马克思主义哲学原理课件 第二章.ppt

马克思主义哲学原理 1 物质及其存在形式 第二章在茫茫的宇宙中探究 人对物质世界的实践把握 世界的物质统一性与人的意识活动 世界的物质性和人的实践活动 马克思主义哲学原理 2 第一节物质及其存在形式 一 辩证唯物主义的物质观 二 物质与运动 三 运动着物质的存在形式 马克思主义哲学原理 3 一 辩证唯物主义的物质观 1 物质概念的探索 辩证唯物主义的物质观是批判地继承了古代朴素唯物主义物质观和近代形而上学唯物主义物质观的合理因素的基础上形成的科学理论成果 五行说 马克思主义哲学原理 4 古代朴素唯物主义者把世界的物质本原归结为某种或几种具体物质形态 从泰勒士起 我们才真正开始了我们的哲学史 黑格尔 水是万物的本原 马克思主义哲学原理 5 近代形而上学唯物主义的物质观继承了古代朴素唯物主义物质观的唯物论传统 在自然科学实证基础上又克服了古代朴素唯物主义物质观的直观性和猜测性 它认为 物质就是原子 原子的特性也就是一切物质的特性 原子是世界的本质 斯宾若莎 洛克 马克思主义哲学原理 6 列宁指出 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 它揭示出物质的唯一特性是客观实在性 2 辩证唯物主义物质观 马克思主义哲学原理 7 3 马克思主义物质观的现代意义 第二 对历史发展规律客观性的认识和运用具有重要意义 第三 在现代生活中 指导我们树立科学意识 反对各种腐朽意识和现代迷信 第一 它为现代自然科学 社会科学和思维科学的发展提供理论思维的方向 原则和基本方法 马克思主义哲学原理 8 二 物质与运动 1 运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴 马克思主义哲学原理 9 物质和运动是不可分割的物质是运动的承担者 是一切运动 变化和发展的基础 运动是一切物质所固有的根本属性 不存在没有运动的物质 也不存在没有物质的运动 没有物质的运动和没有运动的物质都是无法想象的 马克思主义哲学原理 10 静止是运动的一种特殊状态 相对静止有两种情况 第一种是指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化 第二种是指事物的性质没有发生根本变化 任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一 马克思主义哲学原理 11 第三 相对静止是事物存在和发展的条件 它为我们提供了认识事物的可能 承认事物的相对静止对于认识和改造世界具有重要意义 第一 相对静止是运动的量度 只有承认相对静止的存在 才能坚持物质世界永恒运动的观点 第二 相对静止是物质分化的根本条件 只有承认相对静止 才能说明物质世界的多样性 马克思主义哲学原理 12 运动与静止的关系 运动是永恒的 无条件的 因而是绝对的 静止则是暂时的 有条件的 因而是相对的 绝对的运动与相对的静止构成了马克思主义哲学完整的运动观 整个物质世界就是动中有静 静中有动 又静又动的辩证变化过程 马克思主义哲学原理 13 两种错误倾向 动者恒动 静者恒静 外力 只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因 牛顿 形而上学不变论 道之大出于天 天不变 道亦不变 董仲舒 马克思主义哲学原理 14 人连一次也不能踏进同一条河流 克鲁底诺 相对主义诡辩论 看来人不能两次踏进同一条河流呀 两种错误倾向 方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可 庄子 马克思主义哲学原理 15 三 运动着的物质存在形式时间和空间是物质运动的存在形式 空间是指运动着的物质的广延性和方位性 空间的特点是三维性 马克思主义哲学原理 16 时间是指物质运动的持续性和顺序性 时间的特点 是一维性 即不可逆性 回乡偶书贺知章少小离家老大回 乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识 笑问客从何处来 马克思主义哲学原理 17 时间和空间与物质运动是不可分的 一方面 物质运动离不开时间和空间 离开时间和空间的物质运动是无法存在的 另一方面 时间 空间离不开物质运动 离开物质运动的时间和空间是不存在的 E MC2 M 马克思主义哲学原理 18 物质运动的时间和空间是绝对性与相对性的对立统一 也是无限性与有限性的对立统一 马克思主义哲学原理 19 第二节人对物质世界的实践把握 一 实践是人改造客观物质世界的活动 二 人把握物质世界的实践环节 马克思主义哲学原理 20 一 实践是人改造客观物质世界的活动 1 实践是人们为着满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动 是人的存在方式 马克思主义哲学原理 21 2 实践的特点 实践的客观性 社会历史性 实践的能动性 马克思主义哲学原理 22 3 实践的结构 功能和基本形式 实践主体 是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人 它是实践活动的发动者 实践过程的承担者 实践结果的享用者 实践客体 是社会性的实践主体所探索和改造的对象的总和 主要包括 自然客体 社会客体 类客体 实践手段 是指实践主体在探索和改造现实世界活动中所使用的各种形式的工具以及运用 操作这些工具的程序和方法 