[哲学]第二章 世界的物质性.ppt

马克思主义哲学 教案 教学课件 德州学院政法系 第二章世界的物质性 教学目的和要求 世界是按照本身所固有的规律 在空间和时间中永恒运动的物质世界 人类社会是物质世界的特殊组成部分 确立唯物主义一元论的根本观点 世界统一于物质 搞清实事求是辩证唯物主义的根本路线 正确理解意识现象 进一步把握物质第一性意识第二性的唯物主义基本观点 正确认识电脑是思维的模拟 永远不能代替人脑 教学重点 辩证唯物主义的物质观及物质的存在形式实事求是是辩证唯物主义的根本路线意识的本质 能动作用 教学难点 世界物质统一性论证 意识是人脑的机能以及电脑是人脑的思维模拟 教学时间安排 12学时 有现实意义的问题 1 解放思想 实事求是 与时俱进的思想路线的哲学基础 2 意识的能动作用与我们党的指导思想 3 发挥主观能动性和尊重客观规律的关系对我国社会主义现代化建设的指导意义 4 物质资料生产方式是社会发展决定力量的原理与 始终代表生产力的发展要求 5 地理环境和人口因素的作用与可持续发展 学术界争论的问题 1 关于物质概念的问题 2 关于物质和存在关系的问题 3 关于物质与信息以及信息本质的问题 4 关于意识本质问题的问题 5 关于意识结构问题的问题 6 关于精神对物质能否起决定作用的问题 7 关于 世界的基础是物质 的问题 8 地理环境对社会发展的作用问题 参考书目 经典作家的论述 1 恩格斯 反杜林论 第一篇第三 四 五 六章 马克思恩格斯选集 第3卷 2 恩格斯 劳动在从猿到人转变过程中的作用 马克思恩格斯选集 第3卷 3 列宁 唯物主义和经验批判主义 第一章 第三章 第五章 列宁选集 第2卷 4 毛泽东 改造我们的学习 毛泽东选集 第3卷 5 毛泽东 论持久战 毛泽东选集 第2卷 图书期刊资料 网上资源 德州学院图书馆主页 1 社会科学 书生 图书数据库2 中国期刊全文数据库 教学内容安排 第一节物质及存在形式第二节从自然界到人类社会第三节意识第四节世界统一于物质 第一节物质及其存在形式 一 物质观二 运动观三 时空观 一 物质观 物质这一概念在马克思 恩格斯以前 许多唯物主义哲学家使用过物质这个概念 那他们对物质的看法如何呢 1 马克思主义以前的物质观 1 古代朴素唯物主义的物质观 materialismmaterialview 古代朴素唯物主义把某种或者某几种物质看成是世界的本源 古希腊的哲学家把世界统一于水 火 原子 atom 等 中国古代唯物论者把金 木 水 火 土看成物质 并由此构成万物 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 水胜火 火胜金 金胜木 木胜土 土胜水 古印度认为 四大 即地 水 风 火 是构成世界的原初物质 泰勒士 Thales 水 是万物的始基阿那克西米尼 Anaximenes 万物的始基是 空气 赫拉克利特 Heraclitus 火 是万物的本原 2 形而上学唯物主义的物质观 十七 十八世纪的形而上学唯物主义 metaphysicalmaterialism 者认为 世界统一于原子 原子 atom 是最小 最基本的单位 是永恒不变 不可分割的 世界上的一切物质都是由原子组成的 原子是世界的本源 原子是世界的本原 物质是由原子构成的 原子的特性就是物质的特性 原子 原子 原子 一 物质观 1 马克思主义以前的物质观2 马克思主义的物质观 2 马克思主义的物质观 实物 物质无非是各种实物的总和 而这个概念就是从这一总和中抽象出来的 19世纪末20世纪初的自然科学新成就 1895年伦琴发现X射线 1896年柏克勒发现铀射线 1897年约 汤姆生发现了电子 1898年居里夫妇发现放射性元素镭 1900年普朗克提出量子学说 1905年爱国斯坦提出狭义相对论 等等 物质是标志客观实在 objectivereality 的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 列宁的物质定义是辩证唯物主义对物质的哲学认识的重大飞跃 标志哲学物质观历史发展的一个里程碑 如何理解列宁的物质定义呢 