思想政治理论：共与个对比题汇总.doc

共性与个性对比题汇总1、价值和真理的关系所谓真理原则，是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理；所谓价值原则，是指人类必须按照自己的需求去认识和改造世界，创造和实现价值。真理原则和价值原则是有区别的：真理原则侧重于客体性，价值原则侧重于主体性；真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则主要表明人的活动中的目的性；真理原则体现了社会活动中的统一性，价值原则体现了社会活动中的多样性。真理和价值统一于人类的实践活动之中。2、具体劳动和抽象劳动的关系具体劳动和抽象劳动是统一的：它们不是两次劳动，也不是两种劳动，而是同一劳动两个不同的方面。具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是统一的，是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面。具体劳动和抽象劳动又是对立的：具体劳动所反映的是人与自然的关系，它是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者之间的社会关系，它是劳动的社会属性。3、所有制与所有权二者既有区别，也有密切的联系。所有制是所有权的基础，所有制的性质和特点只能从现实的生产关系的实际运动中去把握和理解，而不能从所有权出发去认识。所有制决定着所有权，所有权是所有制的法律形态，它反映着经济关系的意志关系。这种意志关系或者法的关系的性质在根本上是由这种经济关系本身决定的。“这种具有契约形式的(不管这种契约是不是用法律固定下来的)法的关系，是一种反映着经济关系的意志关系。这种法的关系或意志关系的内容是由这种经济关系本身决定的。”4、固定资本、流动资本的划分同不变资本、可变资本的划分的区别。其一，划分的依据不同。固定资本、流动资本是根据生产资本之不同部分的价值的不同的转移方式划分的；不变资本、可变资本是根据资本之不同部分在剩余价值生产过程中所起的不同的作用划分的。其二，划分的目的不同。固定资本、流动资本的划分，旨在说明生产资本的不同部分之周转速度的差别，这种差别可对剩余价值的生产产生影响；不变资本、可变资本的划分，旨在揭示剩余价值的真正源泉，从而揭露资本家发家致富的秘密。其三，划分的内容不同。固定资本属于不变资本的一部分，即作为劳动资料的那部分资本；流动资本则包括全部的可变资本和作为劳动对象的那一部分不变资本。换言之，不变资本包括全部的固定资本和作为劳动对象的那一部分流动资本；可变资本仅仅包括作为用于支付工人工资的那一部分流动资本。5、社会主义民主与资本主义民主在某些民主原则、民主形式上存在着历史联系，在经济基础、阶级本质、原则与实践的关系等方面也有着本质区别。6、展望未来社会，是否坚持科学的立场、观点和方法是马克思主义与空想社会主义的根本区别：第一，在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向。第二，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点。第三，立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘。马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。7、马克思主义中国化两大理论成果的关系首先，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。其次，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。最后，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。特别注意: 这两大理论成果的不同点是：形成于不同的历史时期；面对着不同的历史任务；具有不同的具体内容。两大理论成果的共同点是：都坚持实事求是、群众路线和独立自主以及共同的马克思主义理论基础，都以实事求是为理论精髓，它们的基本精神是一致的。8、新民主主义革命不是一般的资产阶级革命，而是新式的特殊的资产阶级革命，因为：第一，它有了新的领导阶级。这个革命不再由资产阶级来领导，而是由无产阶级通过它的政党来领导，无产阶级掌握了革命的领导权。这是新旧民主主义革命的根本区别。第二，它有了新的指导思想。这个革命不是以西方资产阶级民主思想为指导，而是以马克思主义作为思想理论武器。第三，它有了新的前途。这个革命不再以发展资本主义为最终目的，而是要在无产阶级领导下建立人民民主专政的国家，经过新民主主义革命进而达到社会主义的目标。第四，它发生在俄国十月革命以后，属于世界无产阶级社会主义革命的范畴，不再属于旧的世界资产阶级革命的范畴。第五，它有了彻底的民主革命纲领，即反帝反封建的明确指针。因此，新民主主义革命是无产阶级领导的、以马克思主义为指导的、以社会主义革命为前途的、处在十月革命所开辟的无产阶级社会主义革命新时代的、具有彻底的反帝反封建民主革命纲领的民主革命。 9、新民主主义革命与社会主义革命的区别和联系。第一，新民主主义革命与社会主义革命性质不同。近代中国社会的半殖民地半封建性质和中华民族的两大历史任务，决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个半殖民地半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义社会。