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关于备课是关键的科研论文 科研论文：备课是上课的关键 特级教师于永正曾说过“语文教学说到底就是一个读字读是一切语文能力形成的桥梁和手段离开读这个阅读教学最重要、最根本的训练语文本领的掌握就是一句空话朗读法是教语文的根本之法也是学语文的根本之法”作为一名语文教师首先必须确立“以读为本”的教学理念把读放在教学的首位而要引领学生读懂课文教师必须自己率先把课文读懂只有自己读懂课文才能更好地教学生读懂课文才是备好课上好课的关键而很多老师在上一些公开课、展示课时备课往往忽略文本不去读懂课文钻研课文却把大部分时间和精力都花在查阅参考资料和一些名师教案上把这些零零碎碎的东西拼凑为教案像这样的教案没有自己的见解那是不可能上好课的对此近几年我颇有体会深感在备课时必须多读课文读懂课文特别是教学狼牙山五壮士一课感受深收获大 一、以理解“题眼”为突破口读懂课文 “题眼”是一篇课文的精要所在既是教学活动的“生长点”也是破题开讲的“切入点”具有牵一发动全身的作用如教学狼牙山五壮士一课“壮士”是本课题眼何为“壮士”呢课文为何以此为题据字典解释“壮士”和“战士”的含义不同战士是“军队最基层的成员”也就是凡是参加战斗的普通士兵都叫做战士；而“壮士”则不然是“英勇而豪迈的人”也就是说只有满怀壮志豪情、英勇顽强的英雄人物才成为壮士作者以“壮士”为题必然有深刻的含义带着这个问题我再度研读课文这篇课文较长有九个自然段五个部分读几遍后突然发现课文前三自然段称他们为“战士”而从第四自然段以后改称为“壮士”这是为什么呢 我又反复阅读课文前三段深入了解五位战士到底做了些什么使得作者心有所感笔有所动改成五位战士为“壮士”呢据课文叙述第一自然段接受任务第二自然段阻击敌人第三自然段选择绝路面临生死抉择马宝玉等五人毅然决然地选择了绝路选择了死亡他们是为了掩护群众和主力、为了抗战的胜利、为了全中国的解放这正是他们伟大精神之所在！也正是他们的这种伟大精神使作者为之动容在第四段开头改称他们为“壮士”这一段作者用犀利的文笔揭示了五位战士的内心世界这正是的中心之所在！教师必须引导学生一步步走近英雄、了解英雄、认识英雄的精神世界从而受到感染受到教育因此第三自然段既是重点又是难点 在理解题眼读懂课文之后我确定课文重难点并设计了这一课的教学思路为十六字：“审题入手、直入中心、紧扣重点、读懂课文”按照这个教学思路精心设计了教学方案 二、以突出重点为抓手读懂课文 在理解了“题眼”并以此为突破口切入课文后我又紧扣题眼因势利导围绕“壮”字这个中心辐射全篇再度质疑为什么课文前三个自然段称马宝玉等五人为战士而第四自然段却改称他们为“壮士”呢古人曰：“学起于思思源于疑”这个“疑思学”的读书顺序揭示了学生求知规律也启示我们教师要把“疑”运用到阅读教学中去阅读教学的关键在于训练学生的思维提高学生自学能力教师要善于质疑解决难题并善于巧设疑问以疑激学让学生在疑中思思中学学中疑这是训练学生思维提高学生自学能力的重要手段带着这个问题研读前三段着重研读重点段第三段设计三步读法步步朗读层层领悟把学生推到主动探索的地位既给学生指明了学习方向又激发了他们的思疑解惑的欲望从而调动了他们的学习兴趣而急于读课文寻求答案因此在教师的点拨下引导学生反复深读精思逐层品味步步深入体会五壮士在敌众我寡的情况下受任于危难之际的“壮志”；诱敌上山英勇杀敌的“壮行”；面对生与死两条道路抉择时的“壮举”第一步引导学生读懂五位战士阻击敌人后面临两条路第二步读懂班长和他的战友做了怎样选择的为什么做出这样选择至此似乎课文已经读懂很多教师教到这里往往就此罢手作了小结而实际并非如此！战士的内心世界学生并未真正理解！因此我又设计了第三步让学生再读再思再议精神力量支撑他们有这样伟大的壮举让学生认清五壮士舍生忘死为国为民的高尚品质同时紧扣“斩钉截铁”“热血沸腾”“紧跟”等词语让学生在读中感悟这样学生才真正为五壮士的伟大精神所感染也才真正走进他们的内心世界这才是读懂课文的必要环节这样学生在反复审视、掂量、咀嚼词句中用心灵去拥抱语言与作者的心灵直接交流在思维和情感的强烈震撼中领会五壮士伟大的人格最后教师凭借以上要点进行归纳总结品味课文重点揭示的中心使学生体会到五壮士“壮”的深刻内涵正如王荣生先生所说：“以得滋味为要义地读是双向的运动它既是理解文本的方式也是一种读者表现与传达理解的方式是读者与文本的情感交融”这样紧扣重点三步读抓住了课文的精髓由浅入深读懂了课文 三、“以本为本”独立思考不迷信教参 很多老师把教参当作圣旨把所谓专家名师的教学观点当作金科玉律不去研读文本独立思考没有自己的观点本人以为文本才是教学的根本自己的见解才是宝贵的资料！不能迷信权威要有怀疑批判的精神通过独立的思考去获取知识正如孟子所言：“尽信书不如无书”！所以在教学狼牙山五壮士一课时有些地方我有自己的看法并不同于参考资料如第三段的小标题教参上是“引上绝路”而我认为是“选择绝路”！“选择”和“引上”的含义是截然不同的！“引上”含有设计妙计诱引敌人走上绝路的意思我认为这样的理解并不恰当试想以马宝玉等五人的力量即使敌人上当走上绝路他们能把三四万敌人消灭何况在绝路上并无我军的埋伏谈不上“引诱”敌人走上绝路显然五壮士这么做绝不是设什么计策诱引敌人走上绝路而是他们面临生与死的两条路时为了掩护群众和主力义无反顾地选择了死亡的绝路这正是他们伟大精神之所在也正是作者写这篇讴歌他们这种献身精神的原因所以我采用“选择”一词舍弃了教参的“