从孙子兵法看兵家.ppt

从 孙子兵法 看兵家 作者 杜锦龙指导老师 王慧彦04102班 孙武简介 孙武 我国伟大的军事家 字长卿 春秋齐国乐安人 18岁著成 孙子兵法 后被吴子胥引见到吴国为吴王治军讲武勾画治国蓝图 在吴国活动了30年 其兵法理论和军事思想在中国和世界上产生巨大而深远的影响 被尊称为 兵家鼻祖 和 兵圣 其所著 孙子兵法 对战争和军事建设有极其重要的借鉴和指导作用 故被军事界称为 兵经 孙子兵法 简述 始计篇 兵者 诡道也作战篇 兵贵胜 不贵久谋攻篇 知彼知已 百战不殆军形篇 有备无患 自保而全胜兵势篇 奇正相生 因势而动虚实篇 虚实可变 胜可为军争骗 有备无患 自保而全胜九变篇 千变万化 为将之道行军篇 令之以文 齐之以武地形篇 地形者 兵之助也九地篇 围地则谋 死地则战火攻篇 相机而行 伺机而动用间篇 三军之事 莫亲于间 第一篇始计篇 着重论述了对战争全过程的预测和作战运筹原则和方法 并提出了以 跪道 即运用谋略的作战指导原则 要以 道 天 地 将 法 等五方面考虑比较敌我双方的主客观条件 看一看 主孰有道 将孰有能 天地孰得 法令孰行 兵众孰强 士卒孰练 赏罚孰明 实战 越灭吴之战 第二篇作战篇 本篇主要论述如何根据实际情况进行战争准备的各项事宜 其要皆在确立和制定 兵贵速 不贵久 速战速决的作战指导方针 凡用兵之法 驰车千驷 革车千乘 带甲十万 千里馈粮 则内外之费 宾客之用 胶漆之材 车甲之奉 日费千金 然后十万之师举矣 实战 秦赵邯郸之战 第三篇谋攻篇 论述巧妙运用谋略夺取胜利的战略问题 反映孙子对 上兵伐谋 不战而屈人之兵 等统兵打仗最佳结局的向往与追求 实战 袁曹关渡之战 第四篇军形篇 论述如何根据敌我双方物质条件的优劣和军事势力的强弱灵活采取攻守不同的形式 以求在战争中 自保而全胜 的目的 实战 秦赵邯郸之战 第五篇兵势篇 在有强大军事实力的基础上 发挥统兵将领杰出的才能 努力创造和利用有利作战态势出奇制胜 实战 官渡之战 第六篇虚实篇 通过 需 实 的认识和把握观察敌人虚实所在 即要做到避实去虚 又要化敌人之实为虚 转自己虚为实 敌人攻我处处为实 我攻敌人处处为虚 这样就能夺取战争主动权 即 致人而不致于人 灵活用兵 战胜敌人 实战 齐魏桂陵 马陵之战 第七篇军争篇 论述在一般情况下统兵将领夺取胜利的基本规律 要设法趋利避害 力争把握战场主动权 实战 魏 蜀争夺汉中之战 第八篇九变篇 主旨是说在作战过程中 如何根据面临的特殊情况机动灵活地变幻战术一夺取战争的胜利 集中体现孙子随机应变 灵活机动的作战指导思想 实战 周亚夫平七国之战 第九篇行军篇 军队在不同地理条件下怎样进行作战 驻扎安营 以及怎样根据不同情况观察判断敌情问题 并提出 兵非益多 的精兵思想和 令文齐武 的治军原则 实战 东 西魏沙苑 渭曲之战 第十篇地形篇 利用地形对于作战的重要性 以及处于各种地形中进行作战的基本原则 要求将帅应具备 进不求名 退不避罪 惟民是保 的品格实战 东晋灭南燕之战 第十一篇九地篇 从战略地理角度论述了军队在各种不同兵要地理环境下进行作战的指导原则 阐发了在战略进攻中实施突然袭击的若干理论和方法问题 以及利用军心士气的有效手段 