马克思主义哲学原理 23 实践活动的社会功能 第一 创造客体价值的功能 第二 优化主体的功能 马克思主义哲学原理 24 实践的基本形式 生产劳动 是以自然为对象 运用人们自身的力量 借助于物质工具和手段 改造自然以获取人们生存 发展所需要的物质生活资料 改善人们的生活环境及条件的活动 是人类最基本的实践活动 处理社会关系的实践 是人们调整和处理在生产劳动基础上形成的各种社会关系中的矛盾的实践活动 在阶级社会中 这种实践主要表现为阶级斗争 科学文化的创造 是以精神文化产品为直接目的的创造活动 是改造物质世界的必要环节和部分 马克思主义哲学原理 25 二 人把握物质世界的实践环节 1 实践是人与世界相互作用的中介 首先 实践是作为主体的人与作为客体的世界之间的物质 能力 信息的交换过程 其次 实践是主体改造客体的过程同时也是自身被改造的过程 最后 实践是能动的改造过程 实践是人与世界相互作用和相互过渡的唯一中介 马克思主义哲学原理 26 2 自在世界与人类世界的关系自在世界又称天然自然 从时间上看 它是指人类产生前的自然界 从空间上看 它属于人类活动尚未深入到的自然界 人类世界又称属人世界 它是指在实践基础上形成的人类社会以及 人化 了的自然界 二者既有区别又有联系 自在世界 人类世界 相互作用 相互转化 马克思主义哲学原理 27 3 人把握物质世界的实践环节主要包括 实践目标的制定 实践的组织与管理 实践结果的检验 实践决策 马克思主义哲学原理 28 4 人对世界的实践把握和改造的哲学意义 首先 人对世界的实践把握和改造 使主体与客体的对立统一成为现实 其次 使主观与客观的对立统一成为可能 最后 这不仅造就了人与世界之间的实践关系 认识关系 还建构了人与世界之间的价值关系 马克思主义哲学原理 29 第三节世界的物质统一性与人的意识活动 一 人的意识与物质世界 二 人的实践活动与世界的物质统一性 马克思主义哲学原理 30 一 人的意识与物质世界1 意识是物质世界长期发展的产物 1 意识是自然界长期发展的产物 意识是人特有的精神活动过程及结果 从其起源和基础上看 意识是物质的最高产物 意识是自然界长期发展的产物 马克思主义哲学原理 31 意识的产生经历了漫长而复杂的辩证发展过程 这一过程大致包括三个阶段 从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性 从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理 从动物的感觉和心理到人类意识的产生 马克思主义哲学原理 32 2 意识更是社会发展的产物在从猿到人类意识的形成过程中 劳动起着决定性的作用 首先 劳动奠定了意识的物质器官 其次 劳动使得语言得以产生 再次 劳动使得意识的内容得以丰富 马克思主义哲学原理 33 意识是人脑的机能 人脑是具有高度组织和复杂结构的物质系统 反射是人脑活动的内在机制 意识是人脑对外部信息加工处理才形成的 是对客观存在的主观映象 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 2 意识是人脑的机能 是对客观存在的主观映象 马克思主义哲学原理 34 意识的特点表现为 形式是主观的 内容是客观的 是主观形式与客观内容的统一 天才们无论怎样说大话 归根结蒂 还是不能凭空创造 描神画鬼 毫无对证 本可以专靠了神思 所谓 天马行空 似的挥写了 然而他们写出来的 也不过是三只眼 长颈子 就是在常见的人体上 增加了眼睛一只 增长了颈子二 三尺而已 鲁迅 马克思主义哲学原理 35 3 客观规律性与主观能动性的统一 规律 是指客观事物本身所固有的内在的 本质的 必然的联系 1 规律及其特点 规律具有客观性 稳定性 层次性等特点 马克思主义哲学原理 36 意识依赖于物质 但意识又能够能动地反作用于客观事物 表现在 意识的反映是主动的 有选择的 人的意识活动具有现实对象性 人的意识活动具有高度的自控性 F GM1M2 R2 前面有梅林 到那里吃梅子 2 主观能动性 马克思主义哲学原理 37 夸大意识的能动作用 将导致唯心主义的错误 发挥意识能动作用的前提和出发点只能是客观实际 发挥意识能动作用的基本途径是人们的社会实践 马克思主义哲学原理 38 3 客观规律性与主观能动性 尊重客观规律性与发挥主观能动性是辩证统一的 客观规律性 主观能动性 前提 必要条件 马克思主义哲学原理 39 4 意识与人工智能 马克思主义哲学原理 40 随着信息论 控制论和思维科学的发展 出现了用机械和电子装置模拟人脑思维过程的电脑 产生了人工智能 它可以帮助人完成一部分意识活动 但与人的思维有本质区别 树上有10只鸟 猎人开枪打死一只 树上还有几只 0只 9只 马克思主义哲学原理 41 二 人的实践活动与世界的物质统一性 1 物质世界的层次与人的活动 以人的活动作为参照系数可以把物质世界划分为 内部世界和外部世界 外部世界又可以划分为五个不同层次 未认识的外部世界 有所认识的外部世界 人迹所到的外部世界 人化的外部世界 人造的外部世界 马克思主义哲学原理 42 2 世界的物质统一性原理 在世界的物质统一性问题上存在着一元论和多元论的斗争 世界的真正统一性在于它的物质性 而这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的 而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的 马克思主义哲学原理 43 物质