1 物质的唯一特性是不依赖于意识 consciousness 而存在的客观实在性客观实在性 objectivereality 是指的事物是不依赖于人的意识而独立存在的 2 物质是可以认识的 物质是客观存在的 也是人们能够认识的 人们可以通过感觉认识物质的各种具体形态 通过抽象思维 abstractthinking 可以把握物质的本质 3 物质是一个哲学范畴 哲学范畴 philosophycategory 是反映整个世界最一般 最本质的联系和规律的基本概念 具有最大的普遍性和最高概括性 3 马克思主义物质观的意义 1 坚持了唯物主义一元论 materialistmonism 同唯心主义和二元论 dualism 划清了界限 2 坚持了唯物主义的可知论 knowability 同唯心主义的可知论 不可知论 agnosticsm 划清界限 3 克服旧唯物主义 oldmaterialism 的缺陷 同旧唯物主义划清界限 4 为科学家认识世界提供了思想武器 学术界争论的问题 关于物质概念的讨论关于物质和存在关系的讨论关于物质和信息以及信息的本质问题 关于物质概念的讨论 第一种观点认为 物质概念可以分为 认识论 epistemology 上的物质概念 和 本体论 ontology 上的物质概念 第二种意见认为 只能有纯粹本体论的物质概念 如果把认识论问题扯进去 就不能得出科学的物质概念 第三种观点认为 物质概念只能是列宁的物质定义 大多数人认为前两种观点不科学或不能成立 关于物质和存在关系的讨论 存在 existence 一词在不同哲学派别和哲学家那里有不同的含义 唯心主义把存在归结为精神 spirit 不彻底的唯物主义哲学家杜林认为世界统一于存在 而这个存在既包括物质又包括精神 恩格斯在讲思维和存在的关系问题是哲学的基本问题时 存在 一词和思维相对 是 物质 的同义词 在讲世界统一性时 认为物质和精神都属于存在 恩格斯反对世界统一于 存在 的提法 主张世界统一于物质 两个概念不完全等同 存在 概念有三重规定 第一 是有而不是无 它表征着具体事物都存在着 第二 存在就是现实世界 realworld 第三 存在相当于认识论中的现象 phenomenon 它概括了一切物质 精神和社会现象的存在 马克思主义哲学在两个意义上使用 存在 一词 第一 作为 物质 的同义词 用作名词 表征事物本身 第二 用作动词 用来表示事物的状态 如运动 时空是物质的存在形式中的存在一词即用作此意 学术界争论的问题 关于物质和信息以及信息的本质问题 第一种观点认为 信息 information 是独立于物质和意识之外的 世界3 第二种观点认为 与意识相联系的信息是精神的 意识之外的信息是物质的 第三种观观点认为 信息是物质的基本属性 basicattribute 信息是一切物质的普遍属性 首先 信息与物质进化有密切关系 其次 信息是一种特殊的运动形式 再次 信息本身不是物质实体 materialentity 但却离不开物质 与物质不可分 信息的特点 第一 信息表现了物质系统的运动状态和物质系统运动变化的属性 第二 信息以表现物质系统 materialsystem 的差异性 diversity 为其特征 它提供物质系统在运动中发展变化的新情况 第三 从人类社会的信息来源看 社会信息也是物质的属性 综上所述 物质是标志客观实在 objectiuebeing 的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 二 运动是物质的根本属性 什么是运动呢 运动 movement 是标志一切事物 现象的一切变化和过程的哲学范畴 恩格斯说 运动就是一般的意义来说 就它被理解为存在的方式 被理解为物质的固有属性 inherentattribute 来说 它包括宇宙中发生的一切变化和属性过程 从单纯的位置移动直到思维 1 物质和运动不可分割 1 没有不运动的物质没有不运动的物质 就是说物质离不开运动 这已被人类社会的实践和全部科学成就所证明 启示 我们看问题就要用发展的眼光看问题 用运动的观点去考察研究事物 2 没有离开物质的运动 