2019年上半年幼儿教师资格考试《综合素质（幼儿）》全真模拟考试试题B卷.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前2019年上半年幼儿教师资格考试综合素质（幼儿）全真模拟考试试题B卷注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、光是人类生存环境的一个要素，光照射在物质上，一般会与物质发生相互作用。下列选项中，不是光与物质相互作用结果的是（ ）。A.直射B.折射C.反射D.吸收2、下列对幼儿园一日活动组织的表述，错误的是（ ）。A.时间安排应有相对的稳定性与灵活性，既有利于形成秩序，又能满足幼儿的合理需要，照顾到个别差异B.尽量减少不必要的集体行为和过渡环节，减少和消除消极等待现象C.教师只需直接指导活动，保证幼儿偶尔有适当的自主选择和自由活动时司即可D.建立良好的常规，避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学习自我管理3、以下关于儿童权利公约的四大原则描述错误的是()。A.无歧视原则 B.尊重儿童观点原则C.尊重儿童权利与尊严原则 D.儿童利益最优化原则4、鲁迅的第二篇白诸芰毫（ ）。A梳福 B阿Q正传C故乡 D狂人日记5、下列选项中不属于天然光源( )。A阳光 B月光C激光 D星光6、找规律填数字是一种很有趣的游戏，特别锻炼观察和思考能力，下列各组数字填入数列“1、6、5、9、12、（ ）”，空缺处的数字，正确的是（ ）。A.13 B.15 C.17 D.197、下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中属于唐朝的二位是（ ）。A.韩愈B.欧阳修C.苏洵D.王安石8、按照档案袋的不同功能分类，不包括（ ）。A.理想型B.展示型C.课堂性D.目的型9、自从1927年发现“北京猿人”化石后，我国又相继在多处发现原始人类的遗迹，并为这些原始人类命名。北京周口店龙骨山遗址的原始人，考古学上称其是（ ）。A.山顶洞人B.元谋猿人C.巫山猿人D.蓝田猿人10、根据幼儿园工作规程，下列说法不正确的是（ ）。A.健康检查不合格的幼儿，可以拒绝其入园B.幼儿一日活动应以动为主C.幼儿园的每日户外体育活动不得少于一小时D.幼儿园可按照年龄分别编制，也可混合编班。11、小王，小赵和小李的艺术专长分别为小提琴，二胡和古筝。已知：小王比小赵年龄大，小李比弹古筝的年龄小，拉小提琴的年龄最大。根据上述条件，可以确定的是（ ）。A.小王拉小提琴，小赵弹古筝，小李拉二胡B.小王拉二胡，小赵拉小提琴，小李弹古筝C.小王拉小提琴，小赵拉二胡。小李弹古事D.小王弹古筝，小赵拉小提琴，小李拉二胡12、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)在谈到“育人为本”的工作方针时.提出把（ ）作为学校一切工作的出发点和落脚点。A.促进教育公平B.提高教学质量C.保护学生合法权益D.促进学生健康成长13、下列关于教科书的说法正确的是()。A.国家实行教科书审定制度 B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定C.未经审定的教科书，选择性出版、选用 D.国家不鼓励教科书循环使用14、在教育活动中，幼儿园老师总是主动为幼儿提供丰富、适宜的游戏材料，并指导幼儿开展游戏活动。下列关于该行为的理由，不正确的是（ ）。A.游戏能促进幼儿同伴关系的建立B.游戏是教师自发自主的行为C.游戏需要教师的综合指导D.游戏是幼儿学习的基本形式15、下列作品中，不是选自伊索寓言的是（ ）。A蚊子和狮子B伊利亚特C龟兔赛跑D农夫和蛇16、平时嗓门很大的小强，在回答老师提问时声音却很低，老师批评说：“声音这么小，难道你是蚊子吗？”话音刚落，全班哄堂大笑，该老师的做法（ ）。A.合理，有助于促进幼儿自主学习B.合理，有助于激发幼儿主动反思C.不合理，没有体现对幼儿的尊重D.不合理，歧视幼儿的生理缺陷17、首个具有法律约束力的国际公约，并涵盖所有*范畴，保障儿童在公民、经济、政治、文化和社会中的权利的是()。A.儿童权利公约B.未成年人保护法C.预防未成年人犯罪法D.国际儿童法18、下列选项中，哪一项不属于中华人民共和国教育法所确立的我国基本教育制度?（ ）。A教育考试制度B教育督导制度C教师培训制度D学业证书制度19、下列选项中与“闭月：羞花”关系一致的是()。A.如花：似玉B.沉鱼：落雁C.国色：天香D.倾国：倾城20、在幼儿园实践中.某些教师认为幼儿进餐、睡眠、午点等是保育，只有上课才是传授知识、发展智力的唯一途径，不注意利用各环节的教育价值，这种做法违背了（ ）。A.发挥一日生活的整体功能原则B.尊重幼儿原则C.重视年龄特点和个体差异原则D.实践性原则21、下列选项中，被后世尊为我国农耕和医药始祖的是（ ）。A.神农氏B.伏羲氏C.燧人氏D.有巢氏22、雯雯还未完成义务教育就辍学回家了，班主任王老师多次上门家访，雯雯的父母总是以读了书也找不到工作为由，拒绝让雯雯回学校上学。根据中华人民共和国义务教育法的规定，对于雯雯的父母，当地居民委员会可以采取的措施是（ ）。A.给予批评教育,督促限期改正B.给予行政处分，责令赔礼道歉C.做好协助工作，督促家长送雯雯接受义务教育D.