《政治经济学批判序言》讲解.ppt

序言 讲解 此篇序言是马克思对他在1857年至1858年间写好的手稿重新进行修改整理 以 政治经济学批判 为名出版时写下的 文章发表于1859年1月 一 背景介绍 为了制定无产阶级革命的理论 马克思早在40年代初就开始系统地研究政治经济学 因为他发现要了解资本主义运动的规律 就必须研究生产方式发展的规律 对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻找 1848年至1849年欧洲的急风暴雨般的革命运动使马克思暂时中断了这一研究 革命失败后 马克思被迫侨居伦敦 重新开始了政治经济学的研究工作 1857年 第一次世界性的资本主义经济危机爆发 马克思认定革命高潮即将来临 因此他决定集中主要精力加速完成自己的政治经济学创建工作 并为此而付出了极其艰苦的劳动 背景介绍 序言 是马克思主义极其重要的经典文献 对历史唯物主义的基本原理 第一次作了完整系统且经典性的表述 恩格斯曾高度评价说 这个原理 不仅对于经济学 而且对于一切历史科学 凡不是自然科学的科学都是历史科学 都是一个具有革命意义的发现 背景介绍 序言 是马克思15年来研究政治经济学的总结 在 序言 中 马克思首先介绍他考察资产阶级经济制度和写作 政治经济学批判 的计划 其次叙述他研究经济问题的动因和经过 最后着重对唯物史观的实质作了精辟的说明 并对唯物史观的基本原理作了经典性的表述 二 中心思想 全文共七段 可分为三个部分 第一部分 第1 2段 马克思考察了资产阶级经济制度的次序 方法和本分册的内容结构 第二部分 第3 6段 研究政治经济学的动因 经过和结论 第三部分 第7段 全文总结 三 结构分析 第一部分分为两个问题 1 马克思阐述了考察资产阶级经济制度的次序和内容结构 马克思考察资产阶级经济制度是按照 资本 土地所有制 雇佣劳动 国家 对外贸易 世界市场 的次序来揭示资本主义的经济活动和实质的 四 内容简介 为此 他先研究现代资产阶级社会分成的三大阶级 资产阶级 土地所有者阶级 无产阶级 的经济生活条件 然后再研究这三大阶级统一于一个资产阶级国家 国家与国家之间必然结成关系 进行对外贸易 最后形成世界市场 内容简介 2 马克思阐述了研究政治经济学的方法 马克思科学研究方法的一个极为重要的特点是 不是先说出结论 而是通过对大量事实材料的剖析和研究 再得出结论 这就是从个别上升到一般的方法 马克思认为 预先说出正要证明的结论总是有妨害的 读者如果真想跟着我走 就要下定决心 从个别上升到一般 内容简介 第二部分分为三个问题 1 马克思讲述他研究政治经济学的动因 1842年至1843年间 马克思在 莱茵报 任主编 并开始碰到了 对所谓物质利益发表意见的难事 1 关于林木盗窃法的辩论 2 关于地产析分的辩论 3 关于 自由贸易和保护关税的辩论 内容简介 现实原因 在当时随着资本主义的发展 无产阶级和资产阶级的矛盾日益尖锐化 1842年9月 10月 莱茵报 上曾发表过一些表达18 19世纪法国空想社会主义和共产主义思想的文章 这些文章虽然有着 善良 的前进 愿望 但只是一种 带着微弱哲学色彩的回声 是一种空泛无力 肤浅的言论 尽管如此 这些思想还是遭到反动报刊 奥格斯堡总汇报 的攻击 为此 马克思写文章进行了反击 由于马克思当时尚未深入研究社会主义理论 所以他说自己还不好对此思潮 妄加评判 为了真正弄懂经济利益问题和社会主义理论问题 马克思在 莱茵报 被查封的情况下 从社会舞台退回书房 开始了他的新的理论研究 经济理论问题的研究 内容简介 2 马克思叙述他的唯物史观的建立过程 并且精辟地阐述了历史唯物主义的基本原理 1 关于生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的相互关系的原理 内容简介 马克思指出 人们在自己生活的社会生产中发生一定的 必然的 不以他们的意志为转移的关系 即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系 这些生产关系的总和构成社会经济结构 即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础 这就指明了生产力 生产关系 其总和构成社会经济基础 和上层建筑是构成社会生活的三大基本领域 它们总是处于一定历史发展阶段上的 并且是互相联系 互相依存的 生产关系必须适应生产力的发展 上层建筑是在经济基础之上产生的 这是对社会的基本结构和基本矛盾的科学概括 物质生活资料是人类赖以生存和发展的必要前提 人类为了生存和发展 要求自然界为社会提供越来越多的物质生活资料 这就构成了人类社会和自然界之间的矛盾 人类解决这个矛盾就叫社会生产力 