高中政治 唯物主义和唯心主义课件5 新人教版必修4.ppt

哲学的基本问题 思维与存在的关系问题 思维与存在何者为第一性 本原 的问题 思维与存在有没有同一性问题 即思维能否正确认识存在的问题 唯物主义 可知论 不可知论 唯心主义 哲学的基本派别 意识与物质的关系问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学基本问题的两方面内容 谁为第一性 有无同一性 主导最重要方面 从属方面 二 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 在实际生活中 我们都会面对思维与存在的问题 结论一 1 思维和存在的问题 是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 从生活实践看 思维 主观 意识以外的一切事物如 地球 生物 环境 国情等 从实际出发 从主观出发 存在 客观 脱离 符合 人们的思想如 理论 计划 思想 观点等 2 思维和存在的问题 是一切哲学都不能回避 必须回答的问题 哲学基本问题 思维和存在的关系问题 内容 原因 思维和存在何者第一性 思维和存在有无同一性 从生活实践看 首先遇到且无法回避 从一切哲学研究看 不能回避且必须回答 小结 即意识和物质的关系问题 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 含义 唯物主义 物质是本原先有物质后有意识物质决定意识 唯心主义 意识是本原物质依赖于意识意识决定物质 古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证和历史唯物主义 客观唯心主义主观唯心主义 水生万物 万物复归于水 水是世界本原 从地球上生命的起源到人类社会的形成 从生产力低下的原始社会到科学技术发达的现代社会 人与水结下了不解之缘 水既是人类生存的基本条件 又是社会生产必不可少的物质资源 水是生命之源 泰勒斯作为西方哲学思想的第一开创人 他首先摆脱了神创论的观点 他认为 水 是万物的本原 万物皆从水中产生 最后又复归于水 整个宇宙就是靠水蒸气维持的有生命的机体 火构成万物 万物复归于火 人类智慧产生的每一步都离不开火 认识和掌握自然火是人类智慧启迪的第一步 人类利用火取暖 抵御野兽是人类智慧启迪的第二步 用火烧烤食物 这是人类智慧启迪的第三步 人类从此揭开了认识自然改变自然的新篇章 是火将人类带进文明时代 古希腊哲学家赫拉克利特认为 万物的本原是 火 世界上的一切都是由火构成的 火生化一切 一切又复归于火 世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火 火是世界本原 古代朴素唯物主义 正确性 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 局限性 可贵的猜测 没有科学依据 把物质归结为具体的物质形态 复杂问题简单化 基本观点 把世界的本原归结为某些具体的物质形态 万物复归原子 原子构成万物 原子是世界本原 近代自然科学的发展揭示了自然界的事物都是由原子构成的 原子是当时科学所达到最深层次的认识 因而 人们就认为原子就是最小的物单位 原子的属性就是一切物质形态的不变的属性 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子构成 世界上的一切事物和现象 都是原子的结合和分离造成的 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 近代形而上学唯物主义 近代机械唯物主义 其一 机械性 即把一切运动都归结为自然界的机械运动 其二 形而上学性 即用孤立 静止 片面的观点看待世界 其三 不彻底性 即自然观是唯物的 但历史观是唯心的 基本观点 把世界的本原归结为自然科学意义上的原子 丰富和发展了唯物主义 肯定世界本原是物质 正确性 局限性 到了19世纪 社会实践和自然科学进一步发展 马克思和恩格斯适应了时代的要求 批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产 包括德国古典哲学家费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想 克服了古代唯物主义的猜测性 简单化和近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性 创立了辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 即马克思主义哲学 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人们群众的根本利益 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 三种形态 正确性 局限性 唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辨证唯物主义和历史唯物主义 马哲 否认世界是神创的 认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 具有猜测性 没有科学依据 把物质归结为物质的具体形态 丰富和发展了唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人们群众的根本利益 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 人有多大胆 地有多大产 不怕做不到 就怕想不到 主观唯心主义 时有风吹幡动 一僧曰风动 一僧曰幡动 议论不已 惠能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 坛经 只要闭上眼睛 世界上就没有什么悬崖 贝克莱 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 经验 心灵等 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神 神创说在宇宙天地尚未形成之前 黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨 上帝用七天创造了天地万物 第一日 上帝说 要有光 便有了光 第二日 上帝造了空气 称它为天 第三日 上帝创造了陆地和海洋 第四日 上帝创造了白昼和黑夜 第五日 上帝造了鱼类和鸟类 第六日 上帝创造了牲畜 昆虫和野兽 最后 上帝照着自己的形象创造了人 来管理一切鸟兽虫鱼 第七天 上帝完成了创世之作 歇工休息 在中国古代神话中 人的诞生归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神 客观唯心主义 客观精神 上帝 理念 绝对精神等 看作世界本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 两种形态 基本观点 唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 世界的本原是什么 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样 辩证法 形而上学 哲学基本派别 辩证法 坚持用联系的 发展的 全面的观点看问题的世界观和方法论 形而上学 坚持用孤立的 静止的 片面的观点看问题的世界观和方法论 唯物主义 唯心主义和辩证法 形而上学的关系 1 哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 辩证法 联系 发展 全面的观点 形而上学 孤立 静止 片面的观点 2 辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 唯物主义和唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观