历史必修3一二单元测试题.doc

书利华教育网精心打造一流新课标资料 高二历史学科组 2010年9月 河津二中2010 2011学年度高二年级历史(必修3)一二单元测试题 本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共100分,考试时间90分钟.第I卷(选择题 共50分) 1. 选择题.(本大题共25小题,每小题2分,共50分)2. 1、孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是A礼治 B仁爱 C仁政 D兼爱2.、宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万物本源出发 D从人的本性出发3、康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是（ ） A孔子 B荀子 C董仲舒 D朱熹4、人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。 真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是 （ ） A董仲舒春秋繁露 B顾炎武日知录 C黄宗羲明夷待访录 D孙中山三民主义与中国前途5、焚书答耿中丞说：“夫天性，一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是A批判摧残人性的孔子思想 B揭露道学家们的虚假面目C肯定人皆有独立思考权利 D主张亲身实践并学以致用6、 战国时孟子主张:民为贵,社稷次之,君为轻.清初黄宗羲说:“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。上述思想都A. 是小农经济发展的产物 B.主张贤明的君主政治C.带有民主启蒙的色彩 C.冲击了儒学的正统地位7、 欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁路德的回答是A 灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪B永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤D教皇是“两足禽兽，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力8、 为中国传统文化体系奠定基础的是 A、孔子创立儒学 B、“百家争鸣” C、罢黜百家，独尊儒术 D、理学的出现9、春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。 A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B. “农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”10、从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期： A 封建制度建立并日趋完善 B 儒法两派之争已有分晓 C “仁政”最终取代“法治” D 封建统治思想日趋成熟11、宋代理学提出“存天理、灭人欲”，由此导致的社会行为现象是（）A知识分子埋头科举不问政事B封建的伦理道德行为规范形成C早期民主启蒙思想在潜滋暗长D农民起义受到社会的广泛谴责 12、明末清初，顾炎武强调做学问要“经世致用”，这主要是基于（ ） A八股取士使得知识分子不讲求解决实际问题的学问 B清朝大兴文字狱使知识分子不敢过问政事C君主专制日益强盛 D发展资本主义经济的需要 13、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat，yet，it can turn the boat over a swell，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作? 这位学生正确地回答（ ）A、Li Er B、Zhuang Zhou C、Meng Ke D、Xun Kuang 14、文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是 A.反对宗教神权，强调三权分立 B.反对封建制度，倡导人民主权C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性 D.反对君主专制，主张君主立宪15、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 （ ） A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度16、近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指 （ ）A.立法权、行政权、监察权 B.立法权、行政权、司法权 C.行政权、司法权、考试权 D.监察权、考试权、行政权17、15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，这一现象说明（ ）A.天主教会已经放松思想控制B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响C.人文主义思潮在意大利兴起D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字18、古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明 （ ） A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B.人类社会的传统和习俗不容质疑C.社会的道德规范是客观统一的D.人们应对宗教神学持怀疑态度 19、 文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点是 （ ） 有唯物主义思想 有反封建思想 有完整的思想体系 有广泛的阶级基础A.B.C.D.20、右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像哀悼基督。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。这件作品的人文主义精神体现在 （ ） A.歌颂真实、自然的人性B.刻画耶稣的英雄形象C.宣扬罗马教皇的精神权威D.倡导灵魂得救的观念21、严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊培育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（ ）A意大利保留了希腊罗马的古典文化 B意大利最早产生了资本主义萌芽C意大利具有丰富的人才资源 D意大利的中世纪神学思想淡薄22、 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A 格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理23、史记载：汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A汉武帝广泛吸纳人才 .平民将相大量涌现 C儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高24、 .“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步 不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A. “信仰即可得救” B.“人是万物的尺度” C. “要有勇气运用你自己的理智” D. “我们茫然予新事物，并对未来充满了恐惧”25、“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是 A宗教改革 B文艺复兴 C启蒙 D空想社会主义选择题答案题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9101112131415答案题号16171819202122232425答案第II卷(非选择题 共50分)2. 非选择题(本大题共3小题,第26题 分,第27题 分,第28题 分,共50分)26、1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李X在狱中身亡。阅读下列材料，回答问题。 材料一 人之是非，初无定质。咸以孔子之事非为是非，故未尝有是非耳。 李贽藏书 夫童心者，绝假纯兵，最初一念之本心也。若失却童心，边失却真心；失却真心，便失去真人故谓人有那女则可，谓见（见：见汉）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之间尽短，又岂可乎？李贽梵书 材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，凡使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。于此同事，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御扰，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在雨中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不怒在丧其元；我令不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是禁止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开出教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁决所的毒手，监禁达七年之久，但她始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。摘编紫刘明翰主编世界通史中世纪卷（1）据材料一概括李贽的基本主张。(3分)（2）根据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们的临终表现的相似之处。(4分)（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，单并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。(9分) 答案 （1）主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。 （2）相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。（3）君主专制空前强化：自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位，李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来射虎提出自己的设想。27、阅读下列材料：材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。材料二 每一个国家有三种权力，即立法权力、有关国际法事项的行政权力和有关公民法事务的行政权力。依据第三种权力，王侯或官府处罚犯罪或裁决公民中的讼争。人们称第三种权力为司法权，而第二种权力简称为国家的行政权。当立法权同行政权合而为一，自由便不复存在了。因为人们定会担心，同一个人制定暴虐的法律，并同时加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一，法官就同时成为立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官变成了压迫者。 孟德斯鸠论法的精神材料三 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗、猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。 高九江启蒙推动下的欧洲文明（1）材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜?“理性的阳光”指的是什么?（2）根据材料二指出孟德斯鸠所主张和反对的是什么？产生了怎样的影响？（3）材料中“新的历史条件”指的是什么?答案 （1）因为欧洲是神权与王权相结合的封建统治，没有民主和自由，人们的思想受到教会的严格控制。“理性的阳光”是指按照资产阶级的要求和意愿来改造现实世界。（2）主张三权分立，反对个人专权。作用：三权分立学说后来成为资产阶级制度的基本原则，为资产阶级革命作了舆论准备。（3）新的历史条件：资本主义经济进一步发展，资产阶级力量进一步壮大；近代科学兴起，知识进步；受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放；西欧民主国家形成。（答出其中两点即可)发展：抨击封建专制，主张构建“理性王国”（即资本主义的社会制度）。28、阅读下列材料。 材料一 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 启蒙历史网论坛 材料二 马丁路德说“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见。” 启蒙历史网论坛 材料三 难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。 伏尔泰语录 材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利，这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权利来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权利既调节配合，有互相制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰的原因请回答： （1）据材料一并结合所学知识说明：苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神? （2）结合所学知识回答，材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?