社会生产力作为社会的物质力量 是客观的 不以人的意志为转移的 它构成了人类全部历史的基础 任何生产总是社会的生产 在社会生产过程中 除了形成人与自然界的关系之外 必然要在这个基础上形成人与人之间的社会关系 这种在社会生产过程中所形成的人与人之间的社会关系 就是生产关系 生产关系虽然是人与人之间的社会关系 但它却是一种不以人的意志为转移的客观物质关系 经济基础的经典定义 这些生产关系的总和构成社会的经济结构 即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础 从这一经典表述中可以看出 经济基础属于社会的物质关系 经济关系 生产关系的领域 对此 可如下两个方面去理解 这些生产关系的总和 的含义是指在社会中占统治地位的生产关系各方面的总和 而不是各种不同性质的生产关系的总和 在现实的社会中 任何一种社会形态都不可能是 纯粹 的某一种生产关系 它既有旧社会生产关系的残余 还存在着未来新社会的生产关系的萌芽 只有把占统治地位的生产关系各方面的总和确立为该社会的经济基础 才能从根本上把不同的社会形态区别开来 这些生产关系总和 构成的 社会经济结构 是一个由生产 交换 分配 消费这四种关系构成的有机的 运动着的整体 它是该社会赖以存在的现实基础 即经济基础 上层建筑是建立在一定的经济基础之上的政治法律制度及与之相适应的社会意识形态 它们是适应着经济基础的需要建立起来 是为经济基础服务的 生产力和生产关系的矛盾 经济基础和上层建筑的矛盾构成了社会的基本矛盾 在生产力 生产关系 上层建筑的关系中 生产力是社会发展的最终决定力量 这是历史唯物主义的一个根本观点 离开了这个根本观点 就不能正确地认识和把握生产力和生产关系 经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾发展的客观规律 2 关于物质生活的生产方式决定社会发展 社会存在决定社会意识的原理 马克思指出 物质生活的生产方式制约着整个社会生活 政治生活和精神生活的过程 这是因为物质资料的生产和生活是人类历史的最基本条件 人们首先必须解决吃 喝 穿 住的问题 而后才能从事政治 艺术 科学 宗教等等其它一些活动 社会存在是指社会的物质生活过程 主要是指物质资料是社会生产方式 即生产力和生产关系的统一体 社会意识是指社会的精神生活过程 它包括社会的 人的一切意识要素和观念形态 社会存在是第一性的 根源性的 社会意识是第二性的 派生的 社会意识是对社会存在的反映 对社会存在具有绝对的依赖性 因此 在整个社会的物质生活 政治生活和精神生活运动 发展过程中 生产方式是决定性力量 它制约着整个社会生活 政治生活和精神生活的过程 3 关于生产力和生产关系的矛盾是社会历史发展的动力的原理 马克思说 社会的物质生产力发展到一定阶段 便同他们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系 这只是生产关系法律用语 发生矛盾 于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎枯 那时社会革命的时代就到来了 这说明社会生产方式的内在矛盾即生产力和生产关系的矛盾运动是推动社会发展的根本原因 社会生产力的不断发展是整个社会存在和发展的最终决定力量 生产力是社会生产中最活跃 最革命的因素 总是处在不断地变化发展之中 生产关系则具有相对的稳定性 生产方式的变革和发展是从生产力的变革和发展开始的 生产力和生产关系的矛盾是经常的 始终存在的 当一种新的生产关系适应生产力的要求建立起来以后 在一定时期内 它同生产力的状况是基本适应的 这时 生产关系对生产力的发展起促进作用 成为生产力的形式 当生产力发展到一定阶段 原有的生产关系已经容纳不下生产力的发展 变得陈旧 不再适合生产力的状况而变成了生产力发展的桎梏 这时 代表生产力发展要求的革命阶级 就要求改变旧的生产关系 建立适合生产力发展的新的生产关系 而旧的生产关系却受到代表这种生产关系的腐朽阶级的维护 因此 革命阶级就会自觉地或迟或早地组织起来 用革命的手段摧毁反动阶级的腐朽政治统治 进而改变落后的生产关系 建立和发展新的生产关系 解放生产力 当这一历史任务要实现的时候 整个社会就发展到一个新的历史阶段 可见 生产力和生产关系的矛盾以及体现这种矛盾的阶级矛盾的尖锐化 是社会革命的深刻根源 社会革命既是生产力和生产关系矛盾发展的必然结果 又是解决这一矛盾的根本手段 4 关于人类社会经济形态的发展是一个由低级到高级的自然历史过程的原理 马克思指出 无论哪一个社会形态 在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前 