模拟试题(四).doc

模拟试题（四）一、（18分，每题3分）1、下列词语中加点的字的读音，全部不相同的一组是（ ） A、骏马 竣工 险峻 怙恶不悛 逡巡不前 B、悔悟 草莓 敏捷 晦涩难懂 诲人不倦 C、幡然 藩篱 蕃捷 翻云覆雨 龙蟠凤逸 D、基础 茁壮 拙劣 咄咄逼人 相形见绌2、下列各组词语中，有错别字的一组是（ ） A、间谍 喋喋不休 纱锭 露出破绽 B、谙习 万马齐暗 辨析 唯物辩证 C、辐射 幅员辽阔 圆梦 世外桃园 D、蜻蜓 山清水秀 松弛 风驰电掣3、对下列各组词语意义的解释，正确的一组是（ ）A、审定（审查、决定） 审时度势（等待时机，估量形势） 审慎（周密、谨慎） 博学审问（广泛地学习，详细地询问）B、消沉（情绪低落） 烟消云散（像烟雾浮云一样很快消散） 消气（平息怒气） 冰消瓦解（冰块破碎后马上消失）C、形迹（举止和神色） 浪迹天涯（到处流浪，足迹遍于天下） 行迹（行动的踪迹） 畏影恶迹（害怕自己的难看的影子和足迹）D、处置（处理或发落） 泰然处之（任何情况下都能沉着镇定地对待） 处事（处理事务） 处心积虑（费尽心机地策划谋算）4、下列各句中加点的成语的使用，恰当的一句是（ ） A、在官场上一干就是十五年，李向廉依旧危言危行，不褪共产党员的本色。B、下塘镇为了迎接上级扶贫检查，把邻近好几个村的羊、鸭集中到一起，以其规模效应骗取扶贫资金，这一做法叹为观止。C、会议开始时气氛有些沉闷，多亏张教授抛砖引玉的一番话，大家的的发言才活跃起来。D、2002年NBA新秀状元姚明在11月15日美国东部时间晚上10时第一次和全美观众见面，继王治郅、巴特尔之后又一名中国篮球队员在NBA粉墨登场了。5、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） 茶馆 不大，不过生意还是很兴隆。韩日两国考虑到世界杯决赛期间的安全问题，在每个赛场的出入口增加了有关检查手续，球迷们则纷纷指出如此众多的手续 规定得过于繁琐。整座城市那么大， 我又不知道他的详细住址，很难找到他。 A、固然 不免 何况 B、虽然 不免 况且 C、固然 未免 况且 D、虽然 未免 何况6、下列各句中，没有语病的一句是（ ） A、在对WTO问题的关注上，过去主要集中在行业、企业等方面所面临的压力和挑战上，多是从微观层面考虑问题，而对于经济体制等宏观问题却思考甚少。 B、出席大会的除我校的师生员工外，还有市教育局负责人、兄弟学校的代表也参加了大会。 C、据光明日报报道，目前我国居民百分之四十三的储蓄用于子女的教育，这个比例已超过了用于养老或购房的储蓄比例。 D、中国足协将采取强用力的措施，制止球迷揭发少数裁判的黑哨假哨现象。二、（12分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成710题。 “韦编三绝”是说孔子读易次数之多，竟把编简策的编绳翻断了多次。此语最早见于史记孔子世家，对“韦编”的“韦”如何理解？新版辞海的解释是：“韦，熟牛皮。古人用竹简写书，用皮绳编缀。故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中比例不胜枚举。汉代许慎说文有“经，织从丝也”。许慎所用的“从” 字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以说文又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在汉简缀述中写道：“所用以编简扎为册者，多为丝纶，有时写作绳，有时写作编。荀勖穆天子传谓汲郡魏冢所出皆竹简素丝编，南齐书文惠太子传记襄阳古冢所出考工记竹简书，青丝编居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无疑义，所谓“素丝编”、“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。7、作者认为辞海对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能作这一观点依据的一项是（ ）A、把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。B、孔子读易，竟然多次把编联简策的编绳翻断了。C、既然“纵”字在汉代写作“从”，那么把“纬编”写作“韦编”是合理的。D、因为古人常把纵横称作经纬，纬编即编联简策的纬绳。8、对文中划横线的句子理解正确的一项是（ ） A、目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被解释为皮绳可能是错误的。B、只有“韦编三绝”的“韦”是此做的绳子，其余编联简册的“韦”都是“素丝编”和“青丝编”。C、历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物 ，因此“韦编三绝”的“韦” 被解释为皮绳是错误的。D、“韦编三绝”的“韦”被解释为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见到过用皮绳编联简册的实物。9、下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A、作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是，“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字。 B、作者除了授引陈梦家在汉简缀述中的论述，还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物。C、我国已出土的古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳。D、简书和竹简是横排的，像织布帛的经线，编联简册的绳子是纵向的，像织布帛的纬线，所以把它称作“纬绳”或“韦编”。10、根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ） A、“我们把汉人写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的”，句中的两个“汉人”指的是汉族人，因为当时少数民族还没有使用简册。 B、“孔子读易次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次”，句中的易指的是周易，春秋时期即已传世。 C、本文作者对“韦”字做出了新的解释，但这并没有改变成语“韦编三绝”的含义。 D、汉字是一种表意文字，人们借助汉字表意的特征，在文献考订中，常能有新的发现。三、（15分，每小题词3分）阅读下面一段文言文，完成1115题。 郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后 闻之，赐都金百斤，由此重郅都。济南目闲 氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭目闲 氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰：“苍鹰”。临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节义，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此，匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于上遂斩郅都。