六年级文学常识1.doc

水浒传施耐庵（1296年1372年），本名彦端，一般被认为是元末明初小说家，关于水浒传的作者历来说法不一，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。水浒传，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。作为中国历史上以白话文写成的长篇小说，水浒传对后世的影响巨大。水浒传被改编成多种曲艺形式。另一篇古典名著红楼梦中就提到了“鲁智深大闹五台山”的曲目。评书、苏州评弹和山东快书都有很多经典节目是取材自水浒传。与三国演义相比，水浒传的长处不在于政治和战争场面的描写，而在于主要人物的刻画和市民生活的描写。其中梁山主要人物宋江、林冲、武松、鲁智深、李逵等，人物个性鲜明，角色语言各有特色。人物绰号天魁星 及时雨宋 江 天罡星 玉麒麟卢俊义 天机星 智多星吴 用 天闲星 入云龙公孙胜 天雄星 豹子头林 冲 天威星 双 鞭呼延灼 天英星 小李广花 荣 天贵星 小旋风柴 进 天孤星 花和尚鲁智深天伤星 行 者武 松 天捷星 没羽箭张 清 天暗星 青面兽杨 志天速星 神行太保戴 宗 天杀星 黑旋风李 逵 天微星 九纹龙史 进天剑星 立地太岁阮小二 天平星 船火儿张 横 天罪星 短命二郎阮小五天损星 浪里白条张 顺 天败星 活阎罗阮小七 天慧星 拼命三郎石 秀 天暴星 两头蛇解 珍天 哭星 双尾蝎解 宝 天巧星 浪 子燕 青 地微星 矮脚虎王 英 地慧星 一丈青扈三娘 地阴星 母大虫顾大嫂 地刑星 菜园子张 青 地壮星 母夜叉孙二娘地贼星 鼓上蚤时 迁人物故事宋江（呼保义、及时雨) 性格特点；豪爽，义气，仗义疏财私放晁天王 怒杀阎婆惜 浔阳楼题反诗 大破连环马 夜打曾头市武松(行者）有勇有谋，打抱不平。景阳冈打虎 斗杀西门庆 醉打蒋门神 大闹飞云浦 血溅鸳鸯楼 血刃潘金莲 十字坡遇张青林冲（豹子头）忠厚老实、武艺高强、临危不乱、忍辱负重、随遇而安、懦弱隐忍误入白虎堂 火烧草料场 棒打洪教头 风雪山神庙 雪夜上梁山 水寨大并火鲁智深（花和尚）粗中有细，仗义拳打镇关西 大闹五台山 大闹桃花村 倒拔垂杨柳 大闹野猪林三国演义罗贯中（1330年1400年），名本，字贯中，山西太原人，号湖海散人，元末明初通俗小说家和戏唱家，是中国章回小说的鼻祖。三国演义，全名为三国志通俗演义，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等。人物形象曹操 被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金;无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在三国演义中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈多疑的人物典型。诸葛亮 是作者心目中“贤相”的化身，智慧的象征。他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品质，而且还拥有着神机妙算的奇异本领。诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。三国演义虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象,但是，人无完人，诸葛亮也不例外。聪明非凡。关羽 “威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不辱下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，马超投降刘备后，封为平西将军。当时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。但在三国演义中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围，乃至今后华容道“义”释曹操。但是三国演义中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在三国演义中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，冠、绝、无敌等一类的词样众多，赞美云长的诗句最多，可谓是罗贯中笔下的三国第一将。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁皇君典型，但却有些小气。陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其白帝城举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在三国演义中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“失败”一面，给人以“仁慈”和“重义”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“英雄”的真实形象。张飞张飞为人急躁，傲下而不辱上，万军之中取上将首级如探囊取物，万人难敌，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军。但是张飞脾气暴躁，对士兵非常严厉，常酒后鞭挞士卒，刘备时常劝张飞：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”。早年与刘备关羽桃园三结义，行三。性如烈火，嫉恶如仇。罗贯中塑造张飞形象时，对他倾注了不少感情，但“爱而知其恶”，并不忌讳人物性格中的丑陋面，所以他给我们刻画了一个活张飞。赵云赵云在性格上有这些特点:一是忠厚，守信，重感情，讲义气;二胆大心细，英勇顽强，刘备曾说：“子龙一身都是胆也,宽厚大度。这一性格表现为性情温和，处事稳重，宽以待人，善解人意，因而博得各方面的好感. 赵云的性格给人的感觉是冷静的、细心而又谦恭的，有儒雅之风。赵云武艺高超，是“除翼德外，子龙为三国第一条枪”，遭遇强敌无数不败，有常胜将军之称，当阳长坂坡一战，子龙一战成名，其神威盖世，无人能及!但晚年也颇为自负，被围凤鸣山，所幸被小关张救出，不得不说是件憾事。虽然如此，但是民间却仍然称赵云为“常胜将军”。司马懿史书评价司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。生于乱世中，“常慨然有忧天下心”，尚书崔琰说他聪亮明允，刚断英特，毛泽东也曾评价其出身士族，多谋略，善权变，为魏国重臣”，司马懿对魏国的军屯、兴修水利等有重要贡献，曾奏请罢修宫室，雕玩物之人力，节用务农，使天下欣赖4。后期两次对战诸葛亮北伐，都有效的抵挡了蜀军的进攻，也并未如小说中所写数次败于诸葛亮算计之下，还差点被烧死等情节，而空城计和见木雕魏都督丧胆等桥段更是子虚乌有。后期诛杀曹爽因为其阴谋篡位，起居自比皇帝5(曹爽并非演义里描写的窝囊废物，而是野心勃勃专横跋扈的权贵)。而三国演义只将司马懿作为衬托主角的奸臣的形象出现，清代时候毛氏版本的三国演义更把罗贯中原版的三国志通俗演义里写司马懿“开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣”的一段评价删除。很是遗憾。三国演义的艺术成就是多方面的：1它成功地塑造了众多的人物形象。2它长于描述战争。3它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。4语言精练畅达，明白如话。