是决不会灭亡的 而新的更高的生产关系 在它的物质条件在旧社会的胎胞里成熟之前 是决不会出现的 这就说明人类社会的发展是一个自然历史过程 是不以人的意志为转移的 社会革命的任务 只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候 才会产生 而这个自然历史过程 是一个由低级到高级的演进过程 马克思说 大体说来 亚细亚的 古代的 封建的和现代的资产阶级的生产方式可以看作是社会经济形态演进的几个时代 资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式 这里所说的对抗 不是指个人的对抗 而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗 但是 在资产阶级社会的胞胎里发展的生产力 同时又创造着解决这种对抗的物质条件 因此 人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终 马克思在揭示了生产关系一定要适合生产力状况规律的基础上 指出了这一规律的作用 推动着人类社会从一个形态发展到另一个形态 他以生产方式 主要是依据生产关系的不同性质 作为划分时代的标准 把社会经济形态的演进划分为 亚细亚的 大体指原始公社制 古代的 一般指奴隶社会 封建的和现代资产阶级的等几个时代 资本主义的生产关系是最后一个对抗形式 这一对抗形式 不是个人的对抗 不是个人之间的利益冲突 而是两个利益根本对立的社会集团之间的对抗 即无产阶级和资产阶级之间的对抗 这种对抗的根源 是由资本主义社会里生产力和生产关系的矛盾冲突决定的 资本主义社会里发展起来的生产力和资本主义的生产关系是对抗性的 资本主义的私有制最终要成为生产力发展的桎梏 要彻底消除这种对抗 解放生产力 必须由社会主义的高度发达的科学技术和社会化大生产 为资本主义私有制过渡到社会主义公有制准备了物质技术基础 由资本主义社会中发展起来的强大无产阶级队伍 成为埋葬资本主义的掘墓人 5 关于资本主义必然被社会主义取代的原理 马克思指出 资本主义的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式 在这种社会里 岁生产力的发展 本身 又创造着解决这种对抗的物质条件 所以 人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终 这里不仅指出了资本主义必然灭亡的历史趋势 而且也预示着社会主义必将胜利的革命前景 3 马克思叙述了研究政治经济学的经过 马克思主义政治经济学创立的过程体现着马克思和恩格斯两位无产阶级革命导师共同战斗的历程 恩格斯的第一部经济学著作 政治经济学批判大纲 在 德法年鉴 上发表后 马克思给予高度评价 并同恩格斯不断地通信交换意见 他们两人各自走着自己的道路 恩格斯身处资本主义发达的英国 通过对英国工业发展和工人运动的研究 写了 英国工人阶级状况 马克思通过对法国革命史和空想社会主义思潮的研究 对黑格尔法哲学的批判 系统地研究了资产阶级经济学家的著作 1845年春 马克思和恩格斯在布鲁塞尔会面时 决定共同研究他们的见解和德国哲学思想的见解之间的对立 实际上是清算他们从前的哲学信仰 1846年夏 他们合写了 德意志意识形态 这一重要著作 他们批判了黑格尔及其门徒青年黑格尔派 批判了费尔巴哈的人本主义 批判了所谓的 真正社会主义者 第一次全面系统地论述了历史唯物主义的基本原理 从而为创立马克思主义政治经济学制定了科学的世界观和方法论 1847年出版的 哲学的贫困 中第一次作了科学的论战性的表述 他们关于资本主义制度是建立在雇佣劳动的基础上 资本家发财致富的源泉就是对特殊商品即劳动力的榨取 无偿占有劳动力创造的比它自身价值更大的价值的理论 则在 共产党宣言 关于自由贸易的演说 等著作中陆续公诸于世 1848 1849年革命以后 马克思和恩格斯旅居英国 继续创立政治经济学的工作 在英国博物馆的图书馆研究了大量经济学史的资料 从1851年8月开始一直为第一流英文报纸 纽约每日论坛报 撰稿 马克思是在经济极为拮据的情况下从事科学研究的 马克思研究政治经济学的经过说明 只有以唯物辩证法和唯物史观为指导 才能完成政治经济学这门学科的革命变革 而马克思主义政治经济学的创立 又丰富和证明了唯物史观的科学性和正确性 所以 它又是唯物辩证法和唯物史观的 最深刻 最全面 最详细的证明和运用 第三部分 全文总结 马克思最后指出 通过对政治经济学的研究所得出的唯物史观的基本原理 不管多么不合乎统治阶级的自私的偏见 却是他多年进行科学探讨的结果 并引用但丁的诗句来说明在科学的道路上是不能犹豫的 只有不畏艰