高中政治 哲学的基本问题课件4 新人教版必修4.ppt

第一框哲学的基本问题 第二课百舸争流的思想 形神之辩南北朝时期 齐朝宰相肖子良的府内 名流云集 高僧满座 他们迷信佛教 大谈因果报应 宣扬人死后精神不亡 范缜挺身而出 指出 形存则神存 形谢则神灭 他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言 神灭论 哲学的基本问题到底是什么 1 哲学基本问题的两方面内容 思维和存在的关系问题 思维和存在何者为本原 谁为第一性 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维和存在有没有同一性 承认思维能正确反映存在 否认思维正确反映存在 可知论 不可知论 神父是怎么死的 我来断案 在某个小村落 下了一场非常大的暴雨 洪水淹没了全村 一位神父在教堂里祈祷 洪水已经淹没到他跪着的膝盖了 一个救生员驾着舢板来到教堂大喊 神父 赶快上来吧 不然洪水会把你淹死的 神父说 不 我深信上帝会来救我的 你先去救别人好了 过了不久 洪水已经淹没到神父的胸口了 神父如是说 不 我要守住我的教堂 我相信上帝一定会来救我的 你还是先救别人好了 又过了一会儿 洪水已经把整个教堂淹没了 神父还是坚定地说 不 我要守住我的教堂 上帝一定会来救我的 你还是先救别人好了 上帝会与我同在的 洪水滚滚而来 固执的神父终于被淹死了 他是在这场洪水中唯一一个被淹死的人 返回 休谟的不可知论 一是关于物质对象和上帝是否存在不可知 另一个是关于经验之间因果关系 或普遍必然规律 是否存在不可知 康德的不可知论 康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的 即所谓 自在之物 并认为自在之物是一切感觉的源泉 这是典型的唯物主义态度 另一方面 他又强调自在之物是不可认识的 是作用于人的感官而产生的感觉或现象 但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映 返回 1 我们永不能由知觉的存在或其任何性质 形成关于对象的存在的任何结论 辨一辨 2 人不仅不能感知和证明物质实体的存在 也不能感知和证明精神实体 包括上帝 的存在 3 世界上只有没被认识的事物 不存在不能被认识的事物 不可知论 不可知论 可知论 返回 庄周梦蝶 典故 庄子在大树下睡觉 梦见自己变成了一只蝴蝶 在草地上翩翩起舞 突然狂风大作 暴雨袭来 庄子飞来飞去无处躲藏 吓醒过来原来是一场梦 于是庄子就思考了这样的问题 庄子到底是蝴蝶还是人 梦境与现实谁是真实的 其实 蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论 怀疑论 因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑 返回 2 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1 哲学的基本问题首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题 对生活的影响 2 思维和存在的关系问题 贯穿于哲学发展的始终 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向 决定着它们对其他哲学问题的回答 对哲学的影响 请阅读p11的探究并回答 一日本老头问 我们很多日本人认为南京大屠杀根本没有发生过 你对这件事怎么看 朱镕基答 这个问题其实很简单 首先 您的逻辑是错误的 历史是事实 是不能改变的 不是贵国人民无论多少 认为没有发生就没有发生 历史就是历史 是已经发生的事情 任何掩耳盗铃的企图都是徒然的 如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔 日本民族起源于我过秦王朝一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件 我想贵国政府 贵国人民 和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情 当然我作为中国总理 也觉得这件事情不能接受 因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖 哲学基本问题 含义 