广东省中山市高中历史 第二单元 古希腊和古罗马的政治制度 第6课 雅典城邦的民主政治课件 岳麓版必修1.ppt

第6课雅典城邦的民主政治 民主的含义民主 democracy 希腊语 人民 和 权力 两词合成 古希腊语中意思是人民掌握权力 今天的民主通常是指与专制相对立 少数服从多数的人民 或公民 当家作主的一种政治模式 雅典 一 前仆后继求民主 民主制 梭伦 结论雅典民主不是某个天才的瞬间发明 而是雅典志士仁人在平民支持下 经历200多年颠簸曲折 不断创新的产物 1 雅典民主制的基本特点 二 热火朝天享民主 众多规模不大的行政和军事机关 民众法庭 五百人议事会 公民大会 产生 职责 性质 机构 最高权力机关 审议并决定国家大事 成年男性公民均可直接民主 常设机关 准备提案 主持公民大会 监督落实决议 抽签 司法机关 审理案件 终审高级公职人员任职资格 抽签 相关具体事务 选举 二 热火朝天享民主 2 雅典民主制的表现 最高权力机构 审议决定国家大事间接民主 常设机关 准备提案 主持大会 监督落实决议 具体管理国家事务 我国政权机构 二 热火朝天享民主 3 体验民主 身临其境 一个雅典公民的政治生活 问题一 他为什么愿意去 欧文是一个雅典郊区的农民 今年30岁 他是家中的男主人 今天是个太阳高照的日子 他要去雅典参加公民大会 公民大会每年召开40次 即是每十天就开一次 严重影响欧文干地里的农活 但他还是很愿意去 雅典的民主政治有与会津贴制保证 二 热火朝天享民主 欧文的妻子玛丽亚也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹 反被加迪骂了一顿 不让她去大会 问题二 这是为什么 雅典妇女没有政治权力 不能参加公民大会 二 热火朝天享民主 这天会议的第一个议程是投票选出民主妨碍者 欧文有权投票 但他不识字 只好请旁边一个贵族代写 写了谁也不知道 最后欧文听到大会宣布 贵族弗格森被放逐 问题三 这项议程属于雅典民主政治的什么举措 你如何评价它 答案 陶片放逐法 它驱逐了反对民主政治的敌人 保证民主政治的顺利进行 但容易被人利用 成为人们争权夺利 相互倾轧的工具 第二项议题是对是否扩军进行辩论和表决 主持人首先宣布了发言人资格 事先已经有所准备的贵族们立刻分为两派 互相攻击 这时 欧文的一个远亲亲戚贝克汉姆上了讲台 正准备发表演说 突然听到下面一个声音 这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言 原来欧文在告发他 在一片臭骂声中 贝克汉姆下了台 问题四 贝克汉姆为什么被人们轰下台 说明了什么问题 根据雅典公民大会的辩论章法 任何殴打父母的人不得在公民大会发言 说明了在雅典公民享有民主 还需要具备一定的个人道德修养 会议结束后 欧文很幸运地成为民众法庭审判员中的一名 这次他审判的对象是苏格拉底 问题五 反映了雅典民主政治的什么基本特征 欧文为什么可以审判苏格拉底 答案 因为据雅典民主政治的要求 任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构中的公职人员 哲学家苏格拉底 现年70岁 被控有罪而送交审判 在法庭上 苏格拉底为自己辩护 并再一次重申了自己的哲学观点 欧文本听不懂是什么意思 但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判 被邀怒了的欧文决定举手投他有罪 参加审判的501位法官投票表决 以略过半数的281票通过有罪判决 苏格拉底拒不认罪 结果 第二次表决以360票通过了死刑判决 问题六 如果你是民众法庭上的一名审判员 你会投票判苏格拉底死刑吗 反映了雅典民主政治的什么弊端 答案 不会 苏格拉底作为雅典公民在当时应该有言论自由权 这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为执法人员 并不能完全地保证公正 公平 一个以言论自由著称的城市竟然对一个除了运用言论自由以外 没有犯任何其它罪行的哲学家提起诉并判处死刑 通过这一案例 你对雅典民主有何认识 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 材料一 希腊是古代民主思想与实践的摇篮 近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立和民享 民有 民治的思想 便来自于古希腊的经验 1 为人类提供了一种集体管理的新形式 为后世民主政治的发展积累了宝贵经验 材料二 公民大会最重要的程序就是就某项议案展开辩论 雅典人认为辩论虽然延长了决策时间 却可避免卤莽行事带来的灾难 虽然多数人也会犯错误 真理有时在少数人的手里 但多数人自我调节的功能一般比君主个人相对有效 2 民主有利于正确决策和修正错误 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 材料三 公职人员由多数人选举产生 而非君主任命 使公职人员对社会负责 并使其处于群众的监督之下 减少了以权谋私的可能性 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 3 民主有利于监督政府为公民服务 毕达哥拉斯 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 希罗多德 悲剧家之一埃斯库罗斯 材料四 4 民主有利于促进文化广泛深入发展 材料五 法国现代自由主义思想家贡斯当这样评价雅典的民主 古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力 这就是他们所称谓的自由 而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐 他们把对这些私人快乐的制度保障称为自由 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 5 与现代民主不同 仅针对公民群体 材料六 在雅典40万居民中 20万奴隶和3 2万外邦人是被剥夺政治的 剩下的16 8万人中 假定成人居半 是8 4万 其中妇女毫无权利 所剩公民男子就只有4 2万人了 其中 第三 四等级占3 1万人 第一 二等级大奴隶主只不过1万人而已 6 不是现代意义上的民主 而是男性公民的民主 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 材料七 雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有公民 不需要国家管理者具有专长 不要求他们具有真知灼见 一个国家应当由既具有专业知识又有道德的人去治理 统治不是有王芴 wu 的人 不是偶然选中的人 不是攫取财富的人 不是使用强术骗术的人 而是有统治知识的人 苏格拉底 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 7 不具有专业知识和文化素养的人治理国家 容易造成权力的滥用和误用 三 谈古论今话民主 一 民主政治的得与失 1 进步性 伟大文明的催化剂 1 为人类提供了集体管理的新形式 为后世民主政治的发展积累了宝贵经验 2 有利于正确决策和修正错误 4 有利于推动文化事业发展 2 局限性 社会不公的一种暴力机器 1 与现代民主不同 仅针对公民群体 2 不是现代意义上的民主 而是男性公民的民主 3 有利于监督政府 实质 奴隶主阶级专政的一种手段 是狭隘的民主 3 不具有专业知识和文化素养的人治理国家 容易造成权力的滥用和误用 三 谈古论今话民主 二 民主政治的借鉴与启示 畅所欲言各抒己