实战 李朔雪夜袭蔡州 第十二篇火攻篇 本篇是先秦火攻经验的总结 论述了火攻的种类 条件 方法及火攻的应变措施 也含有孙子的 慎战 思想 实战 赤壁之战 第十三篇用间篇 论述战略用间的重要性 以及间谍的种类 特点和使用方法 实战 石勒用间胜王浚 孙子兵法 理论精义 先胜而后战 是达到 全胜 的前提争取主动是达到 全胜 的必要条件灵活多变是达到 全胜 的重要手段良将精兵是达到 全胜 的根本条件 孙子兵法 的军事思想 一 重战慎战 孙子的慎战论 二 胜兵先胜 孙子的先胜论 三 五事七计 孙子的战力论 四 不战而屈人之兵 孙子的全胜论 五 致人而不致于人 孙子的制胜论 六 舍事而言理 孙子的哲学意义和文学价值 一 重战慎战 孙子的慎战论 孙子兵法 开宗明义 首言 兵者 国之大事 死生之地 存亡之道 不可不察也 孙子把战争与国家命运 人民的生死紧密联系起来 不仅指出战争在国家事务中的重要地位和作用 而且也明确指出战争的政治目的在于确保国家的生存和发展 这就把战争推到了国家大事的首要位置 兵者 国之大事 道理非常浅显 但并不见得为所有的治国者所深知 在这方面 孙子 的基本思想就是要重战 慎战 备战 以确保 安国全军之道 不仅在 始计篇 从生死存亡的战争后果论述了重战的思想 在 作战篇 又从战争与经济的关系上进一步阐述了战争后果的严重性 反复指出 带甲十万 要 日费千金 久暴师则国用不足 兵外而国利者未之有也 同样 出于战争后果的考虑 火攻篇 则告诫人们 非利不动 非得不用 非危不战 主不可以怒而兴师 将不可以愠而致战 合于利而动 不合于利而止 怒可以复喜 愠可以复悦 亡国不可以复存 死者不可以复生 故明君慎之 良将警之 此安国全军之道也 由此可以看出 以利为动 是孙子重战慎战思想的核心 是 孙子 对待战争问题的基本观点和思想 二 胜兵先胜 孙子的先胜论 孙子认为 胜兵先胜而后求战 败兵先战而后求胜 这里的 先胜 是指在战争之前就使自己具备取得战争胜利的条件 一是要知彼知己 孙子高度重视彼己双方优劣强弱这一决定战争胜负的客观基础 深刻指出在战争指导上 关键是 知彼知己 才能 百战不殆 知彼知己不仅要从战略高度上了解和把握 五事 七计 而且要了解了掌握作战全过程中敌对双方不断变化着的各种具体情况 这是贯穿全书的一个基本思想 也是这部兵书的精髓所在 孙子 所以强调知彼知己 目的是为了先胜 二是进行 庙算 所谓 庙算 就是中国古时候凡国家遇及战事 都要告于祖庙 设于明堂 是一种分析形势 制定战略的仪式 孙子兵法 计篇 中说 夫未战而庙算胜者 得算多也 未战而庙算不胜者 得算少也 庙算 是中国历史上第一个战略概念 孙子认识到 是不是很好地进行战前的战略分析 直接影响到战争胜负 因此 要根据掌握的敌我双方的情况 立足于已有的物质条件和战争潜力 从道 天 地 将 法等方面进行系统比较 分析形势 对军事行动产生的各种可能性进行充分估计 制定预案 作出决策 三 五事七计 孙子的战力论 以 五事七计 为中心内容的战略预测思想和运筹理论 是 孙子兵法 全书的核心思想之一 它全面地揭示了军事斗争的内在规律 是孙武用兵规律的高度概括 所谓 五事七计 五事即 道 天 地 将 法 分别指政治 天时 