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者为本原 思维和存在有没有同一性 从生活实践看 首先遇到且无法回避 从哲学研究看 首先遇到且必须回答 小结 即意识和物质的关系问题 怪洞之谜 一位牧羊人发现了一个奇怪的山洞 当他带着一条猎狗走进去的时候 走不多远 狗就瘫痪在地 四肢抽搐 挣扎了几下就死掉了 而他自己却安然无恙 消息传出后 人们蜂拥而至 经过多次试验 也发生了同样的情况 猫 狗 老鼠等小动物带进洞都会死亡 而牛 马等大动物以及人进去却安然无恙 人们说 这个山洞一定有 鬼 这只鬼专吃小动物 鬼洞 越传越悬 地质学家对山洞进行了考察 发现了鬼怪山洞之谜 山洞的地下冒出许多二氧化碳气体 由于其比空气比重大 洞内又不进风 故而都沉积在地面附近 因此 靠近地面较近的小动物吸不到氧就死亡 而人或大动物由于头部较高可以吸到氧气 因而无恙 1 哲学的基本问题是a 思维和存在的关系问题b 意识和物质的辩证关系c 物质决定意识 意识对物质有能动作用d 思维决定存在 还是存在决定思维 2 我们在实际工作中 都会面对处理工作计划与工作实际的关系 这在哲学上就是处理a 唯物主义和唯心主义的关系b 思维和存在的关系c 个人与社会的关系d 个人与他人的关系 练习 a b 3 划分唯物主义和唯心主义的标准是a 是否承认意识能否正确反映物质b 是否承认存在决定思维c 承认世界是可以认识的d 是否承认物质和意识的辩证关系 4 下列说法中体现物质决定意识的是a 不怕做不到 就怕想不到b 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心c 没有调查就没有发言权d 存在即被感知 b c 5 在农业结构调整过程中 一些基层干部不研究市场 不懂行情 胸无良策 拍脑袋决策 给工作带来大损失 上述材料中的 拍脑袋决策 属于a 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义b 肯定物质决定意识的唯物主义观点c 否认物质决定意识的唯心主义观点d 否认人能够认识客观事物的错误观点 c 6 划分可知论与不可知论的标准是a 思维决定存在的问题b 存在决定思维的问题c 思维能否正确认识存在的问题d 思维和存在的关系问题 7 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于a 怀疑论b 可知论c 不可知论d 唯心主义 c b 8 哲学上的两大基本派别是a 唯物主义和唯心主义b 辩证法和形而上学c 可知论和不可知论d 一元论和二元论 9 下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在a b c d a c 1 哲学的基本问题是a 思维和存在的关系问题b 意识和物质的辩证关系c 物质决定意识 意识对物质有能动作用d 思维决定存在 还是存在决定思维 a 2 我们在实际工作中 都会面对处理工作计划与工作实际的关系 这在哲学上就是处理a 唯物主义和唯心主义的关系b 思维和存在的关系c 个人与社会的关系d 个人与他人的关系 b 3 划分唯物主义和唯心主义的标准是a 是否承认意识能否正确反映物质b 是否承认存在决定思维c 承认世界是可以认识的d 是否承认物质和意识的辩证关系 4 下列说法中体现物质决定意识的是a 不怕做不到 就怕想不到b 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心c 没有调查就没有发言权d 存在即被感知 b c 5 在农业结构调整过程中 一些基层干部不研究市场 不懂行情 胸无良策 拍脑袋决策 给工作带来大损失 上述材料中的 拍脑袋决策 属于a 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义b 肯定物质决定意识的唯物主义观点c 否认物质决定意识的唯心主义观点d 否认人能够认识客观事物的错误观点 c 6 划分可知论与不可知论的标准是a 思维决定存在的问题b 存在决定思维的问题c 思维能否正确认识存在的问题d 思维和存在的关系问题 c 7 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于a 怀疑论b 可知论c 不可知论d 唯心主义 b 8 哲学上的两大基本派别是a 唯物主义和唯心主义b 辩证法和形而上学c 可知论和不可知论d 一元论和二元论 a 9 