辩证唯物主义认为 运动只能是物质的运动 没有物质的运动是不存在的 物质是运动的主体 subjectivity 是运动的承担者 2 运动和静止 辩证唯物主义认为运动是无条件的 绝对的 永恒的 静止 static 是有条件的 相对的 是运动的一种特殊状态 1 运动的绝对性 运动的绝对性 absolutity 是指一切事物都在运动 而一切事物始终都在运动 物质运动是无条件的 绝对的 2 静止的相对性 第一 什么是相对静止 相对静止 relativestatic 是标志物质运动在一定条件下 一定范围处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴 相对静止可从三种意义上理解 其一 当某一物体相对一定的参照系来说 没有发生位置的移动 可以说处于静止状态 其二 当物体不具有某种特定的运动形式时 对这种运动形式来说是静止的 其三 相对事物的质变 qualitativechange 来说 当事物没有发生质变时是静止的 第二 为什么静止是相对的 其一 任何静止都是有条件的 离开条件就不存在了 其二 静止是暂时的 时过境迁静止就不存在了 第三 承认相对静止的意义 其一 相对静止是事物存在和发展的必要条件 其二 相对静止是人们认识事物的条件 其三 相对静止是测量 计算运动的尺度 3 绝对运动和相对静止关系 动中有静 静中有动 学习绝对运动和相对静的关系 要反对两种错误 一种是形而上学的不变论的观点 另一种是相对主义诡辩论 sophistry 的观点 3 运动形式 2 运动形式之间联系 第一 高级运动形式是在低级运动形式基础上形成的 如化学运动以物理运动为基础 第二 高级运动形式包含着低级运动形式 第三 各种运动形式在一定条件下相互转化 三 时间和空间是物质的存在形式 列宁说 世界上除了运动着的物质 什么也没有 而运动着的物质只有在空间和时间内才能运动 辩证唯物主义的物质观 运动观和时空观是密切联系在一起的 1 什么是时间和空间 1 时间 time 定义 时间标志物质运动过程持续性和顺序性 enduranceandorder 的哲学范畴 第一 时间是物质自己运动的前后顺序 第二 时间是物质运动从一个形式向另一个形式转化的相继历史 第三 时间可以表现为相继的阶段 时间的特点是 维性 计算时间的单位 年 月 日 时 分 秒 启示 我们学习了时间一维性的特点 有时间观念 2 空间 定义 空间 space 是标志物质运动过程广延性或伸张性的哲学范畴 物质空间性的表现形式 一是表现为一定的体积 volume 二是表现为一定的位置 特点 空间的特点是三维性 现实的空间都是三维空间 three dimensionalspace 2 时空与物质运动不可分离 1 物质运动离不开时间和空间 任何物质的存在和发展都占据一定的空间 经历一定的时间 2 空间和时间不能离开物质 现在国际上采用的 原子秒 是以铯这种金属元素的原子振动周期作为时间的标准 规定它振动9192631770次 秒 1983年第十七届国际计量大会确定 一米为光在真空中运行299792458分之一秒通过的距离 3 时间和空间的绝对性和相对性 1 时间和空间的不变性和可变性的统一 时间和空间的不变性 constancy 是指时间和空间的客观性这一点是绝对的 无条件的 不变的 时间和空间的可变性 variability 是指时间和空间的具体形态 具体特性是可变的 有条件的 因而是相对的 时间和空间在一定条件下是可变的 受物质运动状态的限制 随着物质运动速度的变化而变化 2 时间和空间是无限性和有限性的统一 对整个世界来说 时间和空间是无限的 运动着的物质是永恒的 这就决定了物质运动的存在形式空间和时间也是永恒存在的 这就是时间和空间的无限性 limitlessness 空间和时间的有限性 limitedness 是指空间和时间及其存在形式转化过程中的阶段性 就某一具体事物来说 所占据的时间和空间是有限的 坚持辩证唯物主义时空观的意义在理论上 坚持辩证唯物主义的时空观 是坚持辩证唯物主义世界观的必要条件 在实践 practice 上 坚持辩证唯物主义的时空观也具有重要的意义 