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以语文的方式体验语文之美论文 摘要：语言是语文教学的根本只有让学生诵读、品味、探究、鉴赏语言才能感受到语文的美本文结合笔者的教学实践论述了如何体验语文之美 关键词：语文味；音韵之美；情感之美；文化之美；表达之美 听了很多的公开课每一堂课虽从不同方面体现出新课标的理念但专家们仍会善意地指出：“还要多一些语文的东西多一些语文味；语文还要再语文一点以语文的方式进行语文教育” 什么是“语文味”什么是“语文的方式”如何才能用“语文的方式”体现出纯正、浓郁的“语文味” 最早提出“语文味”这一概念的程少堂先生给“语文味”作了这样的界定：所谓语文味是指在语文教学过程中以师生互学的师生关系为前提主要通过情感激发、语言品味等手段让人体验到的一种心仪的审美快感语文味就是教学过程中让人感受到的一种美感同时“语文的方式”是丰富多样的其根本是要指向“语言”语言是语文教学的根本惟有深入语言让学生诵读、品味、探究、鉴赏语言才能体验到“语文味”感受到语文的美笔者试图结合自己的教学实践谈一点自己的理解不当之处还希望能得到专家同仁的赐教 一、诵读文本体验音韵之美 语文是一门特殊的学科它的媒介是语言对语言表达技巧和规律的获得最有效的途径是靠学习主体的自然“习得”用心读书再好的讲解也无法代替这种“习得”语文学科这种特殊性决定了“读”的重要性目前课堂教学存在的问题之一是教师已开始重视“读”的教学但时间投放不足形式单调教师的大量讲解分析仍然占比重较大把“读”作为一种训练远不像操作课文讲解分析那样“习惯”和“顺手”所以这样的语文阅读教学需要返朴归真课堂阅读教学首先应该紧扣文本让学生有充分的自读的时间从内容、情感、意向上深入地去读词、读句读出词句抑扬顿挫的节奏读出对词句的理解及其自己内心的感受读出其音韵之美 吴均的与朱元思书中富阳至桐庐一带的“奇山异水”“天下独绝”千载之后捧读仍令人神往同样吴均这篇简练精彩的山水游记小品文宛如一首韵味盎然的诗读来让人心旷神怡这样的文章唯有多多诵读方能体验其独特的神韵美 二、品味字词体验情感之美 语文是最富有人性美和人情味的学科现实中我们的语文课往往不乏精辟不乏知识缺乏的是激情是感染因此语文教师要能够准确抓住教材的情感点和学生的情感点并在二者之间架设一座桥梁使学生在激荡的情感中受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中产生想象和顿悟从而产生和谐共振的“增力效应”取得最佳的教学效果而这座桥梁往往就可以由文本中看似不起眼的几个字词来构建；引导学生品味这些字词就可以深深体会语文的情感之美 朱自清的文章往往情感如汪洋恣肆以绿为例：“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了那醉人的绿呀！仿佛一张极大地荷叶铺着满是奇异的绿呀我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀”我们怕只用眼睛触摸这段文字都能感受到朱自清对“绿”的倾慕、喜爱、陶醉对于加点字词的品味与解读不但能引导学生走进作者的情感世界也能训练学生解读文章的能力 苏霍姆林斯基说：“我一千次的确信没有一条富有诗意的情感和美的清泉就不能有学生的全面智力的发展”品味字词让学生感受文字里的情感美用语文情感的魅力吸引学生就会有学生语文素养提升 三、拓展意象体验文化之美 新课标指出：语文是人类文化的重要组成部分语文教学要以传承文化为己任,在学生人格塑造、思想启蒙方面都要有所作为只有这样才会使语文课更有意义才能更好地履行育人的神圣使命同时语文学科才会有蓬勃的生命力作为语文老师我们要努力把语言中文化的部分、美的部分阐释出来以激发学生对优秀文化的热爱 