下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在a b c d c 简答 有人认为 哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准 你同意上述观点吗 请陈述你的理由 这种观点是不全面的 哲学基本问题包括两方面内容 可见 提供划分唯物主义与唯心主义的标准仅是哲学基本问题的第一方面内容 不能忽视其第二方面内容 如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说 让我砍了卖了 如果他问咱们家的篱笆为什么这么乱 你就说 兵荒马乱糟踏了 如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说 爹妈辛苦挣的 如果他问你怎么这样聪明 你就说 那当然 我们家世代如此 傻儿子 于是 儿子去招待客人 客人问 你的父亲呢 让我砍了卖了 你母亲呢 兵荒马乱糟踏了 你们家门前的牛粪怎么这么多呀 爹妈辛辛苦苦挣的 客人生气地问 你怎么这样说 那当然 我们家世代如此 英国哲学家 贝克莱 物是观念的集合存在就是被感知 存在就是被感知 一天 贝克莱和友人约翰生博士散步 讨论 存在就是被感知 的问题 不小心碰上了一块石头 约翰生博士便问道 在碰到这块石头 产生痛觉以前 它是否存在 在我看来 凡是认识的清楚的 明白的东西 就存在 因为既然认识的清楚 明白 就真实了 而真实 即为存在 西方理性哲学开创人 笛卡儿 我思故我在 荀子 天行有常 不为尧存 不为桀亡 王守仁 1472 1529 原名云 更名守仁 字伯安 号阳明 学者称阳明先生 夫万事万物之理不外于吾心心明便是天理 课堂练习 1 哲学的基本问题是a 思维和存在的关系问题b 意识和物质的辨证关系c 物质决定意识 意识对物质有能动作用d 思维决定存在 还是存在决定思维 a 2 划分唯物主义和唯心主义的标准是a 是否承认意识反映物质b 是否承认存在决定思维c 是否承认世界是可以认识的d 是否承认物质和意识的辨证关系 b 课堂练习 3 下列说法体现物质决定意识的是a 不怕做不到 就怕想不到b 吾心即是宇宙 宇宙即是吾心c 没有调查就没有发言权d 存在即是被感知 c 课堂练习 课堂练习 4 世界上没有不可认识的事物 只有尚未被认识的事物 这种观点属于a 怀疑论b 可知论c 不可知论d 唯心主义 b 课堂练习 慧能大师 六祖惠能大师来到广州法性寺时 因风吹帆动 见着两位僧人在一旁争论 一说是风动 一说是帆动 惠能大师于是走上前说 不是风动 不是帆动 仁者心动 这便是著名的风动帆动公案 古希腊哲学家皮浪认为 万事万物是不可知的 必须放弃一切认识和判断 对一切事物都不要关心 得过且过 死也好 活也可 一切听其自然 有一次 皮浪坐船在海上航行 突然遇到大风暴雨 船在风暴中颠簸 随时都可能倾覆 人们惊慌失措 有的痛苦流涕 有的向神灵乞祷 只有皮浪斜倚着船舷若无其事地轻声哼着乐曲 一个老者询问皮浪为什么如此镇定无畏 皮浪含笑指着船舱里一头正在安安静静吃食物的猪说 你看 它是多么地平静 它何尝有半点恐惧 老者不解地说道 它可是畜生啊 皮浪仍然微笑着说 是啊 它是畜生 可是 此时此刻它的表现不是比我们所谓的人还要冷静得多吗 聪明的人起码应该做到像它这样临危不惧 面对风浪毫不动心才对啊 皮浪的话使老者点头拈须不语 周围的惊呼哭喊声渐渐平息下去 风暴过后 人们涌到皮浪身边 七嘴八舌说着赞扬的话 但皮浪却闭着眼睛充耳不闻 一会儿竟打起鼾来了 科学家揭开 似曾相识 灵魂出窍之谜 都是大脑出错后玩的 鬼把戏 科学家对 似曾相识 等几种大脑错觉进行了研究 揭开了其中的奥秘 麻省理工学院的生物学教授利根川进专门研究了大脑海马回上一些特定的神经末梢 当实验鼠被切除了这部分的神经末梢时 它们置身于一间从未到过的房间时的反应 与置身于一间只与平常常见的房间略微不同的房间的反应是一样的 即这些实验鼠无法区分类似场景 海马回位于控制学习和记忆活动的中枢 主要负责形成和储存长期记忆 其实 记忆是被强大的化学作用联系在一起的脑细胞群 唤起某种记忆相当于找到特定脑细胞群并激活它 海马回可帮我们根据现在的经历 在记忆中寻找相同或相似的回忆 找到后 就将现在的印象认为是发生过的或认成这个典型的 似曾相识的感觉 有时海马回也会因疏忽出现错误 它们将现在的观感归入到曾经发生的感觉中 即使这种 记忆 是从未发生过的 于是就产生了前世记忆般的 似曾相识 美国新泽西医药和牙科大学的神经学家阿修勒完成了一个diy式