我们在一切实际工作中 都要始终注意从客观存在的时间和空间条件出发 不能只凭主观愿望办事 不顾客现实际 世界是按本身所固有的规律在空间和时间中永恒运动的物质统一体 这是彻底唯物主义一元论 materialismmonism 的世界观 启示 唯物主义一元论的世界观要求我们 不论在什么时候 什么地点 什么条件下 做什么工作 都必须从实际出发 事实求是 第二节从自然界到人类社会 一 人类社会的自然前提二 人类社会的现实基础三 人类社会的物质性四 人类社会发展是自然历史过程 一 人类社会的自然前提 自然界先于人类社会 humansociety 而存在 地球大约有60亿年的历史 也有人认为有45亿年的历史 人类起源的古老神话和美丽传说 我国古代有女蜗造人的神话 古埃及神话中说人是一个 人身羊头 的名叫哈奴姆的神 用水和土在陶器场里塑造的 基督教 Christianity 圣经 中的 创世纪 说 上帝用了5天工夫 造出了天地万物 当人类进入阶级社会后 人类起源问题上的 神创论 creationism 达尔文的生物进化理论 1859年11月24日在英国伦敦的书店里 有一部新书 物种起源 书中 我完全相信物种不是不变的 词句吸引着读者 达尔文 Darwin 在林耐 拉马克等人研究的基础上 提出了生物由简单到复杂 从低级到高级进化的理论 1871年达尔文又发表了 人类起源及性的选择 进一步论证了人类是由一种大约1000万年以前的古猿进化而来的思想 进化论 evolution 第一次把人类从 神创论 creationism 的迷宫中引了出来 进化论在欧洲思想界引起了巨大震动 教会在英国牛津大学连续开会 大主教威勃甫斯叫嚷要 粉碎达尔文 会上 著名生物学家赫胥黎 Hexuli 等人用科学事实对神创论严厉批驳 大主教理屈词穷 进化论胜利了 给我们的启示是什么呢 二 人类社会的现实基础 人类社会与自然界一样 具有物质性 它的物质性基础和内容是劳动 labor 1 劳动实践是全部社会生活的基础 1 劳动使猿人变成了人第一 渐渐直立行走 是猿变人的具有决定性意义的一步 第二 劳动创造了人的整个身体 特别是创造了人的手 第三 劳动改造了发音器官 劳动产生语言 language 第四 首先是劳动 然后是语言和劳动一起使猿脑变成了人脑 2 劳动是全部生活基础 劳动创造了人 人要生存 从事其他社会活动 首先必然解决衣 食 住 行生活资料 这些生活资料就是劳动实践创造的 2 劳动实践是社会关系形成和发展的前提 生产劳动 productivelabor 不是单独进行的 人们在劳动过程中 不仅同自然界发生关系 而且人们彼此之间也必然要发生一定的关系 即生产关系 productiverelations 在生产关系的基础上又进行其他社会关系 构成了人类社会复杂的关系之网 3 劳动发展构成了社会发展的动力 劳动是一切历史的前提和基础 劳动创造了人类社会的过去 还必将创造更美好的未来 使人类社会不断由低级向高级发展 三 人类社会的物质性 人类社会是一种特殊的物质形态 materialshape 是由人的活动组成的 而人的活动又是在一定的物质生活条件下进行的 社会物质生活条件是构成社会运动的诸物质要素的总和 包括地理环境 人的因素和物质资料的生产方式 1 地理环境 1 什么是地理环境 geographicalenvironment 地理环境是指人类社会所处的各种自然条件的总和 包括气候 地形 河流 海洋 土壤 动植物的分布情况以及自然资源和矿藏等 2 地理环境在社会发展中的作用 第一 地理环境是人类生存的场所第二 地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源第三 不同的地理环境对社会的发展有不同的影响 3 地理环境不是社会发展的决定力量 第一 地理环境不决定社会的性质 nature 和历史过程 第二 地理环境不能说明社会制度 socialsystem 的更替 第三 地理环境只有通过生产过程才能对人类社会历史发生作用 4 批判地理环境决定论 法国的孟德斯鸠 Montesquieu 认为生活在寒冷气候的人性格刚强 