文化遗产与法律论文.doc

我与文化遗产文化遗产这是一个包含十分广泛的话题。它是人类的祖先留下来的，是我们的先人遗留给我们的宝贵财富。时间不停地流逝，在滚滚的历史长河中，我们人类的痕迹不断被掩埋。而只有那些遗留至今的文化遗产才能让我们了解昔日的历史，感受昔日的辉煌。也只有那些文化遗产才能让我们了解我们人类的过去。有历史的名族才是有希望的名族，我想我们人类也是需要历史的。因此我认为保护文化遗产是我们每个人义不容辞的责任。人类的文化遗产是没有国界的，无论是哪国的文化遗产我们都应该尊重，都应该保护。作为当代的大学生更应该增强这方面的意识。人类文化遗产既有物质文化遗产，包括文化遗址、遗存、文物、文献等；也有非物质文化遗产，主要是指以语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术、技艺、技巧和瞬间表现形式传承的文化遗存，是民俗文化、民间文化、民族文化的重要传承方式。如此种种都是我们人类的宝贵遗产，我们应该世世代代继承下去。通过这学期的学习，我深深地为古希腊与埃及的文明而震撼。那巧夺天工的建筑，建筑与艺术的完美结合无不令我心驰神往。虽然那样无与伦比的文化遗产我现在还无法亲身去感受一下，但是这学期的学习让我产生了浓厚的兴趣。于是乎我对一些著名的文化遗产进行了相当深入的了解。古希腊的文明上溯到旧石器时代，据今天已经9000多年，而且古希腊的文明是整个西方文明的源泉。那举世闻名的帕特农神庙就是其中的典范之作。在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特侬神庙。虽然如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但是这并不影响它作为人类遗产瑰宝的地位，而且从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。东西两立面（全庙的门面）山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为19比31，接近希腊人喜爱的“黄金分割比”，难怪它让人觉得优美无比。帕特农神庙特别讲究“视觉矫正”的加工，使本来是直线的部分略呈曲线或内倾，因而看起来更有弹力，更觉生动。在帕特农神庙中，这种矫正发挥到了无微不至的地步。此庙四边基石的直线就略作矫正，中央比两端略高，看起来反而更接近直线，避免了纯粹直线所带来的生硬和呆板同样，内廊的柱子较细，凹槽却更多。山墙也不是绝对垂直，而是略微内倾，以免站在地面的观察者有立墙外倾之感。装饰浮雕与雕像则向外倾斜，以方便观众欣赏。如此等等，说起来烦琐，艺术家、设计者和工匠为此花费的时间、精力就更大了。人们至今仍能从饱经沧桑的神庙看出精微矫正的痕迹和出神入化的效果，这真是文明的奇迹。这不愧是当时破负盛名的雕刻家菲狄亚斯的杰作。神庙浮雕的精美和丰富毫不亚于其雕像。在现存的浮雕中，仍然可以看出浮雕的鬼斧神工之处。特别是雅典青年骑马游行的大段浮雕，无论是昂首前奔的骏马还是执缰坐鞍的青年，都刻画得生气怏然。人的体态、马的运动以及飘扬的衣襟都处理得恰到好处。激烈运动和兴高采烈之中又饱含着端庄典雅之美。更可贵的是，数以百计的人和马的形象竟然没有一个是雷同的。他们在向前行进的态势中有跳跃、飞奔、暂歇、举步、备鞍等各种动作，更不必说身形面容、个性气质等差异了。整个浮雕有如一首壮丽的交响乐。难怪人们说如果要去学建筑艺术要么跟古希腊人学习，要么在大自然中学。唉，也许是老天的嫉妒吧，这样完美的遗产竟毁于战火之中怎能不叫我惋惜呢？提起说巴特农神庙我就想起我们的圆明园。二者的悲惨境遇何其相似。历史往往会出现巧合，有些巧合又是那么具有讽刺意味。一对强盗父子的可耻行经竟把东西方两个文明古迹联系起来。1801年，英国人詹姆斯额尔金将帕特农神庙几乎洗劫一空，带走了所有能搬动和切割下来的宝藏。诗人拜伦曾写下悲壮的哀希腊，怒斥一个苏格兰劫盗摧残古迹和偷窃文物的恶行使英国蒙耻。数十年后，詹姆斯额尔金的儿子詹姆士布鲁斯指挥英法联军攻占北京，于1860年10月6日攻占了圆明园。如同巴特农神庙的遭遇一样，侵略者在掠走了无数珍宝之后，为了掩盖罪行，竟把这举世无双的“万园之园”放火烧毁。夷人一炬，可怜焦土。法国作家雨果曾在信中这样写道：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”今天，经常会听到有些国家的某些人在口口声声指责着中国人的盗版，这总是让我感到不屑，因为他们指责的背后却是以强盗后代的名义。我国也有许多著名的文化遗产。如秦始皇陵墓与秦始皇兵马俑，敦煌莫高窟等。秦始皇陵墓虽然至今仍未被发掘，但是通过司马迁在史记中的描写就知道它的壮观与宏大。再加上陵墓附近的兵马俑，可见当时一统天下的秦始皇是多么的不可一世。举世罕见的秦兵马俑博物馆开放后，很快就轰动了中外，被认为是古代的奇迹，是当代最重要的考古发现之一。这批兵马俑的艺术史上具有很高的价值。兵马俑的塑造，是以现实生活为基础而创作，艺术手法细腻、明快。陶俑装束、神态都不一样。光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的表情更是神态各异。在地下发现形体这么大，数量这么多，造型如此逼真的陶俑，实在是一件令人难以置信的事。我们人类的先人确实不简单呀，如此美妙的创意竟出自他们之手。尤其是在当时的条件下能完成这样的杰作，我不由得佩服得五体投地。在敦煌的莫高窟也是相当珍贵。敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。 莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。 然而就这样伟大的艺术宫殿，一部形象的百科全书却被一个无知的王道士掌管着。他不但对这样的神殿进行了人为的破坏，还以极低的价格把这里的无价的经卷卖给外国人，弄得我们先人留下来的文化遗产变得支离破碎。历史无法倒流，我只有空叹息了。但是作为后人，我们应该吸取历史的教训，用我们的双手和智慧保护好这些文化遗产。 尤其是非物质文化遗产。非物质文化遗产的最大特点是口耳相传，诉诸视听而疏于记录。因而常常是转瞬即逝的，不可再生的。一旦消亡或流失，在落后的记录手段和技术条件下，基本无法恢复或再生。这就意味着民间的非物质文化遗产虽然丰富，但也很脆弱。 我国是非物质文化遗产大国。五千年的古老文明，漫长的农耕文化历史，以及56个民族多元化的文化生态，显现了中华民族民间文化艺术资源十分丰富及天才的艺术创造，有极高的历史价值，许多种类还是世界独有。然而，随着现代化进程的加速，受许多条件因素影响，我国原本丰富的非物质文化遗产正遭受着猛烈的冲击。 进入21世纪以来，我国城市化快速发展，城市建设以空前的规模展开，绵延几千年的优秀传统文化保护面临关键的历史时期。今天，物质生产的能力已经逐渐满足人们的需求，而精神文化需求则前所未有地巨大而突出。城市不仅在物质领域，在文化领域也应追求可持续发展。为此，我认为每一座城市都应科学发展，不断丰富城市自身特有的文化内涵，找到属于城市自己的文化发展路径，在更高的层次上对城市精神进行新的归纳，使其既具有城市文化的本质特征，又符合现代社会的发展要求。 现代化与国际化让我们接受了许多国外文化，遗