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五福临门 主讲 子信老师 长寿康宁富贵好德善终 长寿 袁了凡本该活53岁 延寿20年 69岁写 了凡四训 康 身 心 灵 愉悦 无病 无伤 无忧 宁 无灾祸 无官司 安宁生活 富 知足者富 给予者富 贵 有能力帮助人 被人需要 信任 信赖 好德 人皆敬之 天道佑之 福禄随之 众邪远之 神灵卫之 所作必成 德之帅 主才能好色 败财 破家 不孝 见他色而起淫心者 报在妻女 为什么要好德 富润屋 德润身 善终 明白人生 无疾而终 中国的文化 是教子孙五福临门的文化 幸福吉祥 现代西方文明 是教人欲 贪图享受 满足欲望 习性的文化 灾难人生 向明师学习 明师和名师 学儒和儒学 要冷静理智明辨 如何得五福 明师 明白人生真相 有智慧的老师 淡泊名利 宁静致远 明师如土 厚德载物 名师 名气很大的老师 追求名利 名气越大越好 德不配位必有灾殃 学儒 知行合一 实修力行 以圣贤君子为榜样 当仁不让 得真实利益 儒学 研究儒家学术 知识 如熟悉地图 未必亲征 巧言令色 解以仁 一切福田 不离方寸 从心而觅 感无不通 凡称祸福自己求者 乃圣贤之言 若谓祸福惟天所命 则世俗之论矣 日日知非 日日改过 立命之学 第一发耻心 第二发畏心 第三发勇心事上改 理上改 心上改 一心忏悔 昼夜不懈 改过之法 改过之法 大都吉凶之兆 萌乎心而动乎四体 其过于厚者常获福 过于薄者常近祸 俗眼多翳 谓有未定而不可测者 过由心造 亦由心改 如斩毒树 直断其根 奚必枝枝而伐 叶叶而摘哉 改过之后有效验 或觉心神恬旷 或觉智慧顿开 或处冗沓而触念皆通 或遇怨仇而回瞋作喜 或梦吐黑物 或梦往圣先贤 提携接引 或梦飞步太虚 或梦幢幡宝盖 然过恶深重者亦有效验 或心神昏塞 转头即忘 或无事而常烦恼 或见君子而赧然消沮 或闻正论而不乐 或施惠而人反怨 或夜梦颠倒 甚则妄言失志 财 色 名 食 睡地狱五条根 习性 怨 恨 恼 怒 烦五颗毒药丸 秉性 格物 小人冤枉做小人 天性 仁义礼智信富贵之因气质 温良恭俭让君子之气 行知 君子乐得做君子 修身 齐家 治国 平天下格物 致知 诚意 正心 大学 自天子至于庶人 壹皆以修身为本 积善之家 必有余庆 积善之方 善有真 有假 有端 有曲 有阴 有阳 有是 有非 有偏 有正 有半 有满 有大 有小 有难 有易 皆当深辨 为善而不穷理 则自谓行持 岂知造孽 枉费苦心 无益也 凡天将发斯人也 未发其福 先发其慧 此慧一发 则浮者自实 肆者自敛 谦德之效 赚德比赚钱更重要 人的念头就是人的命运 心在那里 花园就在那里 名者命也 命者敦伦尽分也 心命诗心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福报 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 未来中国 是一群正知 正念 正能量的人的天下 真正
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