采取强制措施，责令家长送雯雯接受义务教育23、张三、李四、王五、陈六在一起讨论南京市的晚报，张三说：“南京没有一家晚报办得好。”李四说：“南京的晚报办得都不错。”王五说：“南京市还是有晚报办得不错的。”陈六说：“南京市的晚报都办得糟”。他们争论时，来了一位老先生，他点评说：“依我看，李四和陈六都说错了。”如果老先生说得对的话，那么（ ）。A.张三和王五都说错了B.张三和王五都说对了C.张三说错了，王五说对了D.张三说对了，王五说错了24、某幼儿园组织歌唱比赛，班里的小刚五音不全，李老师不允许小刚参加，让他在座位上观看小朋友比赛。关于李老师的做法()。A.对，保证了小朋友合唱的质量 B.对，维护了小刚的面子C.不对，没有关注小刚的情感体验 D.不对，应准许小刚不来幼儿园25、吴老师觉得自己已经教了十几年书了，不用学什么多媒体教学。你认为吴老师的观点( )。A.对，多媒体教学不能滥用B.不对，教师应专注自身学习，有利于升职C.不对，教师应树立终身学习理念D.对，吴老师用习惯了传统教学方式，不必用多媒体26、教育最崇高的理想是（ ）。A.面向全体B.全面实施素质教育C.让所有人都能够享有公平的受教育机会D.重视人本身的发展27、学生小明早已达到入学的适龄阶段，但由于父母因交通事故离世。现处于无人监护的状态，生活困难，根本无法完成义务教育。依据中华人民共和国义务教育法，对于小明的受教育权利，具有保障责任的是()。A.儿童福利机构 B.当地人民政府C.居住地的学校 D.当地教育机构28、文成公主入藏和松赞干布和亲,这一历史事件发生的朝代是：（ ）。A.汉朝B.晋朝C.唐朝D.宋朝29、下列关于教科书的说法正确的是()。A.国家实行教科书审定制度B.教科书的审定办法由省级教育行政部门规定C.未经审定的教科书，选择性出版、选用D.国家不鼓励教科书循环使用 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 德育就是要用“爱”的浪花推动青少年前进的风帆，用“善”的乳汁润滑青少年生命前进的车轮，用“美”的春雨沫浴青少年飞翔的双翼，用“真”的阳光照耀青少年生命成长的大道。美好的使命自然使德育成为最有魅力的教育。 我们要让青少年明白生命是美丽的，是神圣的，是伟大的，应该享受生命，体悟生命，热爱生命，保护生命，珍惜生命，捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，并且要努力提升生命的价值。 我们要让青少年懂得在内心世界打下亮丽的底色的意义，引导他们过精神生活，去追求真善美，去追求自己生命价值的最佳体现。 根据上述材料，自拟题目，文体不限，写一篇1000字以上的文章。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、答案：A2、C3、D4、D5、C6、B7、A8、D9、答案：A10、C11、A12、D13、A14、答案：B15、B16、C17、A18、C19、B20、A21、A22、A23、C24、c25、C26、答案：C27、B28、【答案】C29、A二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：德育工作之我见加强中小学生社会主义思想政治教育和道德规范教育，是关系到我国社会主义现代化建设和“科教兴国”战略实施的根本问题。常言道，千里之行，始于足下。忽视学生的思想政治教育是不可取的。据一份调查资料显示，有近50%的青少年犯罪是因为在其童年时代没有受到良好的教育，而这一群体又都处在犯罪的危险边缘，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我们必须明确把德育工作放在首位，是新时代教育工作的需要。作为教育工作者的我们，该如何做好德育教育工作呢?我认为要从以下几点来做：一、以身立教，为人师表我认为，要想成为一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格。当然这里我所说的“人格”，指的是一个人作为某种权利和义务的主体，在道德上应当具备的人品和资格。这就是教师职业的特殊性质，决定教师的人格在整个教育过程中具有不可忽视的重要作用。捷克教育家夸美纽斯也指出：“教师的职务是用自己作榜样教育学生。”俄国教育家乌申斯基则告诉我们：“任何章程和任何纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想得多么精巧，都不能代替人格在教育事业的作用。”一句话，要想照亮别人，首先自己心中要有光明;要想点燃别人，首先自己心中要有火种;要想在学生心中牢固地树立社会主义荣辱观，教师必定要有崇高的师德。“学高为师，身正为范”，让我们用诚实正直和坦荡无私的面貌，让学生体验到人的美好心灵，用宽宏的心地和磊落的胸怀，促使学生养成高尚的人格。二、要与学生做朋友作为教师，我们要用真爱去关心学生。诚然，教师也有七情六欲、喜怒哀乐，但不应拿学生作为发泄的对象。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍地关爱与呵护。因为每个孩子都有优点，只是我们没有发现、重视。如果我们能经常表扬他们的优点，他一定会非常高兴，进而会建立自信;反之，他会因沮丧而越来越自卑。老师要用爱心，用师德的魅力，缩小师生间心灵上的