北大教授孔庆东自己上中学时学故乡少年闰土在海边沙滩上的那一段描写给他留下了终生难忘的印象在他成为老师去教授故乡时他就从这段入手和学生一起探究这段让人难忘的原因学生的讨论非常热烈每个人都把自己融入到那片海滩中去体会、想象、描述最后教师升华总结：这一段是故乡的灵魂就像诗歌有诗眼一样这是题眼为什么说它是题眼呢因为故乡讲的是一个希望的意思“望”的本义恰恰是月圆农历的十五叫“望”鲁迅恰恰是在最根本的意义上使用“望”这个字的他写了一轮圆月 我们都学过这篇文章但很少有人像孔老师这样从意象的角度解读它让教学散发出文化的魅力 受到孔教授的启发我在教学谢大光的鼎湖山听泉时也从总结描述泉这一意象着手让学生体会语文的文化美：“作者笔下那在草丛上轻轻流淌的泉水多么温柔细腻如小提琴那抒情的旋律；从石缝间滴落的一滴一滴珍珠似的水滴多么晶莹滴落在水中犹如那清脆的琵琶之声这就是山泉这就是自然这就是天人合一这就是古往今来无数的墨客骚人向往的天地境界这就是璀璨的文化！它不仅存在于谢大光笔下的鼎湖山山泉中也存在于陶渊明的木欣欣以向荣泉涓涓而始流存在于王维的明月松间照清泉石上流存在于东山魁夷泉水从地泉深处涌出来不间断地奔流着从古到今阅尽地面上一切生物的生死、荣枯” 引导学生探究这样“泉”这样的意象为他们打开感情与人文文化宝库的大门 四、关注形式体验表达之美 语文课是以语文本体为基础的语文的本体显然不是语言文字所承载的内容即“写的什么”而是用什么样的语言形式来承载这些内容即“写的”歌德曾经阐述文学与语文的关系：“文学内容所有人看得见涵义有心人得之形式对于大多数人是一个秘密”教学中我们除了引导学生领会文章丰美的意蕴还引导学生关注文章语言之美要“从语言出发再回到语言” 例如：形容自己不变的的生活有人说：“一贯如此”有人说：“还是老样子”还有人说：“涛声依旧”三句意思一样都表达了生活方式始终如一的意思但表达效果则不相同 第一句不能明显传达一种情趣第二句透露出悲观无奈、消极不满的意味第三句却达观诙谐积极向上而且形象感强 琢磨一下其中的“秘密”可知第三种说法运用了比喻的修辞用一种具体的景象来形容不变的生活语言要比第一二中说法生动 除比喻这种修辞手法外拟人、移情、双关、象征等等手法都可以增加语言的形象美这样的例子文本中比比皆是我们只要在教学时多让学生比较、欣赏学生就能够在潜移默化中体验表达之美进而习得并学会美的表达 又如在教学故乡时我们除了引导学生分析认识闰土、杨二嫂的不同性格和作用外还应该引导学生关注作者如何成功的刻画不同的人物形象分别用的什么手法 通过比较我们可以发现同样写外貌作者刻画杨二嫂用了“漫画”手法文字相当简练但是却抓住了人物的某个特征并加以夸张放大“凸颧骨薄嘴唇两手搭在髀间张着两脚正像画图仪器里细脚伶仃的圆规”给人留下很瘦又恣睢的印象而描写闰土则运用“素描”手法有整体的勾勒也有细节的描绘并且细节是如此细致：“很深的皱纹眼睛周围肿得通红一顶破毡帽一件极薄的棉衣手又粗又笨而且开裂像是松树皮了”给人沧桑、穷困辛酸的印象在教学中惟有不断地引导学生关注表达的形式方法学生才能在阅读中发现表达的秘密才能习得表达技巧与规律才能在写作中运用自如 不仅“语文的方式”丰富多样“语文之美”也是穷之不尽的教师应该引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀去体味、感悟作品产生对文本的音韵美、情感美、文化美和表达美的认同与赞赏培养学生的语感和美感触发学生的灵感丰富学生的精神世界并产生强烈的阅读欲、创作欲久而久之学生身上洋溢着浓郁的语文味学生的语文能力、语文素养和文化品味得到提升进而重树学生的人格使其拥有获取人生幸福特别是精神幸福的能力和素养 参考文献： 1程少堂.程少堂教育理论与实践探索M.北京：海天出版社. 2聂剑平.语文与语文教育本质论J.语文教学与研究1999(6). Abstract:LanguageistheessenceofChineseteaching,andonlybyaloudreading,tasting,probingandappreciatinglanguagecanstudentsfeelChinesebeauty.