湖南省衡南县第九中学高一语文《寡人之于国也》课件 新人教版.ppt

寡人之于国也 孟子 公元前372 公元前289 孟子简介孟子 名轲 字子舆 战国时邹人 孟子 约前372 前289 名轲 字子舆 战国邹 今山东邹县东南 人 当时著名的 思想家 教育家 孟子的中心思想是 仁义 他主张施行仁政 强调 民贵君轻 在人性问题上 提出 性善 孟子 简介 1 孟子 与 论语 同是语录体散文 但与 论语 相比 它篇幅较长 内容也更具体 描绘也更细致 2 写作特色 1 善于雄辩 具有气势充沛 感情强烈 笔墨酣畅的风格 2 逻辑谨严 采用了多种方式方法进行辩论其中最多的是各种发问的方式方法 时而提问 时而设问 时而反问 运用自如 灵活多变 3 善用比喻和寓言陈述事理 辩论是非 根据拼音写出汉字 给加点字注音 是通假字的注明 1 弃甲曳 兵 2 涂 有饿莩 3 鸡豚 狗彘 之畜 4 数 罟 不入w 池 5 无 失其时 6 谨庠 序之教 7 颁 白者不负戴于道路矣 8 申之以孝t 之义 y t 同 途 t n zh c g w 通毋 xi ng b n 同 斑 pi o x 洿 悌 通假字 1 则无望民之多于邻国也 无通毋 不要 2 颁白者不负戴于道路矣颁通斑 斑白 一起解释为 花白 3 涂有饿殍涂通途 道路 词类活用 1 填然鼓之 鼓 打鼓 2 树之以桑 树 种植 3 七十者衣帛食肉 衣 穿 4 谨庠序之教 谨 认真从事 5 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 王 称王 6 王无罪岁 罪 归罪 责备 返回 宾语前置 未之有也 之 在否定句中 之 作动词 有 的宾语 放在了 有 的前面 翻译 没有这样的事 返回 合作探究 1 结合非常学案的翻译 用课文原话回答以下问题 在提出 民不加多 疑问前 梁惠王先是自诩曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 其具体做法是什么 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 孟子哪些话是说明梁惠王移民移粟的措施与 邻国之政 并无本质区别的 孟子对曰 王好战 请以战喻 填然鼓之 兵刃既接 弃甲曳兵而走 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 曰 王如知此 则无望民之多于邻国也 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的 狗彘食人食而不知检 涂有饿殍而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 兵也 2 本文的中心内容是什么 本文记载了孟子和梁惠王的一次对话 围绕 民不加多 的问题展开讨论 阐述了孟子 仁政 的具体内容 并在一定程度上揭露了社会的不平等 第二课时 学习目标 1 理解文章重点字词 2 学习孟子善用比喻说理 气势充沛的论辩方法 3 总结本文写作特点 第一段 重点字词于 对于凶 荒年 收成不好然 这样河内 黄河以北河东 黄河以东无如 没有像加 更 提出 民不加多 的疑问 为什么 移其民 移其粟 民不加多 民不加少 尽心 无如寡人之用心 第二三四段 重点字词填 形容鼓声鼓 动词既 已经曳 y 拖着兵 兵器走 逃跑或 有的人直 只是 不过无 通 毋 分析 民不加多 的原因 投其所好 便于启发 引王自己回答 自我否定 以子之矛 攻子之盾 层层推进 王如知此 比较 王知如此 以五十步笑百步 则何如 王好战 请以战喻 第五段 重点字词胜 sh ng 尽数 c 密罟 g 网洿 w 深丧 s ng 办丧事 不违农时 以时入山林 不入洿池 使民养生丧死无憾 王道之始也 阐述 王道之始 的道理 第六段 重点字词树 种植衣 y 动词 穿畜 x 畜养谨 认真从事庠xi ng序 学校申 反复陈述悌 t 敬爱兄长义 道理颁 同 斑 王 w ng 为王 养民 教民 然而不王者 未之有也 阐述 王道之成 的道理 五亩之宅 树之以桑 鸡豚狗彘之畜 无失其时 谨庠序 申孝悌 百亩之田 勿夺其时 第七段 重点字词食人食 前 食 动词 吃后 食 名词 食物检 约束莩 pi o 饿死的人发 打开粮仓 赈济百姓罪 动词 归罪 狗彘食人食 涂有饿莩 非我也 岁也 王无罪岁 错误态度 阐述使民加多应有的正确态度 合作探究 1 孟子是用什么方法分析梁惠王移民移粟的措施与 邻国之政 并无本质区别的 这样有何好处 比喻作答 用梁惠王熟悉的事例设喻 便于启发 2 孟子批评当时统治者不顾人民死活时用了什么方法 请具体分析 孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活 3 孟子认为只有实行 仁政 才能以 王道 统一天下 他的 仁政 的具体措施是什么 以上措施可以概括为哪两方面 具体措施 文章五六两段 概括为 1 养民 物质 不违农时 使民生有保障 2 教民 精神 实行教化 使百姓知礼义 4 当代中国 共产党治国 是否用到了孟子的智慧 如有 请举例说明 用到了 如 关注民生 关注三农 义务教育免费 可持续发展战略等 5 试总结本文在写作上的特点 1 结构严谨 本文3个部分末尾分别用 寡人之民不加多 则无望民之多于邻国也 斯天下之民至焉 既对各部