勇敢 不善于耍政治手腕 总是像年轻人一样勇往直前 生活在火热气候的人 因为炎热有害于力量和勇气 对一切事物冷淡 不感兴趣 不宽宏大量 不光明磊落 宁肯受到惩罚 也不愿自己去做工作 等等 学术界争论的问题 关于地理环境对社会发展的作用问题 在这个问题上存在有两种观点 一种观点认为 地理环境在人类社会的形成和早期发展时期起决定作用 另一种意见认为 地理环境在任何时候都不能对社会发展起决定作用 2 人口因素 人口 population 是社会物质生活的必要条件之一 人是社会的主体 是一切社会生产的发动者 是一切社会关系的承担者 1 人口因素的定义 人口是指一定社会中人口的数量 密度 分布 构成 素质 健康 文化状况 及其变化规律等要素的总和 2 人口因素在社会发展中的作用 第一 一定数量的人口是组成社会 进行社会物质生产的基础 第二 人口的数量增长速度是否同生产发展状况相适应 会对社会发展起一定的作用 第三 人口的构成状况 人口的质量 populationquality 也会对生产和社会的发展产生一定影响 3 人口因素对社会的发展不起决定作用 第一 人口因素不能决定社会的性质第二 人口因素不能决定社会制度的更替第三 人口因素也不是社会革命 socialrevolution 的原因 4 批判人口决定论 人口决定论 populationdeterminism 无限夸大人口对社会发展的作用 把人口因素看成是社会发展的决定因素 英国的马尔萨斯 Malthus 就是 人口决定论 的代表人物 3 物质资料的生产方式 1 什么是物质资料的生产方式物质资料的生产方式 materialmaterialproductionmethod 就是人们生产物质产品以供社会和个人消费的方式 2 物质资料的生产方式是社会发展的决定力量 第一 物质资料的生产是人类社会赖以生存和发展的基础 第二 生产方式决定社会的性质和面貌 第三 物质资料的生产方式的变化决定着社会形态 formofsociety 的转变 四 人类社会发展是自然历史过程 1 为什么人类社会发展是自然历史过程 1 人类社会是自然界长期发展的产物 是自然界长期演化的结果 2 人类社会和自然界一样 是一个客观的物质过程 materialprocess 3 人类社会和自然界一样 是合乎规律的辩证发展过程 人们必须像对待自然界那样 用精确的眼光对待它 2 社会形态的历史演进 1 社会形态是多层次社会关系的有机统一整体 2 社会形态是具体的 历史的 变化的 3 社会形态是统一性 unity 和多样性 diversity 的统一 3 社会形态发展的规律性 1 社会规律和自然规律一样 是客观的 不以人的意志为转移的 2 社会规律又是经过人的自然活动实现的 3 人能够认识驾驭历史规律 第三节意识 一 意识的起源二 意识的本质三 意识的作用 一 意识的起源 意识是 consciousness 物质世界发展到一定阶段的产物 意识是自然界长期发展的结果 是社会的产物 由于意识本身的复杂性以及科学和认识水平的局限性 意识起源问题 长期成为科学和哲学上的难题之一 因此 对意识起源本质和作用的问题 出现了许多不同的解释 1 马克思主义以前人们对意识的理解 地球 人类意识 人意识到有意识 人 1 原始社会人们对意识的认识 原始社会产生了 灵魂不死 和 万物有灵 animism 的原始观念 原始社会的人们 把意识看成是灵魂 soul 2 唯心主义对意识的理解 社会划分为阶级之后 唯心主义 idealism 把意识看成是离开物质而独立存在的东西 颠倒了物质和意识的关系 对意识做出唯心主义解释 3 古代朴素的唯物论对意识的理解 古代朴素的唯物主义者 materialist 把意识看成某种精微物质的作用 带有极大的猜测性 如 古希腊哲学家德谟克利特 Democritus 认为 意识是由圆形的能动地原子结合而成的 我国东汉时期的王充 南北朝时期的范镇 把意识看成是肉体的作用 4 形而上学唯物主义对意识的理解 形而上学唯物主义 metaphysicalmaterialism 把意识看成是物质的一般属性 认为无论什么物质都有意识 如 何兰的哲学家斯宾诺沙 