第一阶段“中国革命的性质，不是无产阶级社会主义的，而是资产阶级民主主义的”。第二，新民主主义革命与社会主义革命又是互相联系、紧密衔接的，中间不容横插一个资产阶级专政。毛泽东把新民主主义革命和社会主义革命比喻为文章的上篇和下篇。“两篇文章，上篇与下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。坚决地领导民主革命，是争取社会主义胜利的条件。”“民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。”只有认清民主主义革命和社会主义革命的区别，同时又认清两者的联系，才能正确地领导中国革命。在党的历史上，“左”倾教条主义的“一次革命论”的错误在于，只看到了民主革命与社会主义革命的联系，而混淆了民主革命和社会主义革命的区别，主张把社会主义革命阶段的任务放在民主革命阶段来完成，在反帝反封建的同时，也反对民族资产阶级，在政治上和经济上实行“左”的政策，使中国革命蒙受了重大损失。而右的“二次革命论”的错误在于，只看到了民主革命和社会主义革命的区别，而没有看到两个革命阶段的联系，主张在民主革命胜利后，建立一个资产阶级专政的资本主义国家，将来再去进行社会主义革命，放弃党对民主革命的领导权，同样使中国革命遭受了严重损失。 13、加强党的建设，必须把思想建设始终放在首位，克服党内的非无产阶级思想。在加强党的思想建设的同时，必须加强党的组织建设和作风建设，必须把党的建设同党的政治路线紧密联系起来。这些是新民主主义革命时期党的建设的主要经验。党在领导新民主主义革命过程中，把党的建设作为一项“伟大的工程”，逐步形成了理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风，这是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。14、关于区分两类不同性质矛盾和正确处理人民内部矛盾的目的和意义。毛泽东指出：“我们提出划分敌我和人民内部两类矛盾的界限，提出正确处理人民内部矛盾的问题，以便团结全国各族人民进行一场新的战争向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化”，“巩固我们的新制度，建设我们的新国家”。毛泽东强调，关于正确处理人民内部矛盾的问题是社会主义国家政治生活的主题。这一论断的根本着眼点，在于调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量，把全党的注意力转到社会主义建设上来。15、实现社会主义初级阶段基本纲领，必须正确认识和处理最高纲领和最低纲领之间的辩证统一关系。最高纲领与最低纲领既有区别，又有联系，辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史过程。共产主义既是一个伟大的社会理想和科学的理论体系，又是一个现实的运动。我们今天进行的社会主义建设，归根结底都是在为共产主义的实现创造条件。最高纲领为最低纲领的制定指明前进方向；最低纲领为最高纲领的实现准备必要的条件。坚持最高纲领与最低纲领的统一，就是坚持理想与现实的统一，方向和道路的统一，目的和过程的统一，不断发展和发展阶段的统一，革命精神和科学态度的统一。在整个社会主义初级阶段，我们必须坚持最低纲领与最高纲领的统一，毫不动摇地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，致力于实现党在现阶段的基本纲领，不断把中国特色社会主义事业推向前进。科学阐明和正确处理最高纲领和最低纲领之间的辩证统一关系，是中国共产党在理论上政治上清醒和成熟的重要标志。16、我国人民民主专政与人民代表大会制度的关系是：人民民主专政是人民代表大会制度的依据和前提，人民代表大会制度体现人民民主专政的性质和要求；人民民主专政是国体，人民代表大会制度是政体；人民民主专政是国家性质，人民代表大会制度是政治制度。 17、“四个全面”与“四个现代化” 不同点：“四个现代化”是指把中国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的强国。“四个全面”是指全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。“四个现代化”是社会主义制度确立以后，为了巩固和发展我国社会主义制度，提出的社会主义现代化的战略目标。“四个全面”是指为了坚持和发展中国特色社会主义而提出的战略布局。相同点：都是为了巩固、发展、建设社会主义。18、社会主义核心价值观与核心价值体系的关系不同点：社会主义核心价值体系的内容是指马克思主义指导思想、中国特色杜会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值观的内容是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观更加突出核心要素、更加注重凝练表达、更加强化实践导向。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是对社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。相同点：二者都体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，凝结着社会主义先进文化的精髓，都是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达和实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值引领。