《黄道婆》教学设计.doc

黄道婆教学设计教学目标：1认识5个生字，学会14个生字，通过查字典或词典，联系上下文理解“虐待”等词语，积累“举目无亲、衣食无忧”等词语。 2理解课文内容，了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。 3结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。 4正确、流利、有感情地朗读课文，用自己的话简要地讲述黄道婆的故事。教学重点：结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。教学难点：知道为什么要在北京的国家博物馆里陈列黄道婆的塑像和松花布。课时安排：两课时第一课时教学目标 1读通课文，认识5个生字，学会本课的14个生字，掌握“虐待”等词语，积累词语。2合作探究，整体把握课文内容，理清文章的条理。3初步了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献，引导学生自读探究。 4有感情地朗读课文。教学重点：学会本课的16个生字，掌握“虐待”等词语。教学难点：学生自读探究，了解黄道婆的经历以及她在棉纺织业的贡献。教学准备： 1生字词语卡片。 2黄道婆的资料。教学过程 一、介绍人物，导入新课 1板书课题，齐读课题。 2介绍黄道婆。 3教师设置悬念，导读：我们通过查阅资料，初步了解黄道婆的经历和事迹，那么，课文讲述了黄道婆的什么事情？请大家以小组为单位，自读课文。 二、提纲导路，合作学习 1学习并掌握本课的生字词语，和同学交流读写生字上的注意之处。 2勾画下列词语，利用工具书或联系上下文理解词语。 歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得 举目无亲 衣食无忧 应运而生 百感交集 3标注自然段序号，思考：课文讲述了黄道婆什么事情？留给我们什么印象？ 三、检查反馈，理清条理 1检查生字词语。 出示生字词语，指名认读。 全班齐读。 教师：这一课生字较多，而且有些字比较难写，你能不能给大家提个醒？（指名说）教师强调“虐、悴、赢”的写法。 指名逐段读课文，了解课文通读情况。 2指名反馈词语的理解。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 应运而生：指适应时机而产生。 举目无亲：比喻单身在外，人地生疏。 百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 3指名反馈：课文讲了一件什么事？ （讲述了我国历史上著名的的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的故事。黄道婆是一位勇于革新、无私奉献的人。） 4教师：你们是怎么把课文分成四个意义段的？ 第一段（1）：讲一首民谣所唱的“黄道婆”指的就是中国历史上著名的“棉神”黄道婆。 第二段（24）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术，由于她思念家乡，在老年的时候，她回到了故乡。 第三段（5、6）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。 第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。 四、初识人物，鼓励探究1指名说说黄道婆留给我们的印象。（黄道婆：勇于反抗、热爱家乡、勇于创新、无私奉献。） 2教师：人物的性格及特点是由事情展现出来的，请同学们小组合作，探究作者是怎样刻画黄道婆的性格特征的？ 3小组探究。 五、课堂小结 同学们，这节课了解了故事的主要内容，还初步交流了自己对黄道婆的认识。下节课，我们继续学习课文，探究黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。第二课时教学目标 1结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的，培养对黄道婆勇于革新、无私奉献的敬佩之情。 2知道人们在北京的国家博物馆里陈列黄道婆的塑像和松花布的原因。 3用自己的话简要地讲述黄道婆的故事。重点难点 1重点：结合课文内容，理解黄道婆是如何传授棉纺技术，革新棉纺工具，为父老乡亲们造福的。 2难点：知道人们在北京的国家博物馆里陈列黄道婆的塑像和松花布的原因。教学准备：课文中的关键语句。教学过程 一、复习巩固，导入新课 1听写词语。 歌谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得 举目无亲 衣食无忧 应运而生 百感交集 2谈话：同学们，上节课我们认识了一位勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的黄道婆。课文是是怎样塑造这个人物的呢？这节课，我们一起来探究。 二、品读词句，感悟情感 1教师：找出课文中体现黄道婆勇于反抗、热爱家乡、勇于革新、无私奉献的语句。 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。 “牛马不如的生活”指的是什么样的生活？（她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。） 教师：无法忍受这种牛马不如的生活，便决定冲出牢笼。从这段话中可以看出黄道婆是一个什么样的女孩子？（是一个具有反抗、叛逆精神的女孩子。） 虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。教师：“百感交集”是什么意思？（各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。）黄道婆为什么会百感交集？（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿意想起往事；二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和棉纺技术就好了，就不会那么穷，那么累了。这段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。） 在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的的纺纱织布。 这两句话表现了黄道婆什么样的品质？（无私奉献的品质。） 后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。从这句话中可以看出黄道婆具有一种什么精神？（勇于创新的精神。）2、有感情朗读这些语句，进一步体会黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。（称赞、佩服语气） 3教师小结：同学们，从课文的介绍中，我们深深地感受到了黄道婆热爱家乡、无私奉献、勇于创新的精神。 4教师：就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩鲜明的“乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。黄道婆的努力极大地推动松江地区的棉纺织业的发展。到了明朝，乌泥泾所在的松江成了全国棉纺织业中心，松江棉布远销全国各地，赢得了“衣被天下”的声誉。可以这么说，我国的棉织业的发展是建立在黄道婆的无私传授植棉技术、革新纺织工具的基础上的。 5当她去世后，人们是怎样纪念她的？ （一是凑钱公葬她；二是建造了一座祠堂纪念她，题名为“先棉祠”；三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园；四是北京的国家博物馆陈列着她的塑像和松江布，以供