Spinoza 认为 不仅有机界有意识 无机界也有意识 法国的唯物主义哲学家狄德罗 Diderot 认为 石头也有意识 5 庸俗唯物主义对意识的理解 庸俗唯物主义 vulgarmaterialism 把意识产生的过程看成是机械的物理化学过程 如同照相和照镜子一样 意识和大脑的关系 就象胆囊分泌胆汁一样 膀胱分泌尿液一样 2 马克思主义关于意识起源的观点 我们的意识和思维 不论它看起来是多么超感觉的 总是物质的 肉体的器官及人脑的产物 物质不是精神的产物 而精神却只是物质的最高产物 1 自然界长期发展的产物 1 物质先于意识而存在 人们今天生活在一个绚丽多彩 生气勃勃的星球上 它携带看人们在那苍茫浩瀚的宇宙中运动 飞翔 这个星球就是地球 它是围绕太阳旋转的九大行星之一 是一个距离太阳也不太远 也不太近的行星 所以 地球上温度适宜 空气流通 水分充足 江山多娇 风光美丽 因此 大地就成了人类的母亲 抚育着人类繁衍和成长 2 从低级反映形式到高级反映形式的发展 无生命物质的反应特性 低等生物的刺激感应性 高等动物的感觉和心理 人类意识 第一 从非生物的反映特性到生物的刺激感应性 首先 最早出现的是无机物所具有的某种简单的反映特性 就是指机械的 物理的和化学的反应 其次 低等生物的刺激感应性 机械反应 无生命物质的反应特性 物理反应 水滴石穿 化学反应 刺激感应性指生物对外界环境的变化和作用的应答能力 葵花向日 低等生物的刺激感应性 第二 由低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理 动物的感觉就是动物通过自己的感觉器官和外界接触而获得的对周围事物的反映 动物的心理就是动物的大脑通过神经系统 把各种感觉综合起来 形成的对客观外界的统一反映 高等动物的感觉和心理 第三 从动物心理向人类意识的转化 随着类人猿向人类的转化 产生了最复杂 最完善的大脑 人脑 生物的反映特性发生了根本的质变 由动物的心理变成了人类的意识 人类意识 无机物的反映特性 生物的反映形式 动物的感觉和心理 人的意识 2 意识是社会的产物 狼孩卡玛拉 在从动物心理向人的意识转化的过程中 劳动起着决定性的作用 首先 劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能 意识是社会劳动的产物 其次 劳动 labor 创造了思维的工具 语言 并和语言一起推动猿脑变成人脑 使意识有了自己的物质基础 意识是社会劳动的产物 这些正在形成中的人 已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了 需要产生了自已的器官 猿类不发达的喉头 由于音调的抑扬顿挫的不断增多 缓慢地然而肯定地得到改造 而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节 再次 劳动改变了主体自身的状况 形成和发展了人的思维能力 意识是社会劳动的产物 二 意识的本质 意识的本质是意识论中更重要的问题 可从两个方面来讲 意识是人脑这种物质的机能 意识是客观存在 objectiveexistence 的反映 1 意识是人脑的机能 1 人脑是意识的物质器官 materialorgan 人脑是一个复杂而严密的物质体系 一 人脑的容量大 二 人的脑体比例大 三 人脑表面积大 四 人脑的结构复杂 五 人脑有分工 大脑有专门执行语言的中枢 人脑的反射活动是意识的生理基础 2 意识活动是人脑的机能 人脑具有独特的第二信号系统 第一信号 前面有梅林 到那里吃梅子 望梅止渴第二信号 人的思维活动依赖于大脑 大脑受到损害就会影响思维 以至失去思维能力 3 电脑是思维的模拟 电脑 computer 就是人们利用机械 电子的装置模拟人脑的部分思维功能的机器 语言 输入设备 存储器 运算器 控制器 输出设备 记忆 感觉器官 调节指挥 加工分析处理 效应器官 信息 信息 人工智能的原理 电脑与思维的联系 电脑能模拟人脑的部分思维活动 机器为什么能模拟人脑的思维活动呢 我们知道 物质的各种不同形式的运动都具有一定规律性 