教育关系到国家的强弱） 影响：解放了人民的思想；有利于妇女社会地位的提高；推动了女子教育事业的发展；提高了妇女救亡图存的使命感（任答2点）（3）方法：历史的评价（放在特定的历史条件下）；辩证的评价。 关系：妇女的价值观随着时代的发展而不断提高：妇女观念的解放有利于社会的发展，两者相互影响。 15.（1）特点：采用西式要用国产衣料要打破封建等级制度。原因：辛亥革命后民主平等的观念深入人心；服饰改革向西方资本主义国家学习；西方思想文化对中国的影响；爱国主义精神的驱使。 （2）直接原因：舆论宣传和政策规定。主要原因：近代民主运动和思想解放运动不断发展的影响，如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等。【解析】1. 本题主要考查对近代社会中国社会习俗变迁的理解。解题的关键在于“辛亥革命前后”这一时间段。依据课本知识可知，该时期新知识女性改变传统习俗，提倡婚姻自由；婚丧仪式由烦琐到简约文明；康有为等主张“夫妇择偶判妻，皆由两情相愿”的新风，故ABC说法都正确。辛亥革命前后，农村地区仍然是落后的婚姻习俗，故D说法有误。由此分析，可排除ABC，故选D。2. 本题主要考查近代中国物质生活与社会习俗的变化，旨在考查正确评述相关史实的能力。近代以来，伴随着列强侵略，先进、开放的西方工业文明、思想观念和教育理念不断冲击着古老、传统的中华文明，致使“民国时期婚姻习俗发生变化”。故ABD三项的表述均与设问要求“不属于”不符，故排除；C项中的“封建制度的结束”应为1949年中华人民共和国成立的影响，晚于题目中的时间段“民国时期”，故选C。3. 本题主要考查的是近代社会生活变迁，旨在考查对所学知识的再认再现能力。在进入到近代社会以后我国成为半殖民地半封建社会，社会习俗的变化和西方国家的侵略有关，随之的受西方文化的影响和向西方学习的过程中显现出来，由于社会生活的变化首先在沿海地区，所以呈现出地域不平衡性，所以正确的答案是，排除BCD。故选A。4. 本题主要考查近代中国社会习俗的变化，旨在考查正确评述相关史实的能力。由题目中的信息“近来海上女界旗袍盛行”可知第项的表述与此相符；由题目中的信息“旗袍之名，若有宗社党之臭.故我以为袍可着，惟不可以以旗名”可知两项的表述与此相符；题目中未涉及民主共和的观念，故无法得出第项的结论。排除均含有第项的ABD三项，故选C。5. 本题考查中国近代社会生活的变化，考查学生理解问题的能力。结合所学，1915年结婚并深受西方文化影响的张富贵自然应该穿西装，故C正确；AD三项都是中国传统服饰，排除；B有两种理解，唐代汉服；现代唐装由清代马褂演化而来，故B排除。故选C。6. 本题考查对中国近代社会生活变迁的理解，考查学生准确解读、获取材料信息及运用所学知识解决具体问题的能力。根据材料“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭”及所学知识可知，这些应该是辛亥革命带来的社会变化，故C正确；ABD不符合题意，故排除。故选C。7. 本题考查中国近代社会生活和习俗变迁的相关知识，旨在考查灵活运用所学知识的能力。结合所学知识可知，在辛亥革命后，民国成立后，开展了剪辫易服、迫令放足等活动，社会上男子留着长辫的人已经不多了，城市女子缠足的更是少数，而在广大的农村，女子缠足现象还比较多见，故D符合题意；ABC都符合民国时期的史实，但与题意不符。故选D。8. 本题主要考查近代中国物质生活与社会习俗的变迁，旨在考查获取材料信息的能力。题目中未涉及女子教育获得了快速的发展及成都地区涌现了一代新女性，故无法得出BD两项的结论；C项中“普遍追求”的表述过于夸大化，故排除；由题目中的信息“四川省立女子师范学校某学生.1934年.生平第一次见陌生男子”可知当时的女性仍然深受传统的束缚。故选A。9. 本题考查的是近代中国物质生活和社会习俗变迁知识点，旨在考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料信息“20世纪20年代”、“北京城的社会风貌”，结合所学知识判断选项：B项“普遍的选择”的说法明显具有片面性，排除；C项明显错误，互联网技术在20世纪20年代还没有出现，排除；D项不符合20世纪20年代时期北京城史实，不符合题意，排除；A项表述客观，符合史实和题意。故选A。10. 本题主要考查对近代中国社会生活变迁的认识和理解。据材料“中国原有的衣裤特点”、“吸收南洋华侨的企领文装和西装样式”、“礼、义、廉、耻”、“以文治国”等信息可知，中山装的设计主要反映了当时中西文化交融的时代特征，故B符合题意；ACD三项说法均片面，不符题意。故选B。11. 本题主要考查近代物质生活和习俗的变迁，旨在考查知识的迁移运用。结合所学知识，项都在表述过于绝对，可排除；项表述不符合史实；两项体现了题干的主旨，排除BCD。故选A。12. 本题主要考查对近代中国社会习俗变迁相关内容的认识和理解。根据材料信息“曰焚香读书，曰燃脂写韵，今则以吸烟代之”“十之七必以纸烟实其樱唇，恣吸若狂”等，材料主旨体现部分女性价值追求出现严重问题，染上不良习气，D项符合题意；A项与材料主旨不相符合；B项表述绝对化，不符合史实；C项“经济收入大幅增加”明显具有片面性，排除。故选D。13. 本题主要考查近代中国社会习俗的变化，旨在考查正确评述相关史实的能力。第项应为戊戌变法期间，京师大学堂的创办，早于题目中的时间“民国之初”，故排除；题目中的信息“民国之初，跪拜、作揖等被鞠躬、握手取代，大人老爷等被先生君取代”体现了辛亥革命后，南京临时政府移风易俗的举措。故排除晚于此时间的第项；该举措在一定程度上反映了西方的民主思想对近代中国社会生活的影响。故两项的表述正确。排除含有第项或第项的BCD三项，故选A。14. 本题主要考查近代中国社会风俗的变化相关知识点，考查对材料概括归纳的能力和理解分析问题的能力。 (1)第一小问“婚恋观”，根据材料一“凡民闻间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役”、材料二“二人通过巧妙的自我介绍，订下终身”概括即可。第二小问“成因”，可以结合所学从明代商品经济的发展和明朝中后期出现反礼教的思想方面分析。（ 2）第一小问“特点”，根据材料的关键信息“女学最盛者，其国最强”、“女学次盛者，其国次强”、“吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始”可知梁启超认为妇女教育关系到