《逍遥游（节选）》习题1.doc

逍遥游习题积累与运用下列加点字的注音全部正确的一项是()北冥() 鲲鹏() 坳堂() 抟扶摇()夭阏() 蜩鸠() 决起() 榆枋()舂粮() 朝菌() 蟪蛄() 大椿()斥安鸟() 蓬蒿() 泠然() 数数然()解析项，抟扶摇；项，决起；项，朝菌。答案下列各组句子中，不全含通假字的一组是()北冥有鱼，其名为鲲。适莽苍者，三餐而反。此小大之辩也。 彼其于世，未数数然也。旬有五日而后反。 小知不及大知。而御六气之辩。 而征一国。解析项，“辩”通“辨”，分辨；项，“冥”通“溟”，海；“反”通“返”，返回；项，“有”通“又”；“反”通“返”，返回；“知”通“智”，智慧；.“辩”通“变”，变化；“而”通“耐”，才能。答案与“齐谐者，志怪者也”句式相同的一项是()而莫之夭阏者。覆杯水于坳堂之上。石之铿然有声者，所在皆是也。野马也，尘埃也。解析项与题干均为“判断句”。项，宾语前置；项，状语后置；项，定语后置句。答案下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是()天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？吾其还也故九万里，则风斯在下矣王无罪岁，斯天下之民至矣 众人匹之，不亦悲乎吾不欲匹夫之勇，欲其旅进旅退去以六月息者也夫差与之成而去也解析项，表选择；商量语气。项，就；这样。项，比；逞勇无谋的人。项，离去。答案选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”理解正确的一项()彭祖虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲。是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得可悲。世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲。答案阅读与鉴赏阅读下文，完成题。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()朝菌不知晦朔朔：阴历每月的第一日。穷发之北，有冥海者 发：毛，文中指草木。绝云气，负青天 绝：阻挡。此亦飞之至也 至：最高限度。解析绝：穿过。答案选出对下列文句解释正确的一项()举世非之而不加沮。此虽免乎行，犹有所待者也。世人都非议他却不因此沮丧。(列子乘风)虽然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所依靠。世人都反对他但并不更加沮丧。(列子乘风)既然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所期待。世人都非议他而不因此沮丧。(列子乘风)既然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所期待。世人都反对他但并不更加沮丧。(列子乘风)虽然免于步行，(可是非有风则不能行)还是有所依靠。答案下列句子中加点虚词的意义和用法，相同的一组是()此虽免乎行，犹有所待者也生乎吾前，其闻道也固先乎吾彼其于世，未数数然也忠义暴于朝廷有鱼焉，其广数千里去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉而彭祖乃今以久特闻暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地解析项均为介词，在。项介词，于介词，比。项句末语气词兼词，于此。项介词，因连词，相当于“而”。答案下列对文中有关内容的分析，不正确的一项是()朝菌，朝生暮死之菌；蟪蛄，即寒蝉。冥灵、大椿，都是长寿之木。生命极短促的朝菌、蟪蛄，它们一个活不到一天，一个活不到一年，与冥灵、大椿相比，何足道哉。彭祖不过活了八百岁，他与冥灵、大椿比起来，不就如朝菌、蟪蛄同冥灵、大椿相比吗？他的寿命是很短的，而世间众人每每与他相比，不也太可悲了吗？这两段文字运用了比喻、拟人的修辞手法，给人一种既夸张又鲜明的印象，目的是论证“小知不及大知，小年不及大年”这一论点。解析目的是论证“小大之辩”。答案阅读下面的文言段落，完成题。(一)庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥。然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚亢桑子之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙(帝王的祖庙)。当是之时，虽欲为孤豚(小猪)，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”(选自史记老子韩非列传)(二)庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼，来！子何为者也？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之地，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。” (选自庄子外物)(三)庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”(选自庄子内篇)对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()然善属书离辞，指事类情属：连缀，撰写。其言洸洋自恣以适己 适：满足。故往贷粟于监河侯 贷：借。吾将曳尾于涂中 涂：道路。解析项，“涂”为“烂泥”之意。答案下列各组句子中，加点词语的意义和用法全都相同的一项是()虽当世宿学，不能自解免也此虽免乎行，犹有所待者也鲋鱼，来！子何为者也之二虫又何知君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆而彭祖乃今以久特闻宁其死为留骨而贵乎奚以之九万里而南为解析项“何”均为疑问代词“什么”。答案下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是()庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实。楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牲牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在水里，而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。解析项“空话”一词不对。答案把文中画横线的句子翻译成现代汉语。()我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！译文：()吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。译文：答案()我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向啊！()我离开了我惯住的地方，没有地方生存，现在，我只要一点水就能活下去。您却说这种空话，还不如干脆及早地到干鱼店里去找我！【参考译文】(一)庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包。他的中心思想却本源于老子的学说，他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的渔父盗跖胠箧是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。畏累虚亢桑子一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向啊！”(二)庄周家境贫寒，于是向监河侯借粮。监河侯说：“行。我即将收取封邑之地的税金，打算借给你三百金，好吗？”庄周听了脸色骤变，忿忿地说：“我昨天来的时候，有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮辗过的小坑洼处，有条鲫鱼在那里挣扎。我问它：鲫鱼，你干什么呢？鲫鱼回答：我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。我对它说：行啊。我将到南方去游说吴王越王，引发西江之水来迎候你，可以吗？鲫鱼变了脸色生气地说：我离开了我惯住的地方，没有地方生存，现在，我只要一点水就能活下去。您却说这种空话，还不如及