11、对下列句子加点和词语的解释，不正确和一项是（ ）A、济南目闲 氏宗人三百余家，豪猾 豪猾：豪强不守法度B、而都独先严酷 严酷：严厉C、得以便宜从事 从事：处理政务D、以危法中都 危法：危险的法令12、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） A、贾姬如厕 至海陵，如高沙B、临江王欲得刀笔为书谢上 侯生视公子色终不变，乃谢客说就车C、问遗无所受父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患D、为引兵去，竟郅都死不近雁门操引军从华容道步走13、对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（ ）A、太后闻之，赐都金百斤 称代前文所述的“上欲自持兵救贾姬”郅都不让他去救贾姬一事B、窦太后闻之，怒 称代前文的“郅禁吏不予”而至临江王自杀一事C、匈奴患之 称代前文的“郅都的节义”D、欲释之 称代前文的“郅都”14、下列句子分别编为四组，全都表现郅都有节义的一组是（ ）敢直谏，面折大臣于朝 至则族灭目闲 氏首恶，余皆股栗公谦，不发私书 而便独先严酷，致行法不避贵戚而便道之官，处以便宜从事 匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中A、 B、 C、 D、15、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）A、郅都因为说服汉景帝不可自轻而受到窦太后的赏识，后来因为对列侯宗室也毫不留 情，激怒了窦太后。B、汉景帝时，一些豪强利用宗法关系，结成强宗大姓，勾结权贵，在地方上横行霸道。C、郅都不去救贾姬，是因为贾姬是汉景帝的宠姬，他作为一个臣子应该避让，不可入厕相救。D、匈奴人素来仰慕郅都的节义，所以听说他担任雁门太守后便撤军了，一直到他死都没有进犯雁门。第二卷（共105分）四、（15分）16、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）陛下纵自轻，奈宗庙太后何？（2分）译文： （2）魏其侯使人以间与临江王。（3分）译文： 17、阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）春夜别友人陈子昂银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。 （1）首联“银烛吐青烟，金樽对绮筵”，描绘了一个别筵将尽，朋友分手在即的场景，句中的“吐”字写出了友人怎样的神情？（2分） 答： （2）简要分析“明月隐高树，长河没晓天”一联的表达效果。（4分） 答： 18、补写出下列名句篇中的空缺部分。（只选两面三刀小题）（4分） （1）行路难，行路难，多歧路，今安在。 ， 。（李白行路难） （2）遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 ，谈笑间， 。 （苏轼念奴娇赤壁怀古） （3）是故弟子不必不如师， ，闻道有先后， ，如是而已。 （韩愈师说）五、（18分）阅读下面的文字，完成1922题。花未眠 日川端康成 我常常不可思议地思考一些让不足道的问题。昨天一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。 发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和百合花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。 花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美是有限的。正因为人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至于人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的。这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时候就会不由自主地自语道：要活下去！ 画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话，米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年89岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如唯一的一件古美术作品，成了美的启迪，成了美的开关，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插入花瓶，摆在璧龛里，我才凝视注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加更得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观察画中花，却不怎么留心欣赏真的花。李迪、钱瞬举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真正花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像：一件是罗丹创作的女人的手，一件是玛伊约尔创作的勒达像。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格的迥然不同的。从罗丹的作品中则可以领略到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。去年岁暮，我在京都观赏晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红色釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出坂本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字形云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗入我的心。坂本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。那时候，我去本能寺拜谒浦上玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。我之发现花未眠，大概也是由于我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。19、（1）第二段中，“我”为什么“大吃一惊”？（3分） 答： （2）第八段中，“我”又为什么“吓了一跳”？（3分） 答： 20、作者在文章第四段引述了雷诺阿、米开朗基罗的例子，其意图是什么？（4分）答： 21、在文章第五段中，作者为什么说“一朵花也是好的”？（4分）答： 22、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）A、文章以“我常常不可思议地思考一些微不足道的问题”开头，但文章内容却并不是一个“微不足道的问题”，作者其实是要强调对“微不足道”的现象的“发现”与“思考”。B、文章借“花未眠”，批评了当时日本社会中从事艺术创作的人不认真观察社会的弊病，常常出现拙劣之作。因此作者慨叹“自然的美是无限的”，而“人感受到的美是有限的”。C、文章通过描述罗丹与玛伊约尔的创作风格的不同，进一步强调细致观察对于艺术创作的重要作用；又通过“我”的小狗与宗达作品中的艺术形象相象的叙述，表明艺术需要“高尚的写实精神”。D、作者写自己观察晚霞时，联想到长次郎的名茶碗和坂本繁二郎的画，说明好的艺术作品是可以提高人们对自然美的感受能力，自然之美与艺术之美是可以彼此融合，相得益彰的。E、作者从凌晨发现花未眠写起，引导读者思考关于美与审美的问题，文章具有启发性。以“海