而且在一定条件下相互转化 电脑与思维的区别 电脑与思维的区别是 第一 人类的思维是生理的 心理的过程 具有社会性 sociality 电脑纯属机械的 物理的过程 无社会性 第二 电脑与人的思维相比 有许多局限性 在总体上它仍达不到人脑的思维的水平 第三 电脑是人造的工具 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 2 意识是客观存在的反映 1 意识是客观物质作用于人脑的结果辩证唯物主义认为 人的大脑有一种反映机能 能反映客观世界 大脑是反映者 客观世界是被反映者 2 从意识的内容和性质来看 是客观存在 objectiveexistence 的反映 意识不论是正确的还是错误的都是客观存在的反映 3 从意识的形式来看 是客观存在的反映 感性认识 perceptualknowledge 是客观存在的反映 理性认识 rationalknowledge 也是对客观存在的反映 根据以上我们对意识的来源 意识的内容 本质 意识的形式等方面的分析 可以清楚的看出 意识是客观存在的反映 学术界争论的问题 关于意识本质问题的讨论 第一 意识概念的定义 应严格限定在 客观实在的主观映象 这一意义上 第二 意识的本质在于社会关系 socialrelations 第三 意识的本质在于它是人脑对物质的反映 学术界争论的问题 关于意识结构的讨论 第一 意识这个属概念分为显意识和潜意识 subconscious 两个种概念 意识作为可以控制并进行思维活动的一种信息 它的存在形态不可能都是显意识 而大量的是处于相对静止的潜在状态 这种存储在大脑中的 相对静止的潜在形态的意识 就是潜意识 第二 认为对象意识 自我意识 self consciousness 决策意识是构成意识活动系统的三大基本要素 第三 意识可区别为主观意识和客观意识 主观意识 subjectiveconsciousness 指存在于人脑的心理状态 主观经验 客观意识 objectiveconsciousness 指凝结了人类的理性创造 人类意识活动的成果 存在于人脑之外的各种物质形式中的人类意识 三 意识的作用 1 人类特有的能动性 activity 2 如何正确发挥意识的能动作用3 关于意识反作用的争论 1 人类特有的能动性 思想等等是主观的东西 做或行动是主观见之于客观东西 都是人类特殊的能动性 这种能动性 我们名之曰 自觉的能动性 是人之所以区别于物的特点 1 什么是意识的能动作用 意识的能动作用是指人类特有的能动的反映世界 又能动的改造世界的能力和作用 意识的能动作用从以下几个方面来理解 意识的活动具有目的性 计划性 意识活动具有主动性和创造性creativity 意识对物质的反作用 reaction 其反作用表现在两个方面 一是促进作用 二是阻碍作用 意识的活动具有目的性 计划性 意识活动具有主动性和创造性 F GM1M2 R2 意识活动的能动创造性 意识对物质的反作用 意识活动对客观世界的改造作用 2 意识的能动作用是人类特有的 动物没有意识 只能以其本能消极的应付外界环境 如蜜蜂构造蜂房 建筑师看了就感到惊讶 但是最笨拙的建筑师也胜过蜜蜂 2 正确发挥人的主观能动性 正确发挥人的主观能动性 发挥意识的反作用 必须做到以下几点 1 实现意识的能动作用的途径 意识的内容必须正确地反映客观世界的实际 这是发挥意识能动作用的前提 发挥意识能动作用必须以人们的社会实践 Socialpractice 作为基本途径 思想根本不能实现什么东西 为了实现思想 就要有使用实践力量的人 2 正确处理人的主观能动性和尊重客观规律的关系 尊重客观规律 objectiveregularity 是正确发挥人的主观能动性的前提和基础 发挥主观能动性 又是认识 利用客观规律的条件 首先 人们认识客观规律必须发挥人们的主观能动性 其次 利用客观规律改造世界 更需要人的能动性 尊重客观规律是有效发挥人的主观能动性的前提 认识和利用客观规律要靠发挥人的主观能动性 这既坚持了唯物论 又坚持了辩证法 启示 忽视客观规律 主观能动性就不能正确的发挥 