西游记吴承恩（1501年1582年） 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。西游记是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。主要人物唐僧 为人诚实善良，一心向佛，慈祥，爱憎分明，宁愿伤害自己也不伤害别人，迂腐，鉴别能力差。唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号称三藏，被唐太宗赐姓为唐。是如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：孙行者、猪悟能、沙悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。孙悟空 为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、金公，号称“齐天大圣”。东胜神州傲来国花果山女娲补天所用36501块石所剩的其一块灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术，七十二变和筋斗云本领,，武器为金箍棒。自封为齐天大圣（后玉帝批准虚名），大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐，但最后依旧和好。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，被如来封为“斗战胜佛”。猪八戒 为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。正名猪刚鬣，又名猪悟能、木母。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府，武器为九齿钉耙。因调戏嫦娥惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。沙和尚 为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见，武器为降魔宝杖。又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。经典故事；三打白骨精 真假美猴王 三借芭蕉扇西游记张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。西游记的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。西游记不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。红楼梦红楼梦，原名石头记，中国古典长篇章回体小说，中国四大名著之一。红楼梦书内提及的书名，还有情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗，乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为红楼梦（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷后（程甲本），红楼梦便取代石头记而成为通行的书名。红楼梦被评为中国古典小说及章回小说的巅峰之作，也是明清小说的最高成就。我国四大名著之一，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在红楼梦一书。其中，后40回由高鹗制作，因为曹雪芹没写完就不幸去世了。作者以贵族家庭的兴衰为主轴。为避免文字触及时事被清政府干涉，于是虚构朝代，隐去真事，并以描写闺阁女子来避讳。曹雪芹，中国清代伟大的文学家、诗人，名沾（读作“zhn”），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。大约1715年（也有说法为1724年）出生于清朝江宁府（今南京），卒于1763或1764年。祖籍河北唐山丰润高鹗（约1738约1815) 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说红楼梦，别号“红楼外史”，“石头记”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。程伟元：江苏省苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗红楼梦残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印红楼梦。主要人物贾宝玉 是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于牡丹亭、西厢记。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除四书外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。林黛玉林黛玉，是一个“富有诗书气自华“的女孩。其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。（黛玉其实是绛珠仙草仙）遗世独立。初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物！我今儿才算见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈之女。容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作螃蟹咏，对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流，尖锐讽刺。传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”，但作者也从赵姨娘的口中说出看法。金钏死后，仅是寥寥几句“给几两银子发送罢了”，写出了她对于地位卑贱者的无情，但小说第二十二回她计谋失败，宝钗曾一首竹夫人谜引得贾政扫兴：“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起，都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢？贾母贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，且她是有能耐的。王熙凤王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我便也不是个人。红楼梦里曾说过王熙凤的长相：”彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”史湘云史湘云，金陵十二钗之五，贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身，男儿气概”，豁达开朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑，被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，还理直气壮地说“真名士自风流”，她甚至敢于醉卧芍药圃，嘴里还不住吟诗，更是表现了她才思敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物，谁会不感到分外惹人怜爱呢？练习题1倒拔垂杨柳的人物是（ ）.2 三国演义中煮