高中语文 15 离骚（节选）课后训练 粤教版必修1.doc

15 离骚（节选）一、基础知识1下列加点字的字形全都正确的一项是（）a逵余驰骋悔遁b骐骥苗裔全不察c謇謇迟幕桀纣d纯粹孟陬幽昧2下列各句中有通假字的一句是（）a来吾道夫先路b固众芳之所在c伤灵修之数化 d不抚壮而弃秽兮3对下列加点词语的解释，有误的一项是（）a又重之以修能修能：优秀的才能。b乘骐骥以驰骋兮骐骥：骏马。c恐美人之迟暮迟暮：年老。d日月忽其不淹兮日月：太阳和月亮。4下列加点词的用法和意义相同的一项是（）abcd5填空。屈原，_末期_国人，我国第一位伟大的爱国诗人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国_诗歌的奠基人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗_，其作品还有九歌、九章、天问等。农历五月初五是他投汨罗江的纪念日，后来这一天成为中国的_节。二、课外阅读阅读下面的文字，完成第69题。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。6下列句子中，加点词语的解释正确的一项是（）a颜色憔悴，形容枯槁 形容：形体和容貌。b新沐者必弹冠 新沐：刚洗完澡。c而能与世推移 推移：推动、移动。d夫圣人者，不凝滞于物 凝滞：不流通。7下列句子中，加点词语的意义和用法判断正确的一项是（）何故而至此何不随其流而扬其波以身之察察遂自投汨罗以死a相同，相同 b不同，不同c相同，不同 d不同，相同8下列属于作者通过渔父之口说“何故怀瑾握瑜，而自令见放为”的用意的一项是（）a屈原过于清高、正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人不理解，指出屈原不能知权达变适应社会，顺应时代。b说明屈原坚守节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评屈原孤芳自赏的态度。c赞扬屈原保持了高洁美好的节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤慨。d肯定了屈原能保持高洁美好的节操和志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证些。9下列对文段分析解说不恰当的一项是（）a该文写屈原流放途中与渔父的对话和最后以身殉国的壮举，并用对比的手法，以突出屈原的高风亮节。b渔父所述种种，对屈原来说都是反衬，目的是为了表现屈原的高尚志行和坚贞品德。c屈原对渔父的回答，表现了他对昏君佞臣的憎恨和坚持操守、决不同流合污的政治态度。d该文议论属总结性评论，抒情方式属寓情于事，突出了屈原性格中爱国和正直这两大特征。三、语言运用10屈原的伟大人格和爱国精神可与日月争辉。为了让更多的人全面了解屈原，请你建立一个介绍屈原的专题网站。请说说你的网站应该包括哪些内容。11学校准备举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人的身份，在横线上写一段开场白。要求：主题鲜明，语言生动；80字左右。尊敬的老师、亲爱的同学：晚上好！_下面请欣赏晚会的精彩节目。四、片段作文12以“真情”为话题，运用比喻修辞写一个精彩段落，200字左右。参考答案1d解析：a项，“逵”应为“揆”；b项，“全”应为“荃”；c项，“幕”应为“暮”。2a解析：a项，“道”同“导”，引导。3d解析：d项，“日月”指的是时光。4c解析：a项，“度”的意思分别是“气度”、“过”。b项，“固”的意思分别是“确实”、“顽固”。c项，“序”的意思为“时序”。d项，“武”的意思分别是“脚印”，“与文相对”。5战国楚浪漫主义离骚端午6a解析：b项，新沐：刚洗过头发。c项，推移：变化转移。d项，凝滞：拘泥，执着。7b解析：何：什么；何：为什么。以：介词，凭；以：连词，相当于“而”。8c解析：a项，“为一般人不理解”错。b项，“含蓄批评屈原孤芳自赏的态度”错。d项，“不同意屈原认为整个世界都混浊的见解”错。9d解析：“该文议论属总结性评论”错。10专题网站包括：屈原生平简介，屈原“美政”思想简介，屈原的诗歌特色介绍，屈原的相关评价，研究屈原的图文音像资料等。11两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，屈原那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂。今晚，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，欢度民族的传统节日。12写作示例：游子的千层底里缝进的是亲情，黄鹤楼上遥望不归的是友情，千里孤坟埋不住的是爱情。敢问世间情为何物？情是人生的灵魂，是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情，犹如酷寒的冬季没有结束的日期；没有友情，犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾；没有爱情，犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。于是，“临