二者都坚持重在建设，就是要弘扬共同理想、凝聚精神力量，形成道德风尚。19、生态文明新理念与生态文明建设的方向和重点 生态文明理念：尊重自然、顺应自然、保护自然。 尊重自然，是人与自然相处时应秉持的首要态度。顺应自然，是人与自然相处时应遵循的基本原则。保护自然，是人与自然相处时应承担的重要责任。生态文明建设的方向和重点：坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主。在资源开发和利用中，把节约资源放在首位；在环境保护工作中，把预防为主、源头治理放在首位；在生态保护和修复中，把利用自然力修复生态系统放在首位。20、近代中国社会的性质和主要矛盾决定了近代以来中华民族始终面临着两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。 两大任务的联系：争取民族独立和人民解放是实现国家繁荣富强和人民共同富裕的前提条件。只有实现民族独立和人民解放，才能废除列强同中国签订的一切不平等条约，才能推翻封建主义，解放生产力，实现国家繁荣富强。争取民族独立和人民解放目的的归宿是中国走向现代化，实现国家繁荣富强和人民共同富裕。 两大任务的区别：两者的主题、内容是不一样的。第一大任务要从根本上推翻中国半殖民地半封建社会的统治秩序，改变民族遭压迫，人民受剥削的地位和状况，解决生产关系的问题。第二大任务要改变近代中国经济、文化和社会落后的地位和状况，解决生产力的问题。21、林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。1841年，他编成四洲志一书。后来把自己收集的资料和四洲志书稿交给好友魏源。魏源在海国图志中提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近代向西方学习的新风。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点：具有比较强烈的反对外国侵略、希望中国独立富强的爱国思想，以及具有一定程度反对封建专制的民主思想。如郑观应在所著盛世危言中提出大力发展民族工商业，同西方国家进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”制度等主张。这些主张具有重要的思想启蒙的意义。22、天朝田亩制度是太平天国的纲领性文件和社会改革方案。天朝田亩制度是最能体现太平天国社会理想和这次农民起义特色的纲领性文件。天朝田亩制度的中心内容是有关土地制度的规定，是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。天朝田亩制度的主张，从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望，是对以往农民战争中“均贫富”、“等贵贱”思想的发展，具有进步意义。但没有超出农民小生产者的狭隘眼界，具有空想性质。23、资政新篇：1859年颁布，洪仁玕拟定的带有资本主义色彩的改革与建设方案。在政治方面，学习西方，制订法律、制度。在经济方面，提出“准富者请人雇工”，提倡资本主义的雇佣劳动制。在思想文化方面，建议设立新闻官、新闻馆，提倡兴办学校。外交方面，主张同外国平等交往，严禁鸦片输入。强调“准其为国献策，不得毁谤国法”。 资政新篇是一个具有鲜明资本主义色彩的方案，也是中国第一个全面发展资本主义的纲领。但是，由于它不是农民战争实践的直接产物，通篇没有涉及农民问题和土地问题，因而缺乏实现的物质基础和阶级基础。 天朝田亩制度与资政新篇共同点：反封建。24、太平天国运动的历史意义：第一，沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。第二，是中国封建社会农民战争的最高峰。第三，冲击了孔子和儒家经典的正统权威。第四，有力地打击了外国侵略势力。第五，鼓舞和推动了当时的亚洲民族解放运动，冲击了西方殖民主义者在亚洲的统治。（二、四、五是这次农民战争不同于以往的新特点） 25、太平天国运动、洋务运动、维新变法失败的共同说明：中国社会的各个阶级在面临亡国灭种之灾的情况下，提出了不同的改造中国的方案。从农民阶级的改朝换代，地主阶级的洋务自救，到资产阶级改良派的戊戌维新，在中国都没有行得通。它们以自身的失败昭示一个真谛：中国的封建专制制度已经是穷途末路，需要一个新的强有力的阶级领导一场流血革命将其摧毁。事实证明，在半殖民半封建的中国，资产阶级改良道路行不通。30、维新派与守旧派辩论的问题及其实质：要不要变法，要不要实行君主立宪，要不要废八股、改科举和兴学堂。实质是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。31、关于革命派与改良派的辩论：论战双方：革命派以民报为阵地；改良派以新民丛报为阵地。论战内容：要不要以革命手段推翻清政府，这是论战的焦点。要不要推翻帝制，实行共和。要不要进行社会革命。论战意义：划清了革命与改良界限，使人们认识到实行民主革命必要性。使资产阶级民主思想和三民主义思想得到广泛传播，促进了革命力量壮大和革命形势的发展。论战局限：革命派未能认清帝国主义本质，不敢提出反帝口号，反而希望争取帝国主义支持。革命派只停留在对民主制度形式的理解上。革命派未能把土地制度改革和反封建主义联系起来，无法真正解决农民土地问题。 