地利 将帅素质 军事体制等五个方面 而 七计 是由 五事 演绎而来 是指从七个方面即从双方政治清明 将帅高明 天时地利 法纪严明 武器优良 士卒训练有素 赏罚公正来分析敌我双方的情况 以五事七计为中心的战略预测思想和运筹理论揭示了军事斗争的内在规律 通过对以上因素的综合分析和权衡比较 看清双方战斗力的强弱 了解彼己胜负的情状 才能得出 吾以此知胜负 的结论 四 不战而屈人之兵 孙子的全胜论 孙子 不战而屈人之兵 的 全胜 战略思想 是孙子整个思想体系的中心内容和主导思想 他认为 百战百胜 非善之善者也 不战而屈人之兵 善之善者也 孙子提出的 不战而屈人之兵 的 全胜 思想 就是用不流血的斗争方法 迫使敌方 屈从于我方的意志 以不损已方兵力财力不破坏对方的兵力物力和将被屈者的兵力财力转化为已力的方式 达到 自保而全胜 的目的 做到这样 就会使 用兵之害 减少到最低的程度 而 用兵之利 则 可全 指导战争如果能这样取胜 比起流血战斗取胜来 即使是那些百战百胜者 也要高出一筹 因而这是用兵取胜的最上策 孙子 全胜 思想的本义 绝不是说不要武力 放弃武力或不要战争 反对战争 而是指以武力为后盾 通过施展谋略和巧妙用兵 造成强大的威势 力争不直接战斗而迫敌投降 达到 屈人之兵 拔人之城 毁人之国 的目的 孙子 全书言战 总结战争经验和规律 正是在这个前提和体系中讲 不战而屈人之兵 的 当这一目标不能实现时 破国 破军 伐兵 攻城 等手段则无所不用 攻城之法为不得已 就是说必要时也要攻城 五 致人而不致于人 孙子的制胜论 孙子讲兵法 但他是一个真正的和平主义者 他厌恶战争 但他又认识到战争是不可避免的 他所论述的只是面对不可避免的战争 如何去取得胜利 所以 尽管 孙子兵法 认为 百战百胜 非善之善者也 不战而屈人之兵 善之善者也 但此书仍然是以主要篇幅论述 百战之法 而不是不战而胜 之术 孙子论述的是战争指导艺术 是一本 战争论 而不是一本 不战论 这就决定了此书内容是以论述战胜理论为主 其最精彩的理论正在于此 关于如何取得指导作战的胜利 孙子在 虚实篇 中提出了 致人而不致于人 的著名论断 阐明了调动敌人而不被敌人调动 夺取克敌制胜主动权的战争指导思想 孙子的这一思想贯穿于全部十三篇之中 体现在战前准备 战略指导和作战指挥等各个方面 六 舍事而言理 孙子的哲学意义和文学价值 孙子兵法 的重要价值 不仅仅表现在它是一部系统全面的军事理论著作 还在于它丰富的哲学思想内涵 它处处闪耀着朴素唯物主义和辩证法的思想光辉 尊重客观规律 着重对对方情势的分析 强调事物的条件和变化 表现了鲜明的唯物主义观点 著名的中国当代哲学家李泽原认为 老子的思想来源与兵家有关 以 孙子兵法 为代表的先秦兵家 以长期繁复剧烈的战争经验为基础 发展出一种弁证思维方式 具有把握整体而具体实用 能动活动而冷静理智的根本特征 这正是中国弁证思维的独特灵魂 使它不同于印度或希腊 构成中国实用理情的一个重要方面 孙子兵法 具有丰富的系统论思想 他站在历史发展的高度 把握战争 战略问题的全局 从整体上分析与战争拉开的一切条件 从而构成一个完整系统的兵学理论体系 孙武的理论值得肯定 他在著作中反映了唯心史观的机械论