抹煞了主观能动性 尊重客观规律就失去了意义 学术界争论的问题 关于精神在一定条件下对物质能否起决定作用的讨论对这一问题存着两种相反的观点 一种观点认为 精神在任何情况下都不能对物质起主要的决定作用 1 在哲学基本问题中 物质和精神 matterandspirit 的对立是绝对的 永恒的 只是物质决定精神 精神依赖于物质 而不能反过来 2 决定 一词 有严格确定的涵义 它只能用于说明 本原 的第一性作用 而不能用于第二性的 反作用 3 有些矛盾的双方的主次地位 可以在一定条件下互相转化 有些矛盾双方的主次地位就不一定随着条件的变化而变化 另一种观点认为 精神在一定条件下可以对物质起主要的决定作用 1 精神在物质的基础上一旦产生之后 就有相对的独立性 independence 就能够在实践的基础上反作用于物质 2 不能把 决定 一词的涵义 严格限定为第一性作用 按照辩证法的原理 原因和结果在一定条件下是可以相互转化的 所以物质决定精神 精神在一定条件下又反过来决定物质 3 精神在一定条件下所起的决定作用 是在前一种决定作用基础上的决定作用 即 决定性的反作用 decisivereaction 4 任何矛盾双方的主次地位在一定条件下都可以发生转化 物质和精神所构成的矛盾也不能例外 第四节世界统一于物质 一 世界是多样性的统一二 世界物质统一性的科学证明三 实事求是是辩证唯物主义的根本要求 一 世界是多样性的统一 世界上的事物现象千差万别 复杂多样 各有其特殊的形态 结构和属性 它们有没有一个共同的本原或统一的基础呢 如果有 这个本原或基础又是什么 二元论 dualism 否认世界的统一性 把精神和物质并列为世界的两个本原 二元论 一元论 monism 承认世界的统一性 或者把把精神看成世界的本原 或者把物质堪称世界的本原 一元论 世界只有一个本原 物质或精神 一元论 唯物主义一元论 唯心主义一元论 一元论 综上所述 我们可以得出如下两点结论 1 世界是物质的世界 2 世界是统一的世界 这就是世界的物质统一性原理 是彻底的唯物主义一元论 materialistmonism 的物质观 物质世界的多样性和同源性 层次性和同构性说明了物质世界的多样性和统一性的道理 物质世界的多样性 diversity 往往是指物质形态的多样性 物质形态的同源性 integration 是指各种各样的物质形态都同源于客观世界本身 物质世界的层次性 hierarchy 是从物质结构方面来说的 具体事物的结构都有自己的特点 动物 植物的结构分为不同的层次 尽管它们结构层次有着不同的特点 但又有相同性或相似性 这就是我们所说的同构性 二 世界物质统一性的科学证明 恩格斯说 世界的真正统一性是在于它的物质性 而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的 而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展来证明的 为什么说世界统一于物质呢 实践 科学和哲学的发展证明了世界统于物质观点的正确性 1 人们的日常生活实践体验到外部世界的物质性 2 科学的发展证明整个世界的物质性 3 世界物质统一性的哲学论证 第一 对具体科学成果做出正确的哲学概括 揭示世界的普遍本质 universalessence 第二 哲学发展的积极成果广泛的论证世界的物质性 worldmateriality 运用辩证唯物主义的观点 批判二元论和唯心主义的观点 就从反面论证了世界的物质统一性 启示 我们从实践 科学 哲学之方面论证了世界的物质统一性原理 这一基本要求我们 不论在什么时候 什么地点 什么条件下 做什么工作都必须从实际出发 实事求是 学术界争论的问题 关于 世界的基础是物质 的争论 有人认为 世界的基础是物质 这个提法是错误的 物质是世界的本身 世界实体不需要什么基础或任何外部原因 只有唯心主义才企图给世界找个 基础 认为 世界的基础是物质 这一观点把世界和物质分割了开来 把现象和本质 phenomenonandessence 割裂了开来 有些人同意 世界的基础是物质 这一提法他们