32、国民党及其新旧三民主义 1894年孙中山组织了中国第一个资产阶级革命组织兴中会。1905年孙中山成立中国同盟会，这是近代中国第一个领导资产阶级革命的政党，它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段。其政治纲领三民主义初步描绘出中国还不曾有过的资产阶级共和国方案，是一个比较完整而明确的资产阶级民主革命纲领。但也存在着缺陷：民族主义没有明确的反帝纲领。民权主义忽略了广大劳动群众在国家中的地位，难以使人民的民主权利得到真正的保证。民生主义没有正面触及封建土地所有制，不能满足农民的土地要求，难以成为发动群众的理论武器。但三民主义对推动革命的发展产生了重大而积极的影响。由于革命形势的发展，1913年宋教仁把同盟会改为国民党。国民党一大通过的宣言对三民主义作出了新的解释：在民族主义中突出了反帝的内容；在民权主义中强调了民主权利应“为一般平民所共有”，把民生主义概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则（后来又提出了“耕者有其田”的主张，并提出要改善工农的生活状况）。改组后的国民党代表了各个阶层的利益，但1927年大革命失败后，国民党不再是工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟，变成了代表地主阶级、买办性的大资产阶级利益的反动集团的政党，成为革命的对象。新三民主义与旧三民主义相比较，其发展表现在：旧三民主义中，民族主义的缺陷是没有反帝的内容；民权主义的缺陷是忽略了广大劳动群众在国家中的地位；民生主义没有解决农民的土地问题。在新三民主义中，在民族主义中突出了反帝的内容，强调对外实行中华民族的独立，同时主张国内各民族一律平等；在民权主义中强调了民主权利应“为一般平民所共有”；把民生主义概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则。这个新三民主义的政纲同中共在民主革命阶段的纲领基本一致，因而成为国共合作的政治基础。33、五四前的新文化运动与五四运动后新文化运动的比较五四前的新文化运动的性质：是资产阶级民主主义革命性质的思想启蒙运动。基本口号是民主和科学。五四以前的新文化运动是一场由民主主义知识分子领导的资产阶级民主主义革命性质的思想启蒙运动，有着重大的历史意义：第一、是资产阶级民主主义的新文化同封建主义旧文化的斗争，是辛亥革命在思想文化领域的延续，打击了封建专制主义。第二、大力宣传了民主和科学，开启了思想解放的潮流。第三、为中国先进分子接受马克思主义准备了适宜的土壤，为以五四运动为开端的中国新民主主义革命创造了思想文化上的条件。五四以前新文化运动的局限：第一、当时的启蒙思想家批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。第二、他们把改造国民性置于优先的地位，没有提出改变社会制度的必要性。第三、那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。 五四运动后新文化运动属于新民主主义的性质的思想解放运动，它代表了先进文化的发展方向,并为中国共产党的成立准备了思想条件。 34、湘赣边界秋收起义与南昌起义不同的特点：首次使用工农革命军旗帜和名号；吸收数量众多的工农参加。35、兴国土地法对井冈山土地法的原则性改正：将“没收一切土地”改为“没收一切公共土地及地主阶级的土地36、四一二政变与皖南事变有其异同点。共同点：都发生在国共合作时期。不同点：前者发生在内战时期，后者发生在抗战时期，主要矛盾不一样；前者发生时共产党不成熟、无军队、无武装，无反抗，后者发生时共产党已经成为一个成熟的党，有军队、有武装，在政治、军事上都进行了有力的反击。37、与第一次国民革命统一战线相比较，抗日民族统一战线具有一些新的特点：第一，广泛的民族性和复杂的阶级矛盾。它不仅包括工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级，还包括以国民党蒋介石为代表的亲英美派大地主大资产阶级；同时，由于阶级成分的复杂和利益的差异，决定了抗日民族统一战线内部存在着复杂的矛盾和斗争。第二，国共双方有政权有军队的合作。国民党领导全国政权和军队；共产党领导局部政权和军队。第三，没有正式的固定的组织形式和协商一致的具体的共同纲领。国共两党只能采取临时协商的特殊形式解决问题。抗日民族统一战线的巩固、发展和壮大，是夺取抗日战争最后胜利的根本保证。同时注意：新时期的统一战线与民主革命时期的统一战线有何异同新时期的统一战线已经成为工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者的最广泛联盟。因此，新时期爱国统一战线与以往的统一战线相比，其性质、任务、阶级结构和内部关系都发生了重大变化。共同点：共产党对统一战线的领导没有改变，统一战线的阶级基础工农联盟也没有变。38、抗日战争是近代以来中华民族反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。抗美援朝战争的胜利，打破了美国军队不可战胜的神话，雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代，一去不复返了。 39、20世纪不同主体的三件大事 20世纪中国人民在前进道路上三次历史性巨变：辛亥革命、中华人民共和国的成立及社会主义制度的确立、改革开放。