浙江省杭州市绿城育华中学八年级历史与社会《情趣无限的世俗生活》课件 人教版.ppt_第1页
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文档简介

清明上河图 宋 张择端 情趣无限的世俗生活 瓦子 瓦子在宋代大兴 它的出现标志着一场城市生活 城市景观变革的完成 在宋代以前 城内街道上一律不准开设店铺 晚上街上会实行宵禁 变化始于唐朝末年 到了北宋 商家街头买卖既成事实 皇帝下诏 承认现状 于是 大街上店铺栉比 熙熙攘攘 在大城市里 比如开封 一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现 这种固定的玩闹场所就叫 瓦子 由于市民阶层不断壮大 瓦子兴起 杂剧 杂剧最早见于唐代 那意思和汉代的 百戏 差不多 泛指歌舞以外诸如杂技等各色节目 杂 谓杂多 百 也是形容多 戏 和 剧 的意思相仿 但都没有今天 戏剧 的意思 到了宋代 杂剧 逐渐成为一种新表演形式的专称 这一新形式也确实称得上 杂 的 包括有歌舞 音乐 调笑 杂技 它分为三段 第一段称为 艳段 表演内容为日常生活中的熟事 作为正式部分的引子 第二段是主要部分 大概是表演故事 说唱或舞蹈 第三段叫散段 也叫杂扮 杂旺 技和 表演滑稽 调笑 或间有杂技 三段各一内容 互不连贯 瓦子 惹争议 总的来说 瓦子的出现是好事 城市娱乐业的兴旺 标志着普通市民阶层的壮大与城市生活 城市经济的活跃 人住在城里不能死死板板的 不过 瓦子也有弊端 吴自牧说 瓦子为 士庶放荡不羁之所 亦为子弟流连破坏之门 意思是不谙世事的 子弟 们 在瓦子里流连忘返 会破坏了自己的前程 说话 唐 宋时代民间艺人讲说故事的专称 相当于近世的说书 说话伎艺繁荣兴盛于两宋时代 与南宋同时 北方的金朝也有不少说话艺人 到了元明两代 说话伎艺仍很流行 但以讲史为最盛 说话伎艺注重诗 词 赋赞的运用是受唐人的影响 说话须凭口才 有的还要歌唱 元日 宋 王安石爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符 青玉案元夕 宋 辛弃疾东风夜放花千树 更吹落 星如雨 宝马雕车香满路 凤萧声动 玉壶光转 一夜鱼龙舞 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 商业的繁荣人们生活水平较高坊市制度的打破夜市的出现 经济的发展市民阶层对文化生活的需求 瓦子的出现杂剧的发展和鼎盛说话的兴起节日的习俗和活动 宋元时期人们精神文化生活丰富多彩 小结 清明上河图中人来人往 熙熙攘攘的宋朝古都汴京早已消逝 而我们只是从如今的大街小巷中努力寻找过去繁华的痕迹 常听人道中华文明源远流长 殊不知这中有多少朝代兴衰事 山河沉浮史 又有多少 白发渔樵江渚上 的人生 记得一句话 任何人都可以是美国人 但只有中国人才能是中国人 一代一代的传承与创造 才铸就了今日灿烂的文明 它的真善美 藏在塞外草原一望无际的碧绿中 江南水乡烟雨蒙蒙的淡泊里 是苏绣的精致 是丹青的细腻 是清茗的悠然 是街头小巷不变的叫卖声回荡在古老的城墙边 而它 更需要我们去背起文化的繁
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