高三事例论证之一材多用SU.ppt

一材多用 2004年感动中国年度人物颁奖词 袁隆平 一生以水稻为伴 被称为世界 杂交水稻之父 的科学家 他是一位真正的耕耘者 当他还是一个乡村教师的时候 已经具有颠覆世界权威的胆识 当他名满天下的时候 却仍然只是专注于田畴 淡泊名利 一介农夫 播撒智慧 收获富足 他毕生的梦想 就是让所有人远离饥饿 喜看稻菽千重浪 最是风流袁隆平 第一 颁奖词告诉我们袁隆平所从事的工作和取得的非凡成就 这就启示我们 再平凡的工作 只要用心去做并且持之以恒地坚持下去 就一定能取得伟大的成就 第二 颁奖词启示我们 要敢于挑战权威 只有如此 知识才能创新 科技才能进步 当然 挑战权威要具备非凡的胆识和学识 是能干而不是蛮干 第三 颁奖词启示我们 无论名声有多大 都不能忘本 淡泊名利 痴迷于自己的追求 才会收获最大的财富 第四 颁奖词启示我们 人生要有远大的目标 要以天下为己任 把服务于社会 服务于人类作为最大的幸福 这样的人生才是最完美的 这样的人物才是最风流的 袁隆平是个智勇者 他冲破了 关于自花授粉水稻杂交无优势 的经典理论这个科研的圈 经过多年不断地探索研究 终于开发出被誉为中华民族奉献给人类的第五大发明的杂交水稻 这一项惠泽世界人民的发明使人类远离了饥饿 给世界带来了福音 摘自2005年福建卷话题 圆形与星形 满分作文 突破圆的枷锁 让智慧的光芒四射 杂交水稻之父 袁隆平 一个响彻世界的名字 为了解决人类的粮食问题 为了让所有的人不再挨饿 年入古稀的他 依然奔走在实验室和试验田间 为了杂交水稻 他几乎奉献了自己美好年华中的一切 知识 汗水 灵感 心血 尽管他已经做出了足以让世界震惊的成绩 但袁隆平还是给自己制定了新的计划 并向这个新的目标前进 七十多岁的袁隆平依旧在自己的跑道上迈着矫健而执著的步伐 对于他来说跑道没有终点 生命不息 奋斗不止 摘自2005年湖南卷话题 跑的体验 满分作文 在生命的历程中奔跑 摘自2005年全国卷 话题 位置和价值 满分作文 安于位置 创造价值 1袁隆平 他是中国科学艺苑里的一枝梅 默默地散发着芳香 他选择了贫穷落后的农村 安于自己一个普通科技工作者的位置 创造出令人羡慕的价值 2他选择了那片土地 经过12年的苦心研究 第一代杂交水稻终于研制成功了 一夜间 袁隆平的名字为所有中国人所熟知 中国农民说 吃饭靠 两平 一靠邓小平 二靠袁隆平 西方世界称 杂交水稻是 东方魔稻 甚至把杂交水稻当做中国继四大发明之后的第五大发明 袁隆平 一个属于中国 也属于世界的名字 他发起的 第二次绿色革命 给整个人类带来了福音 3他在平凡的位置上创造了不平凡的价值 站在成功的位置上 胜利的花环挂在他的胸前 多少艳羡的目光向他投来 名誉和金钱如潮水般向他涌来 当有人在估算袁隆平个人持股的市值时 当有人在盘算着二级市场 隆平高科 的价值几何时 当有人爆出 袁隆平 名字的品牌价值1008 9亿元的特大新闻时 袁隆平却心静如水 身价千亿元的他悄悄地戴上草帽来到了实验田 4他安于那片土地 安于自己的事业 当他还是一个乡村教师时 已具有颠覆世界权威的胆识 当他名满天下时 却仍专注于田畴 探索研究科学心 淡泊名利袁隆平 5安于位置 宠辱不惊 让袁隆平不断地超越自己 推出了一代又一代的杂交水稻 选择属于你的位置 安于自己的位置 如滴水滋润幼苗 如傲梅绽放在雪中 如袁隆平根植于土地 爱我所爱 宠辱不惊 安于位置 创造价值 平淡是一种追求 袁隆平看淡荣誉与财富 以平淡的心境不改变作为一名科学家的本色 其实就是一种执著的追求 一项权威的关于发明与专利的问卷调查活动统计显示 在被调查的人选择的二十世纪中国最具影响力的发明人中 袁隆平排名第一 在一项无形资产评估中 袁隆平 三个字的品牌价值被估价超过1000亿元 然而 袁隆平把自己的名字价值看得很淡 在人们眼里 他只是一个地地道道的 老农 但却是一个真正的耕耘者 他醉心于 杂交水稻 实验的平淡生活 却执著地描绘着自己绚丽的人生 选育出了数十个 杂交水稻 品种 并在祖国南北大面积推广 造福全中国乃至全世界 他成了国际著名的 杂交水稻之父 像袁隆平这样选择与农田相伴 与平淡生活相伴的人数不胜数 他们看淡名誉与金钱 却享受到了不断奋斗 执著追求所带来的惬意生活 摘自2008年福建考生优秀作文 平淡是享受 是追求 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于垒土 千里之行 始于足下 合抱的粗木 是从细如针毫时长起来的 九层的高台 是一筐土一筐土筑起来的 千里的行程 是一步又一步迈出来的 说明万事起于忽微 量变引起质变 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于垒土 千里之行 始于足下 材料句 可见 一切贵在 始 结论句 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于垒土 千里之行 始于足下 材料句 合抱之木 不可谓不 大 九层之台 不可谓不 高 千里之行 不可谓不 远 然而 这 大 高 远 都是从 毫末 累土 足下 开始的 正面分析 不自 毫末 何来 合抱 不起 累土 哪来 九层 不始 足下 何以 千里 反面阐释 分析句 可见 一切贵在 始 结论句 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 材料句 可见 成功贵在 积累 结论句 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 材料句 合抱之木 不可谓不 大 九层之台 不可谓不 高 千里之行 不可谓不 远 然而 这 大 高 远 都是由 毫末 累土 足下 一点点累积而成的 正面分析 没有 毫末 之积 何来 合抱 之大 没有 累土 之积 哪来 九层 之高 没有 足下 之积 怎至 千里 之远 反面阐释 分析句 可见 成功贵在 积累 结论句 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 材料句 可见 大小 高矮 多少 远近等等都是辩证统一的 结论句 老子 道德经 有云 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 材料句 合抱之木 不可谓不 大 九层之台 不可谓不 高 千里之行 不可谓不 远 然而 这 大 高 远 中分别包含着 小 矮