在90年的历史进程中，中国共产党依靠和紧密团结全国各族人民，做了三件大事：一、进行新民主主义革命；二、进行社会主义革命；三、进行改革开放和社会主义现代化建设，开创、坚持、发展中国特色社会主义。 40、思想道德与法律思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。思想道德和法律虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同，但是二者作为社会上层建筑的重要组成部分，共同服务于一定的经济基础。在公共生活中，道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的产生。道德是法律的补充。国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律体系提供价值基础。中国特色社会主义法律为中国特色社会主义思想道德建设提供制度保障。坚持和发展中国特色社会主义，既要发挥法律的规范和强制作用，又要发挥道德的教化和引领作用。41、思想道德素质与法律素质 思想道德素质是人们的思想观念、政治立场、价值取向、道德情操和行为习惯等方面素养和能力的综合体现，反映着一个人的思想境界和道德风貌。良好的思想道德素质是促进个体健康成长、社会发展进步的重要保障和基础。法律素质是指人们掌握和运用法律的素养和能力。良好的法律素质对于保证人们合法地实施行为，依法维护各种正当的权益，履行法定义务，弘扬社会主义法治精神，具有重要的意义。思想道德素质和法律素质是人的基本素质，体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非善恶判断能力和行为选择能力，是政治素养、道德品格和法律意识的综合体，决定着人们在日常生活中的行动目的和方向。42、理想、信念与信仰 理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。信仰是信念最集中、最高的表现形式。一般来说，信仰可分为两种类型：一种是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论的盲目相信、狂热崇拜；另一种是在社会实践活动中，对以事物发展规律的正确认识为基础的思想见解或理论主张的坚信不疑、身体力行。后者就是我们所主张的信仰。理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要保障。在很多情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。 43、理想与现实 理想与现实是对立统一的。现实是理想的基础，理想是未来的现实。一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想。在一定条件下，现实必定要转化为理想。另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着由理想转化为现实的条件。在一定条件下，理想可以转化成未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。有一种认识偏向是用理想来否定现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至对社会现实采取全盘否定的态度。还有一种认识偏向是用现实来否定理想，在实现理想的过程中，遇到困难时，就觉得理想遥不可及，还是“现实”一点好，甚至有人因此陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥潭而不能自拔。出现这两种误区，从思想方法上讲，是由于不能辩证看待和处理理想与现实的矛盾。 44、个人理想与社会理想个人理想是指处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求。社会理想是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗目标。社会理想与个人理想不是彼此孤立的，它们之间既相互联系、相互影响，又相互区别、相互制约。(1)社会理想规定、指引着个人理想。人是社会的人，追求个人理想的实践活动都是在社会中进行的；个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础。(2)社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想不是凭空产生的，也不是由外在力量强加的，而是建立在众人个人理想基础之上的，是对社会成员个人理想的凝练和升华。45、中国精神与民族精神和时代精神 民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓，二者的有机结合构成了中国精神的基本内容。民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。它集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。时代精神是在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。时代精神与民族精神紧密相连，都是一个民族赖以生存发展的精神支撑。民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力，是时代精神形成的重要基础和依托；时代精神则是民族精神的时代性体现，牵引着民族精神的发展方向，并赋予民族精神以时代内涵。一切民族精神都曾经是一定历史阶段中带动潮流、引领风尚、推动社会发展的时代精神。同时，一切时代精神都将随着历史的变迁逐步融入民族精神之中。 46、爱国主义与经济全球化经济全球化是当今时代发展的重要趋势。它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密，同时影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，又是挑战。在经济全球化背景下，发展中国家在获益的同时，也要面对经济、政治和文化等多方面的挑战。西方发达国家利用经济、科技和军事等方面的优势，竭力输出自己的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。对大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系问题上，需要着重树立以下三个观念。第一，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；第二，科学没有国界，但科学家有祖国；第三，经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。 47、爱国主义与爱社会主义 爱国主义与爱社会主义具有一致性。在当代中国，爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障。社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。 48、爱国主义与拥护祖国统一 爱国主义与拥护祖国统一也是一致的，这不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。由于历史和现实的一些原因，生活在祖国大陆之外的一些同胞对大陆缺乏了解，对于他们的行为应当具体分析、具体对待。只要站在拥护祖国统一的原则立场上，深明中华民族的大义，就能够在政治上求同存异，在爱国主义的旗帜下团结起来，共同为祖国的统一大业而奋斗。 49、人生与人生观 领悟人生真谛，就要对”人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性，人的自然属性总是深深打上了社会属性的烙印。人生观是人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此，有什么样的人生观就会有什么样的人生。 51、竞争与合作竞争的作用具有两面性。一般说来，竞争是具有积极意义的，它有助于激发竞争主体的进取心，有助于竞争主体客观地评价自我、扬长避短、展现才华、不断提高，从而有助于推动社会的发展。竞争也可能产生消极的影响，采取不正当的手段进行的恶性竞争，既是人际交往的大忌，也是个人品德修养的大忌。一个人、一个群体的力量总是有限的。真正伟大的力量在于团结协作，团结有力量，团结能制胜。社会越发展，人们合作的范围越广大，合作的形式也越多样。从形式上看，竞争与合作是对立的，而从本质上看，两者又是相互伴随、相互统一的。竞争离不开合作，竞争获得的胜利，通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果；合作也离不开竞争，没有竞争的合作就缺乏活力。竞争促进合作的广度和深度，合作又增强竞争的实力，正是这种竞争中的合作和合作中的竞争，推动着人类社会不断发展和进步。要鼓励竞争、提倡竞争、保护竞争，同时又要提倡合作，提倡互相关心、互相爱护、互相帮助。 52、公共生活与公共秩序公共生活需要公共秩序。秩序是由社会生活中的规范来制约和保障的。任何一个社会都有它的公共生活规范和要求。公共生活领域越扩大，对公共生活秩序的要求就越高。公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态，如工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等。在当代社会，维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义更加突出。第一，有序的公共生活是社会生产活动的重要基础；第二，有序的公共生活是促进社会和谐的重要条件；第三，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保障；有序的公共生活是社会文明的重要标志。53、大学生的择业与创业就业是民生之本。大学生的就业牵涉大学生自身和千家万户的利益，牵涉国家和社会的利益。每个大学生都要面临就业的现实。树立正确的择业观和创业观，要求大学生从以下三个方面做出努力：第一，树立崇高的职业理想；第二，服从社会发展的需要；第三，做好充分的择业准备。创业是通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新业绩的实践过程。大学生不仅要树立正确的择业观，还应当树立正确的创业观。一是要有积极创业的思想准备；二是要有敢于创业的勇气；三是要提高创业的能力。54、诉讼法与非诉讼程序法我国的程序法律部门包括诉讼法与非诉讼程序法。诉讼法是规范国家司法机关解决社会纠纷的法律规范，非诉讼程序法是规范仲裁机构或者调解组织解决社会纠纷的法律规范。我国制定了刑事诉讼法、民事诉讼法和行政诉讼法。刑事诉讼法，规定一切公民在适用法律上一律平等，尊重和保障人权，人民法院、人民检察院依法独立公正行使审判权、检察权；民事诉讼法，确立了当事人有平等的诉讼权利、根据自愿和合法的原则进行调解、公开审判、两审终审等民事诉